1 Reis 13:18-19

Ele disse-lhe: Eu também sou profeta como tu.

Verdades sobre a consciência

I. A consciência, por si só, não é um guia suficiente para a vida. Todas as noites, situado na frente da locomotiva enquanto ela avança na escuridão, brilham os raios do farol, perfurando a escuridão por uma milha à frente. Assim, dizem muitos, o próprio homem é luminoso. Cerque-o com qualquer escuridão, e ao mesmo tempo ela é perfurada e afastada por uma labareda de brilho inerente. Mas nem a Escritura nem a experiência sustentam tal noção.

No entanto, a consciência é um guia para a vida. Ainda assim, simplesmente em si a consciência não é um guia suficiente para a vida. Pois, a consciência não possui o poder de originação. Não pode tornar certo certo ou errado errado. É apenas o nosso poder de reconhecer a distinção já feita e tão eterna quanto os céus. E, assim como um olho cego não consegue distinguir entre noite e dia; assim como um guia escrito incorretamente pode afastar o viajante cansado e faminto do calor e da ajuda de um lar; assim, uma consciência cega e mal informada pode levar ao errado em vez de ao certo.

E, portanto, se um homem deseja fazer o que é certo, ele não deve apenas seguir sua consciência, mas deve seguir uma consciência educada no conhecimento de uma lei superior; de um padrão superior a si mesmo; uma consciência conformada e curvada a alguma regra exata e supremamente reinante. Esta, então, é a questão mais importante - onde a consciência pode encontrar tal iluminação e educação? A resposta é imediata.

Na Bíblia e especialmente no caráter de Cristo, destacando-se das páginas da Bíblia, recolhendo em Si o vigor de sua lei, a beleza de sua misericórdia, a vitória de seu convite. Deus manifestado na carne é o verdadeiro padrão e educação para a consciência.

II. Aprenda o perigo de fazer do sentimento, em vez de uma consciência iluminada, o teste para a vida. O sentimento não deve governar. A consciência, educada pelo comando e ensinamento Divinos, deve sempre governar.

III. Aprenda o perigo de um erro de consciência. Não é menos erro. Não é menos certo pecado. O profeta foi enganado conscienciosamente. Isso não impediu a retribuição divina. Faz toda a diferença em que um homem acredita. Faz toda a diferença se um homem se apega conscienciosamente ao que é falso. Deus não deu apenas consciência; Ele também deu luz para a consciência. É dever do homem manter sua consciência à luz que Deus deu. ( W. Hoyt, DD )

O caminho do tentador

I. Que o tentador de nossa raça assalta o melhor dos homens. O homem que agora se tornou vítima da tentação não era outro senão um profeta do Senhor. Ele foi o delegado designado do céu. Enquanto neste mundo estamos no terreno do tentador. Suas agências atuam intensamente ao nosso redor e nos testam em todos os pontos de nosso caráter. Se invulneráveis ​​em uma parte, somos julgados em outra. Por meio deles, o melhor dos homens foi vencido em suas faltas.

Uma vez eles transformaram o manso Moisés em uma criatura de ira tempestuosa; o David espiritualmente inclinado em um adúltero hediondo; o ousado e indomável Pedro em um covarde desprezível. “Aquele que pensa estar em pé, cuide para que não caia.”

II. Que o tentador de nossa raça invariavelmente age por intermédio do homem. Como o espírito tentador apareceu para este profeta de Judá agora? Não na forma de uma serpente, como ela apareceu na antiguidade no Éden, nem na forma de um anjo, mas na forma de um homem. O diabo vem ao homem por meio do homem - age no homem pelo homem. Procure o diabo no homem. O homem é o tentador do homem. O fato de o homem ser o tentador do homem mostra:

1. A degradação moral da natureza humana. O homem se tornou a ferramenta de Satanás. Os falsos religiosos, os hipócritas, os infiéis, os blasfemadores, os carnais, o que são? Os instrumentos do diabo, para seduzir e corromper seus semelhantes. Quem deve destruir suas obras? Há Alguém que pode, e para Ele olhamos, e em Sua força vitoriosa confiamos. O fato de o homem ser o tentador do homem mostra:

2. A necessidade de vigilância constante. Nos círculos sociais, esteja sempre alerta; tenha cuidado com as companhias que você forma, com os livros que lê, com os guias que segue.

III. Que o tentador de nossa raça sempre assume as vestes da bondade. A tentação veio a este “velho profeta” não apenas por meio de um homem, mas sob o manto de piedade.

Ó, que o engano roube formas tão gentis!

O fato de o tentador sempre assumir as vestes da bondade ensina:

1. A simpatia latente com a virtude que ainda existe na natureza humana. Se os homens tinham uma simpatia natural com o erro como erro, errado como errado, o diabo não precisa se disfarçar assim. Todas as exibições errôneas, hipocrisias, pretensões vazias, neste mundo falso, são uma homenagem prática prestada a essa simpatia com a virtude e a verdade que ainda existe na natureza humana. O próprio diabo apela a isso para ter sucesso. O fato de que a tentação funciona sob a forma de bondade ensina:

2. A importância de cultivar o hábito de olhar através das aparências. "As coisas não são como parecem." Todo homem “anda em vão show”. Escove o verniz e examine a madeira; tocar a moeda e testá-la; derreta o metal e verifique seu valor. Não acredite em nenhum homem porque ele diz que é um profeta; não confie em ninguém porque ele diz que é cristão; não ceda a nenhum homem porque ele professa amar você.

4. Que o tentador de nossa raça geralmente se torna o torturador de sua vítima. Esta conduta atormentadora dos tentadores é:

1. Uma questão de necessidade. O tentador é um pecador, e nenhum pecador tem consolo a oferecer a um pecador.

2. Profético. Mostra o que deve ser o caso para sempre. A resposta de cada apelo no mundo futuro da miséria, do infiel ao seu discípulo agoniado, do sedutor à sua vítima atormentada será “O que é isso para nós? veja isso. "

V. Para que o tentador de nossa raça, uma vez cedeu, possa realizar nossa ruína. No destino físico deste profeta, somos lembrados de duas coisas:

1. O curso da justiça. Aquela carcaça morta à beira do caminho é uma eloqüente homilia contra o pecado. Nele, a voz da justiça declara, com notável ênfase, que obedecer até mesmo à tentação mais plausível é um pecado, e que o pecado mesmo em um homem bom, e um verdadeiro profeta, deve ser punido. No destino físico deste profeta, somos lembrados de:

2. A interposição de misericórdia. O leão voraz, ao contrário de seus instintos, em vez de devorar sua vítima, permanece como um guardião gentil. A justiça fez aquele leão fazer muito, mas a misericórdia o impediu de fazer mais. A misericórdia triunfa sobre o julgamento. A filosofia de toda a história humana é simbolizada aqui. A justiça acompanha a natureza. Era da natureza do leão destruir. A misericórdia interrompe o curso da justiça. Era contrário à natureza do leão guardar em vez de devorar sua vítima.

VI. Que o tentador de nossa raça é obrigado a homenagear a virtude que atacou. Não existe um ser no universo, mesmo o príncipe dos tentadores, que não seja obrigado pelas leis da consciência a respeitar a virtude que procura destruir. ( Homilista. )

Disfarces de pecado

Diz-se que há alguns anos um destacamento de quarenta soldados russos - parte de uma guarda avançada de reconhecedores - cruzou o rio Yalu, na Coreia, para uma ilha no meio do rio, e lá mudou de roupa, de modo que eles podem aparecer como colonos civis em vez de invasores militares. Diz-se que essa foi uma das muitas características da invasão da Coréia que levou ao conflito recente entre o Japão e a Rússia. Portanto, o pecado e o erro muitas vezes vêm sob disfarces amigáveis, quando sua intenção é muito agressiva e destrutiva. Precisamos de muita sabedoria Divina para reconhecer os ardis de nossos inimigos.

Mal disfarçado de bem

Sir Charles Follett, chefe da Alfândega HM, falando sobre os truques engenhosos dos contrabandistas, diz: “Recebemos muitas artimanhas extraordinárias. Por exemplo, descobriram que pães de aparência inocente, quando acidentalmente examinados, tinham todas as partículas de migalhas removidas deles e o interior estava cheio de tabaco comprimido. Este é apenas um exemplo dos múltiplos exemplos de astúcia para trazer mercadorias proibidas.

”Quão astuto é nosso grande inimigo em trazer para nossas almas o seu contrabando. Pensamentos, desejos e ações malignos, cobertos com as desculpas mais inocentes e aparentemente inofensivas; de modo que precisamos da sabedoria do alto, se não quisermos deixar de levar em conta seus ardis. ( HO Mackey. )