1 Samuel 1:15-16

Ana respondeu e disse: Não, meu Senhor, sou uma mulher de espírito triste.

Uma mulher de espírito triste

A causa especial da tristeza de Ana surgiu da instituição da poligamia, que, embora fosse tolerada pela velha lei, sempre nos é exibida na prática como a mais fecunda fonte de tristeza e pecado. Quanto pior a mulher, melhor ela poderia se dar bem com o sistema de muitas esposas, mas a boa mulher, a verdadeira mulher, com certeza se daria bem. Mas fontes suficientes de dor permanecem; e não há em nenhuma casa, por mais alegre que seja, a ausência total da cruz.

Os mundanos dizem: “Há um esqueleto em cada casa”. Eu sei pouco sobre essas coisas mortas, mas sei que uma cruz de algum tipo ou outra deve ser carregada por todo filho de Deus. A fornalha fumegante é parte da insígnia da família celestial, sem a qual o homem pode muito bem questionar se ele está em um relacionamento de aliança com Deus. Muito do que é precioso pode estar relacionado com um espírito triste.

Observe bem as coisas preciosas que aconteceram no caso de Ana com um espírito triste. Ela era uma mulher piedosa. Ao lermos o capítulo, temos plena certeza de que seu coração estava bem com Deus. Muitas das flores mais doces do jardim da graça crescem à sombra e florescem ao gotejar. É verdade que existem filhos do sol tropical, cuja beleza e fragrância só poderiam ser produzidas por terem se banhado no dilúvio dourado, e estes, em certos aspectos, devem estar sempre na vanguarda, mas há floretes escolhidos para os quais os não sombreados o sol seria a morte.

Eles preferem uma margem abrigada, ou uma ravina na floresta, sob a sombra dos galhos grossos, onde uma luz amolecida os desenvolve na perfeição. Estou persuadido de que aquele “que se alimenta entre os lírios” tem plantas raras em sua flora, belas e fragrantes, seletas e formosas, que se sentem mais à vontade na umidade do luto do que no sol forte da alegria. Conheço pessoas que têm sido uma lição viva para todos nós, por causa de sua penitência de coração partido, sua seriedade solene, sua vigilância ciumenta, sua doce humildade e seu amor gentil.

2. Ana era uma mulher adorável.

3. No caso de Ana, também, a mulher de espírito triste era uma mulher muito gentil.

4. Havia mais, no entanto, do que eu mostrei a você, pois Ana era uma mulher atenciosa, pois sua tristeza a impeliu primeiro dentro de si mesma e, em seguida, em muita comunhão com seu Deus. Que ela era uma mulher muito atenciosa aparece em tudo o que ela diz. O produto de sua mente é evidentemente aquilo que somente uma alma cultivada poderia produzir.

5. Lembre-se, também, que embora ela fosse uma mulher de espírito triste, ela era uma mulher abençoada. Agora está claro que muito do que é precioso pode ir com um espírito triste.

Muito do que é precioso pode surgir de um espírito pesaroso: não só pode ser encontrado com ele, mas também pode crescer a partir dele.

1. Observe, primeiro, que por meio de seu espírito triste, Ana aprendeu a orar. Em muitos casos, o bem-estar e a saúde arrepiam a súplica, e há necessidade de acender o fogo com o ferro áspero da provação. Muitas flores reservam seu odor até que o vento forte as sacode de um lado para o outro e sacode sua fragrância. Como regra, o homem provado é o homem que ora, o anjo deve lutar conosco durante a noite antes de aprendermos a segurá-lo e clamar: "Não te deixarei ir."

2. Em seguida, Ana aprendeu a negar a si mesma. Isso é claro, visto que a própria oração pela qual ela esperava escapar de sua grande dor era abnegada. Ela desejou um filho, para que seu opróbrio pudesse ser removido; mas se seus olhos pudessem ser abençoados com tal visão, ela alegremente renunciaria a seu querido para ser do Senhor enquanto ele vivesse.

3. Outra coisa preciosa havia acontecido com essa mulher, que era, ela havia aprendido a fé.

4. Ainda mais precioso esta mulher de um espírito triste encontrou crescendo de sua tristeza: ela tinha evidentemente aprendido muito de Deus. Impulsionada pelas alegrias familiares comuns, ela foi atraída para perto de Deus, e naquela comunhão celestial ela permaneceu uma humilde garçom e observadora. Em épocas de sagrada proximidade com o Senhor, ela fez muitas descobertas celestiais de seu nome e natureza, como sua canção nos faz perceber.

(1) Ela agora sabia que a verdadeira alegria do coração não está nas crianças, nem mesmo nas misericórdias dadas em resposta à oração, pois ela começou a cantar: "Meu coração se alegra no Senhor" - não "em Samuel", mas em Jeová, seu principal prazer, foi encontrado. “Meu chifre é exaltado no Senhor.”

(2) Em seguida, ela também descobriu a gloriosa santidade do Senhor, pois cantou: "Não há ninguém santo como o Senhor."

(3) Ela percebeu Sua suficiência total; “Não há ninguém além de ti; nem há rocha como o nosso Deus ”.

(4) Ela descobriu o método de Deus na providência, por quão docemente ela canta: “Os arcos dos valentes estão quebrados, e os que tropeçaram estão cingidos de força”.

(5) Ela também havia aprendido o caminho e o método de sua graça, bem como de sua providência, pois nunca uma mulher mostrou mais familiaridade com as maravilhas da graça divina do que quando cantava: "Ele levanta os pobres do pó, e levanta o mendigo do monturo, para colocá-los entre os príncipes e fazê-los herdar o trono de glória. ”

(6) Ela também viu a fidelidade do Senhor para com seu povo.

(7) Ela previu, também, algo de Seu reino, e da glória dele. Seu olhar profético, tornado mais brilhante e claro por suas lágrimas sagradas, permitiu-lhe olhar para o futuro e, olhando, seu coração alegre a fez cantar: “Ele dará força ao seu Rei e exaltará o chifre de seu Ungido”.

muito do que é precioso ainda será dado àqueles que são verdadeiramente do Senhor, embora tenham um espírito triste.

1. Ana teve suas orações respondidas.

2. Não só veio a Ana após sua tristeza uma oração respondida, mas também graça em usar essa resposta.

3. Ana adquiriu outra bênção, que era o poder de engrandecer ao Senhor.

4. Além disso, sua tristeza a preparou para receber mais bênçãos, pois depois do nascimento de Samuel ela teve mais três filhos e duas filhas, Deus dando-lhe assim cinco para aquele que ela havia dedicado a ele. Eram grandes juros para seu empréstimo: quinhentos por cento. Por fim, foi sofrendo com paciência que ela se tornou uma testemunha tão corajosa do Senhor e pôde cantar tão docemente: “Não há ninguém santo como o Senhor, nem há rocha como o nosso Deus”. ( CH Spurgeon. )

A disposição graciosa de Hannah

Ana ainda considerava a oração e a paciência os melhores anódinos e antídotos para amenizar sua dor; a fria paciência deve extinguir a impetuosidade impetuosa do seu corredor, e a oração fervorosa e fervorosa deve despertar e prevalecer com Deus para conceder o seu desejo; e para animar sua devoção mais ela acrescenta lágrimas calorosas a isso, e, como se tudo isso não bastasse, ela acrescenta da mesma forma seu voto solene a Deus, dizendo: Se tu deres a tua serva um filho homem, então eu o darei ao Senhor todos os dias de sua vida.

O juiz julgou mal e interpretou mal sua verdadeira devoção, como era a daqueles cristãos primitivos ( Atos 2:13 ). Assim também os mártires antigos e modernos foram mal julgados em todas as épocas, e se formos assim em nossa época, Deus não está nos guiando por quaisquer caminhos não trilhados; muitos melhores do que temos diante de nós dessa maneira, mas nosso conforto é o dia do julgamento que julgará novamente todos os que foram mal julgados.

( Salmos 37:6 ). Hannah fica em silêncio, tocando as provocações de Peninnah, que eram tão rabugentas para ela; e embora ela não pudesse ser assim para os insultos de Eli aqui, mas responde-los, ainda assim ela não põe uma nota alta para ele, chamando-o de um falso acusador; nem ela o retorce nos dentes, ordenando-lhe que pareça melhor para aqueles prostitutas bêbados, seus próprios filhos, dizendo que vies corrige o pecado, como muitas damas atrevidas teriam feito em suas circunstâncias; mas ela lhe dá uma resposta mais branda às suas reprovações do que o bendito apóstolo dificilmente poderia dar ao sumo sacerdote em seus dias ( Atos 23:5 ) chamando-o de parede branca, etc., mas aqui ela dá ao sumo sacerdote boas palavras, pacientemente suportando suas injustas censuras a ela.

3. Aqui está sua prudência, assim como paciência, ela busca satisfazê-lo contra seu falso julgamento. Disse ela: Eu sou uma mulher em quem a embriaguez é mais abominável do que nos homens; e então os romanos a puniram com a morte, bem como com adultério, e que ela era uma mulher de espírito perturbado, então mais provável de se embriagar com suas próprias lágrimas (das quais, boa alma, ela havia bebido em abundância), em vez de com qualquer bebidas intoxicantes.

4. Veja aqui, sua humildade e modéstia junto com sua paciência e prudência, nenhuma das quais poderia ter brilhado tanto nela, se ela estivesse realmente bêbada de acordo com a sentença excessivamente severa de Eli; apesar da severidade precipitada de Eli em julgá-la tão mal, ela não usa nenhuma acusação injuriosa contra ele, como é dito de Miguel contra o Diabo (Judas versículo 9) ao chamá-lo de juiz injusto. ( C. Ness. )