1 Samuel 3:1-10

E o menino Samuel servia ao Senhor perante Eli.

A criança profeta

Esta flor branca floresceu em um monturo. O crescimento contínuo de um personagem, desde uma criança servindo a Deus, até a velhice trilhando o mesmo caminho, é a grande lição que a história de Samuel nos ensina. “O filho é o pai do homem”, e todos os seus longos dias estão “ligados cada um a cada um pela” religião verdadeira. Existem dois tipos de experiência entre os maiores servos de Deus. Paulo, feito apóstolo de um perseguidor, lidera uma classe.

Timóteo no Novo Testamento e Samuel no Antigo representam o outro. Um Agostinho ou um Bunyan torna-se mais sério, humilde e sincero com a lembrança de um jovem perdido e da misericordiosa misericórdia de Deus. Mas há uma serenidade e continuidade sobre uma vida que cresceu no temor de Deus que tem seu próprio encanto e bênção. É bom ter “muitas transgressões” perdoadas, mas pode ser melhor sempre ter sido “inocente” e ignorante a respeito.

O serviço pacífico de Samuel é contrastado, na segunda metade do primeiro verso, com a triste cessação da revelação divina naquele tempo sombrio de frouxidão nacional. Um sacerdócio desmoralizado, um povo alienado, um Deus silencioso - essas são as características marcantes do período, quando esta bela vida de adoração contínua se desdobrou. Esta flor cresceu em um deserto.

O que o chamado de Samuel se assemelha nos tempos modernos

O chamado de Samuel não foi um chamado para se tornar um servo de Deus - aquele chamado que Samuel recebeu quando foi levado ao tabernáculo, e ali solenemente dedicado ao serviço de Deus -, mas para ser um profeta de Deus, e um grande reformador da Igreja e da nação. Além disso, nos tempos ruins da Igreja, e nos dias ruins, qualquer forma que o mal tome, se ele se mostra na forma de libertinagem e um relaxamento da disciplina saudável, ou em superstição generalizada, ou em dúvida e descrença, Todo-Poderoso Deus, mesmo hoje em dia, levanta homens que estão preparados para lidar com o mal e corrigir (com Sua ajuda graciosa) as coisas que estão erradas. Esta é a maneira pela qual todas as grandes mudanças para o bem foram feitas no mundo - todos eles foram produzidos por um ou dois personagens fortes,

Mas agora observe quais são as condições para que tal coisa aconteça. O pequeno Samuel, quando o chamado de Deus o alcançou com a idade de doze anos, não estava fazendo nada de notável ou extraordinário, mas ocupado nos deveres corriqueiros de sua posição. É maravilhoso quantos casos existem na Bíblia de pessoas chamadas para ser ou fazer algo grande, quando estavam empenhadas em cumprir os deveres diários comuns de sua posição.

Gideão, Moisés, Davi, Eliseu. O que esses e vários outros exemplos do mesmo tipo ensinam, mas que, para serem chamados por Deus para algo bom e grande, as pessoas não precisam sair da estrada principal de suas ocupações cotidianas comuns, mas devem estar ocupadas nessas ocupações? ( Dean Goulburn. )

Uma reforma começando na alma de uma criança

Nos dias em que o Sumo Sacerdote Eli era juiz de Israel, apareceu no santuário de Siló um menino maravilhoso: seu nome era Samuel. Foi uma época escura e tempestuosa; havia medos por dentro e lutas por fora. Israel estava escalando uma colina íngreme - árdua e dolorosamente. Seu progresso era lento; ela foi alternadamente derrotada e vitoriosa. E a luta foi mais árdua pelo fato de não haver profecia.

Foi uma época de materialismo. As mãos de Moisés não estavam mais erguidas na montanha; os olhos de Moisés já não contemplavam a glória prometida. A religião tornou-se uma forma; seu espírito havia fugido. Restavam poucos vestígios daquela época heróica em que Josué lutou por Deus e Débora cantou para Deus. A nação havia perdido sua poesia e sua fé, estas tiveram que ser reacendidas na lâmpada do céu.

Onde o novo graveto deveria começar? Onde estava o espírito Divino para tocar o mundo mais uma vez? No coração do sábio? Não. No seio do velho? Não. Nos líderes dos exércitos judeus? Não. Era para começar na alma de uma criança. Da boca de um bebê em conhecimento, Deus deveria ordenar força. ( George Matheson, DD )

A criança profeta nenhum milagre

Ele foi um milagre - este pequeno Samuel? Não - na visão característica da Bíblia, ele é o aspecto real e normal da humanidade. Ele é tão normal que Cristo diz que todos devemos retornar ao seu estado antes de nos tornarmos videntes. O que você acha que Jesus quis dizer quando declarou que só podemos perceber a beleza do Reino pelos olhos de uma criança? Não é simplesmente isso que, para ver a beleza de qualquer coisa, precisamos primeiro olhar? Pegue a própria Bíblia.

Para ver as belezas da Bíblia, seria necessário dizer-nos o que o profeta disse a Ezequias: “Que a sombra retroceda dez graus”. Precisamos ser transportados de volta à manhã da vida, nos despojar de todas as opiniões preconcebidas, imaginar que estávamos lendo o registro pela primeira vez. Esse é precisamente o ponto de vista que o Cristianismo promete criar. Ele professa tornar as coisas velhas novas, em outras palavras, permitir que vejamos as coisas antigas como eram quando eram novas e, assim, nos dar uma verdadeira sensação de seu poder e beleza.

O que é isso senão recriar em nós a vida de Samuel I O que é isso senão dizer que o verdadeiro vidente deve ser sempre uma criança, que, por mais adulto que seja, é pela sobrevivência de sua infância que ele vê o Reino de Deus. O pequeno Samuel não é um milagre. Ele revela a lei normal da fé. ( George Matheson, DD )

E a Palavra do Senhor era preciosa naqueles dias.

A preciosa Palavra do Senhor

De Moisés a Samuel, um período de várias centenas de anos, nenhum profeta foi regularmente nomeado; revelações particulares foram feitas a indivíduos; mas não houve nenhum profeta reconhecido. A conseqüência natural foi que tais insinuações da vontade divina, como então foram dadas, causaram uma impressão mais profunda: elas foram mais altamente valorizadas e mais avidamente procuradas do que quando o dom de profecia, em eras posteriores, se tornou mais comum.

Essa é a perversidade do homem; bênçãos de cada descrição são estimadas, não de acordo com sua excelência, mas sua raridade; não de acordo com a facilidade, mas com a dificuldade com que devem ser obtidos. Além disso, quando possuímos uma bênção, muitas vezes somos totalmente insensíveis ao seu valor; abusamos dele em excesso impensado e estamos prontos para desperdiçá-lo; mas no momento em que parte, descobrimos nossa cegueira e loucura.

Carne, bebida e roupas, o ar que respiramos, o sol e a chuva não despertam nenhum espírito de gratidão, e por muitos mal são recebidos e lembrados como bênçãos; mas nos dias de fome e pestilência, em meio à guerra e desolação do elemento furioso, esses benefícios e misericórdias são dolorosamente reconhecidos e ardentemente desejados. E, portanto, é de felicidade e conforto doméstico: o valor do lar freqüentemente não é apreciado até que seja abandonado e perdido; o valor de um amigo é às vezes considerado levianamente, até que ele “vá embora e não mais veja.

”Essas observações também ilustram o sentimento e a conduta dos homens com relação a seus privilégios e bênçãos espirituais. Podemos expressar nossa admiração pela obstinada indiferença do povo de Israel às suas vantagens e instruções religiosas; estamos surpresos de que eles pudessem esquecer suas libertações milagrosas pela mão de Moisés, e as múltiplas revelações concedidas por meio dele para seu conhecimento e orientação: ainda assim, na verdade, a história de Israel é uma imagem muito fiel do povo de Deus em outras vezes e outros países; de forma alguma excluindo os nossos.

Antes da era da impressão, quando as cópias da palavra sagrada eram relativamente poucas, o cristão, que estava tão feliz por possuir uma, comumente a considerava um tesouro. O valor dado à Palavra de Deus, sua preciosidade no coração do homem, não é proporcional à freqüência e plenitude de sua comunicação. Está em quase todas as habitações, mas não em todas as habitações estimadas e amadas.

A Bíblia é gravemente negligenciada tanto pelos ricos quanto pelos pobres. Desta lamentável negligência da Palavra de Deus, podemos prontamente explicar a falta de princípio religioso, a decadência do caráter religioso, a disseminação da corrupção e do vício, tão notórios no mundo cristão. Suponhamos que seja do agrado de Deus, pela negligência desta nação, privar-nos do privilégio e das bênçãos da Bíblia; e declarar que o negligenciado ministério de Sua palavra não deve mais ser continuado: devemos, sem dúvida, considerar isso como a mais terrível calamidade que poderia ocorrer sobre nós.

Então sejamos consistentes; e enquanto desfrutamos deste inestimável favor do céu, que seja apreciado e aprimorado. Que o Evangelho, em vez de ser menos precioso para nós, por causa de sua publicação universal e sua facilidade de alcance, seja, portanto, mais valorizado. ( J. Slade, MA )

A preciosidade da palavra do Senhor no dia do mal

I. A Palavra do Senhor - A esta alta honra que a Bíblia professa aspirar: ela afirma ser nada menos do que a palavra do Senhor. O que o cristão acredita, em comparação com o homem que acredita que as Escrituras são astutamente fábula inventada? É a ele que aplicamos claramente a exclamação: "Ó homem, grande é a tua fé." Na verdade, acreditamos nas dificuldades; mas ele acredita em absurdos: nós acreditamos em mistérios; mas ele engole impossibilidades absolutas.

Ó cristão, a tua fé não está na sabedoria do homem, mas na palavra de Deus: contudo, a sabedoria do homem sempre esteve do teu lado. Pegue sua Bíblia agora e examine-a internamente - ela não é digna de Deus? Com base no mesmo princípio que quando examino as obras da criação, exclamo: “Este é o dedo de Deus”; assim, quando leio as Escrituras, sinto a impressão da agência divina: estou perfeitamente certo de que quem quer que tenha sido o autor do Livro, ele foi um ser santo, ele foi um ser sábio, ele foi um ser benevolente; Tenho certeza de que ele me conhecia perfeitamente e estava preocupado com meu bem-estar

II. Sua preciosidade. - “Precioso” significa valioso; algo de grande valor e importância. Você observará que a preciosidade de uma coisa é muito distinguível da verdade dela, no primeiro argumento. Nada pode realmente ser valioso e importante que não seja verdadeiro; mas uma coisa pode ser verdadeira sem ser valiosa e importante. Mas aqui ambos são conjugados - a veracidade e a excelência.

Isso pode ser inferido, não apenas do autor, mas do design. Qual é o desígnio agora da palavra de Deus, senão a restauração do homem de todos os efeitos do mal moral, e colocá-lo em uma condição superior àquela em que foi originalmente criado? O livro mais precioso do mundo para mim deve ser aquele que contém “a excelência do conhecimento de Cristo Jesus nosso Senhor”: e este volume o contém.

Quão precioso é ter um padrão de doutrina com respeito à nossa crença; para que, se sentirmos perplexidades, possamos invocar o julgamento do próprio Deus Pai. Quão satisfatório é ter uma regra de dever com respeito à conduta. Como nos sentiríamos miseráveis ​​se tivéssemos sido deixados conjeturar o que Deus deseja que façamos e como ele deseja que andemos. Quanto às questões de momento, aqui tudo está inscrito de forma legível, que quem o lê pode correr.

Não devemos, antes de descartar esta parte de nosso assunto, negligenciar sua influência e eficácia. Não queremos dizer agora com respeito à iluminação da mente, ou ao alívio da consciência perdoada, ou ao repouso do pobre coração do homem, de modo que ele não mais correrá para cima e para baixo neste vasto mundo, clamando: " Quem nos mostrará algo de bom? " mas nos referimos agora à sua transformação moral. “Se alguém está em Cristo, é uma nova criatura.

”E devemos também observar o valor das Escrituras, visto que não aparece apenas quando pessoalmente, mas relativamente considerado. Você observará que onde não está disponível para renovar, ele restringe: onde não santifica, civiliza. Os judeus tinham os oráculos de Deus confiados a eles; foi isso que os humanizou. Quão preciosas devem ser as Escrituras, que fecharam tantas avenidas de miséria e abriram tantas cenas de conforto.

III. A temporada de sua preciosidade. Seria precioso em si mesmo, se ninguém a tivesse considerado: assim como a joia é igualmente valiosa embora o porco a pisoteie sob seus cascos Mas é com a palavra como é com seu Autor; “Para os que crêem, Ele é precioso” e para os que crêem é precioso. “A palavra do Senhor era particularmente preciosa naquela época.”

1. Os dias de miséria. Tais foram os dias de Samuel: este foi o caso também em tempos posteriores com a igreja, quando eles disseram: “Não vemos quaisquer sinais; não há mais profeta; nem há entre nós, ninguém que saiba por quanto tempo. ” Quão preciosas eram as Escrituras antes de sua tradução; quantos estavam ali para os quais o tesouro sagrado era inacessível. Suponha que agora a palavra de Deus permanecesse no hebraico e grego originais, o que significaria para você? Ora, seria como uma fonte fechada, uma fonte selada; como tantas pinturas finas penduradas em uma sala escura.

Nos dias da Rainha Maria, seu uso era absolutamente proibido; lemos sobre um fazendeiro que deu uma carga inteira de feno por uma única folha de uma das epístolas. “A palavra do Senhor era preciosa naqueles dias.” Pode haver algo como esses dias de miséria em alguns casos agora: eles podem ser produzidos por acidentes, por doenças, por surdez e assim por diante. Um é surdo, de modo que não pode ouvir a palavra; outro é cego, de modo que não pode ver.

Lembro-me, há alguns anos, de um fazendeiro do interior, um homem muito piedoso, que estava envelhecendo e seus olhos estavam ficando turvos: muitas vezes o via lendo as Escrituras em sua janela, e ele parecia estar meditando também como leitura; ele parecia estar guardando na memória: e quando eu perguntei a ele, descobri que era este o caso: “Ó”, disse ele, “estou me preparando para um dia sombrio, que quando eu não puder mais ler, na multidão de meus pensamentos terei conforto para minha alma. " Todos nós conhecemos melhor o valor de uma coisa pela falta dela. “A palavra do Senhor era preciosa naqueles dias.”

2. Os dias de convicção.

3. Os dias de aflição. Disse Bolingbroke sob sua aflição, "minha filosofia me abandona na minha aflição." Mas a filosofia de Sir Philip Sidney o abandonou, quando, após uma batalha, ele tendo que se submeter a uma operação terrível, disse ao cirurgião: “Senhor, você chegou a uma pobre criatura tímida em si mesmo; mas para aquele que, pela graça de Deus, é elevado acima de sua própria fraqueza: e, portanto, não desonre a sua arte em poupar o paciente. ” “A palavra do Senhor era preciosa naqueles dias.” Que dias?

4. Dias de morte. Um dia fui chamado para ver um homem pobre em seu leito de morte; e ele começou, no momento em que entrei na sala, a dirigir-se a mim nestas palavras: “Senhor”, disse ele, “tenho uma longa jornada pela frente e não conheço um passo do caminho”. Hobbes de Malmesbury, quando estava morrendo, disse: “Deixo meu corpo para o túmulo e minha alma para o grande Talvez. Estou dando ", diz ele," um passo no escuro ". Isso não era o pior; ele não só estava dando um passo no escuro, mas um passo no escuro. ( W. Jay. )

A palavra preciosa

Precioso ou raro - pois a palavra pode ser traduzida como - precioso porque foi traduzido assim - precioso porque era raro. Como a longa estação seca, os céus pareciam selados; e a vinda de Samuel foi o início de uma nova era. A Palavra do Senhor era rara! Temos que falar da Bíblia como sendo a Palavra do Senhor e, falando amplamente, a Bíblia é um estoque de mensagens de Deus. Às vezes, questiono se a Bíblia ganhou alguma coisa por não ser barata.

Já foi raro uma vez, e é certo que era precioso quando era raro. Quando a cidade de Londres tinha apenas uma Bíblia acorrentada à mesa de leitura da Catedral de São Paulo, os cidadãos de Londres se aglomeraram para ouvi-la ler. A Palavra do Senhor era preciosa naquela época. Agora, isso implica várias coisas.

1. Em primeiro lugar, que Deus fala aos homens. Deísmo, a coisa mais fria, talvez, na forma de uma religião em que o homem já acreditou - o deísmo diz que é indigno de Deus ter qualquer desejo de ter relações pessoais com os homens. Um homem pode escrever um livro e inspirá-lo com suas idéias, mas pode ficar muito ressentido se você se propor a ter um relacionamento pessoal com ele. O Sr. Haweis fala do espanto com que o Sr.

Tennyson o recebeu quando, ainda jovem, com cerca de dezoito anos de idade, aventurou-se a chamar o poeta para agradecê-lo pelo que a poesia fora para ele quando jovem; e talvez, quem sabe! para pedir a exposição do poeta de uma ou duas passagens particulares; mas o poeta parecia pensar que o jovem era muito excêntrico, senão muito atrevido. Assim, o Deísta pode estudar as leis e fenômenos da Natureza - o grande livro que traz consigo a assinatura do Autor, a assinatura de Deus; mas, diz ele, seria irreverência para ele presumir por um momento que poderia preocupar o grande Autor, que o Todo-Poderoso deveria enviar-lhe mensagens especiais.

Deus era para ele o que a Esfinge era para o adorador egípcio - havia uma luz em seu rosto que sugeria que ela poderia contar coisas maravilhosas ao adorador se quisesse contar, mas que manteria tudo para si. Portanto, para o deísmo, Deus era uma esfinge; Ele nunca falou.

2. Encontrar procurando. É da maior importância que acreditemos nisso. Muitos homens nunca veem a Deus, nunca ouvem Sua voz, porque não esperam isso. Eles nunca procuram por ele, eles nunca se calam para ouvi-lo. Darwin estava sempre descobrindo algum fato novo na Natureza, mas ele sempre estava procurando por eles; ele estava sempre fazendo experimentos, sempre dando à natureza a oportunidade de mostrar como ela fazia seu trabalho. Ele sabia que a Natureza estava sempre falando se ele apenas desse uma chance a ela. Mas ele nunca esperou que Deus falasse com ele. Ele desistiu de orar porque se convenceu de que Deus nunca falou ao homem.

3. As muitas vozes de Deus. Deixe-me acrescentar que Deus fala de muitas maneiras. As vozes de Deus são muitas - a voz da razão, a voz da consciência, a voz da natureza material. Ora, a ciência está começando a protestar contra isso com a mesma ênfase que qualquer pessoa já fez. Muitas vezes cantamos: "Então Deus está aqui, vamos adorar" e "Como é horrível este lugar." Se há algum lugar onde isso possa ser cantado com propriedade, é o laboratório onde trabalham o químico e o físico.

Isso dá um significado totalmente novo à natureza. Um órgão de barril pode dar música correta: o órgão de barril não comete um erro. O violino oferece a mesma música, mas não a mesma. Há alma de homem no violino. A natureza, como fala o materialista, é um mero órgão de barril. A natureza é um violino para o homem que sabe que cada nota dela é produzida pelo toque dos dedos de Deus, a mente de Deus, o coração de Deus, o deleite de Deus no mundo que Ele fez, está nele.

Eu ouvi um fonógrafo outro dia cantar uma música de Adelina Patti. Não era absolutamente Adelina Patti, mas estava correto. Não faltava nenhuma nota, cada palavra, cada entonação, a clareza líquida da bela voz; porque era absolutamente humano. Ouvi dizer que um general tirou uma folha de sua carteira no campo de batalha, entregou-a a um mensageiro e enviou a mensagem a alguém em algum ponto da dura batalha.

Foi uma missiva áspera; o homem a quem foi enviado guardou-o, porém, como um memorial da batalha. Transmitia a mensagem do comandante com a mesma eficácia como se tivesse sido escrita em papel estampado. Portanto, as pessoas hoje em dia se preocupam muito com os erros numéricos ou técnicos que dizem ser encontrados no Livro Antigo. Não seja tolo; é uma mensagem escrita em papel pobre, se você quiser, aqui e ali, mas a mensagem não é pior por isso.

Não se rebaixe ao falar do papel - e quanto à Mensagem? Robert Browning fala de um músico que tinha uma música que nenhum instrumento que ele experimentou foi capaz de revelar. Isso o assombrava, doía, era um fardo para ele; e ele deve contar a música. Então ele construiu seu próprio instrumento e teve a alegria suprema de proferir a música que estava nele. Deus disse a Si mesmo nas palavras do vidente, profeta e salmista, mas Ele nunca disse a Si mesmo completamente ainda.

Mas Ele encontrará uma voz para Si mesmo; o amor de Deus, a lei da justiça, que não deve ser insultada, embora o mundo seja destruído. Ele disse isso pela cruz. Gloriosa é a cruz; A última voz de Deus, a Palavra do Senhor.

4. Surdo para a Palavra. Agora, deixe-me acrescentar a isso. O pior infortúnio, a pior calamidade que pode acontecer ao homem é que a Palavra de Deus deixe de vir a ele. Não é que a Palavra nunca cesse por causa disso. A ciência tem feito o progresso mais maravilhoso durante nossos dias. A natureza parece ter tirado o véu de seu rosto; mas a Natureza sempre fez isso, a Natureza sempre esteve disposta a contar seus segredos.

Mas nestes dias nossos ouvidos estão abertos e estamos prontos para ouvir. A miséria do mundo sempre atraiu; mas a filantropia, no sentido em que a entendemos hoje, acaba de nascer. O mundo está apenas começando a entender que deve piedade e ajuda aos pobres, ao criminoso, ao ímpio. Podemos enterrar nossas almas na frivolidade e nunca nos dar ao trabalho de pensar: mas a literatura está aqui, a arte e a ciência estão aqui, e o pão que torna saudável e forte a alma do homem - isto está aqui.

A Palavra do Senhor está sempre aqui; apenas o afogamos no barulho das frivolidades e ambições materiais. Nunca leia e nunca pense, e nenhuma ideia nova virá a você. O espírito da verdade e da compreensão nunca se impõe àqueles que nunca o buscam.

5. Estações de despertar. E, por último, há momentos em que a Igreja desperta para uma sensação vívida disso. Essas estações de despertar chegam a todas as regiões elevadas e tocam na vida todas as questões elevadas em que você pode pensar. Falamos sobre a Idade das Trevas na Inglaterra; durante séculos, o mundo adormeceu; a Palavra de Deus era rara naqueles dias. Os homens a quem ela veio eram poucos, uma alma rara de vez em quando; um Wyckliffe ouviu a voz de Deus, mas como um todo aquele período foi um longo sono.

Por fim, a Inglaterra acordou. Havia a literatura de riqueza; veio o despertar intelectual. Na era de Shakespeare, a Inglaterra nasceu de novo. Houve um despertar espiritual. Luther sacudiu a Europa. Os reformadores acenderam um fogo que nunca foi apagado. ( J. Morlais Jones. )

Procurado: um profeta

“Não havia visão aberta.” Foi uma época de estagnação e estupor. Foi uma época em que todos os homens se afundaram em um nível morto de monotonia, formalidade e mera rotina. Não havia entusiasmo, nem seriedade. Os homens realizavam seu trabalho e viviam suas vidas de uma maneira monótona e enfraquecida, sem coração e sem espírito. Havia uma ausência completa daquela intensidade de sentimento que é sempre a evidência de uma vida árdua.

“Não havia visão aberta.” Foi uma época de profunda depressão religiosa. Foi uma “existência gélida, entorpecida, de tartaruga” que o homem levou. Novidade, há quem diga que estamos passando por um período semelhante de depressão espiritual agora, e já há muito tempo, em diferentes países da Europa, e especialmente em nosso próprio país. Por que Deus parou de falar e se comunicar com Seu povo desde então?

1. Bem, em primeiro lugar, não havia profeta; não havia homem para agir como intermediário. Não havia profeta que pudesse comunicar a mensagem de Deus ao Seu povo. Foi falta de homens com o dom profético. Deus sempre fala ao Seu povo por meio de testemunhas escolhidas, e quando essas testemunhas escolhidas não aparecem, a voz de Deus silencia. O velho Eli era, de fato, um homem de Deus, mas seu fracasso total em governar sua própria casa o desacreditou.

O canal de comunicação estava entupido naquele bairro, simplesmente devido à fraqueza e imbecilidade do homem de Deus. Antes que Deus possa se comunicar com o mundo, deve haver um vaso escolhido. O próprio vaso deve ser enchido antes que o mundo possa receber as mensagens de Deus. O que precisamos agora é um homem que está intelectualmente cabeça e ombros acima de seus companheiros, e que agiria como um grande líder de homens.

Estamos numa espécie de retrocesso no que diz respeito à posse de homens de intelecto e personalidade comandantes agora mesmo; mas não posso deixar de pensar, no entanto, que nossa maior necessidade de todas é um poderoso profeta de Deus, um homem com uma mensagem do Senhor, um homem capaz de agitar a nação até o seu mais profundo nas coisas espirituais. Os serviços musicais são todos muito bons e eu gosto deles; mas eles não são nossa necessidade principal.

Não é um grande cantor o que queremos, mas é um grande profeta, um homem cheio do Espírito Santo e de poder, que despertará os indiferentes e descuidados, e despertará os mornos e indiferentes, e fará a religião de Cristo um poder na terra mais uma vez.

2. Novamente, não houve visão aberta porque as pessoas não estavam com o humor adequado para receber a visão. O solo não era adequado, por assim dizer, para o crescimento dos profetas. Foi uma época de profunda carência espiritual, uma época em que homens e mulheres estavam quase totalmente absortos no material e no presente. O suprimento de profetas era exatamente igual à demanda, e isso era - nulo! Profetizar no sentido de revelação - pregação - não é muito favorável agora.

Há esse clamor incessante por sermões extremamente curtos, o que não é de forma alguma um sinal saudável. “Por que os homens não vão à igreja?” Porque, porque seu discurso imaturo, insubstancial e superficial de dez minutos, que você falsamente chama de sermão, os expulsou, pois, onde quer que o sermão seja uma coisa real, virilmente lutando com grandes problemas da vida, lá os homens se reúnem, e lá eles continuarão a se reunir, pois lá eles recebem uma mensagem de Deus. “E a palavra do Senhor era preciosa naqueles dias; não havia visão aberta. ”

3. Mas, novamente, estou feliz em poder observar que este tempo de depressão, cansaço e fome espiritual não foi contínuo e permanente. Deus nunca abandona totalmente Seu povo. Mais uma vez, Ele envia Seus profetas para lhes ensinar e revelar verdades preciosas. Ah, e é sempre assim. É sempre quando a sorte da igreja está em seu ponto mais baixo que Deus envia Seus servos, os profetas, para despertá-la e purificá-la.

Foi nos dias mais sombrios do papado, quando Alexandre Borgia se sentou no trono de São Pedro, que Savonarola apareceu. Foi quando a venda de indulgências se tornou um escândalo e uma ameaça à própria existência da religião e da igreja que Lutero veio, e com sua voz poderosa iniciou a Reforma. E foi nos dias sombrios e materialistas do século dezoito, quando nossa amada igreja estava morrendo de apatia e "respeitabilidade", que Wesley e Whitefield e os líderes do avivamento evangélico vieram e colocaram em movimento aquela poderosa onda de fervor espiritual e o entusiasmo que ainda não esgotou totalmente a sua força.

E marque você! Todas essas poderosas revoluções, reavivamentos e reformas ocorreram pelo poder de profetizar - pela tolice da pregação. É à pregação que até o Movimento Oxford deve sua origem e vitalidade. Foi o sermão de Keble sobre “Apostasia Nacional”, de acordo com todos os testemunhos confiáveis, que deu origem àquele movimento. E é pela pregação que o próximo grande despertar espiritual deve acontecer. Enquanto isso, nosso dever é claro. Devemos orar a Deus para acelerar o tempo deste despertar, para acelerar o tempo em que esta terrível estagnação espiritual chega ao fim. ( R. Jones. )

Não houve visão aberta .--

Tempos sem visão

I. Há momentos de visão aberta. Esta frase tem sido uma dificuldade para os intérpretes. Foi explicada como se referindo aos tempos na história judaica anterior, quando Deus apareceu nas colunas de nuvem e fogo, e por ministério angelical. Também foi explicado como se referindo à ópera e à promulgação autorizada da verdade divina. Foi notado como uma característica da história humana que se divide em períodos alternados marcados pela posse e pela falta de visão espiritual.

Existem momentos de visão aberta. O céu, então, está perto dos homens. Eles são sensíveis às impressões espirituais. Eles tendem a atribuir significados espirituais às coisas materiais. O dom da visão é difundido. As coisas invisíveis e eternas aparecem. Esses são períodos de atividade religiosa e progresso. A idade feliz que se seguiu à conquista de Josué foi uma época de visão aberta. A nação havia desfrutado do presente celestial.

O século atual, em contraste com o passado, é um período de visão. É uma característica desta época que o sobrenatural seja procurado e prontamente acreditado. Com todo o nosso vasto progresso material, tornamos um veterinário avançado espiritual ainda maior. Foi um período de delírios, de tal forma que os homens estiveram prontos para ouvir todas as vozes. Mas também foi uma era de fé. Oxalá sejamos poupados de seu contraste sombrio.

II. Há momentos sem visão aberta - quando o céu está longe, quando os homens têm fé apenas no que vêem e manipulam. O século dezoito foi um desses séculos. A ciência e a filosofia fizeram avanços maravilhosos; mas eles eram ateus. A luz do século puritano havia desaparecido do céu; ou o olho da nova geração não poderia receber sua iluminação. Os homens questionaram, ridicularizaram, triunfaram sobre a religião. Então foi a deificação do espírito mundano.

A igreja foi invadida. O clero tornou-se não espiritual. Com a perda da visão, a verdade se perde. Isso é especialmente verdadeiro em relação às verdades severas - nossa responsabilidade para com Deus, a culpa e condenação do pecado, os limites fixos e estreitos da provação, o julgamento final e a eternidade de seus prêmios. Em tal época, não há temor de Deus diante dos olhos dos homens. A descrição dos tempos de Samuel, no relato da maldade dos filhos de Eli, é apavorante.

III. Não há tempo sem a Palavra do Senhor. Embora a visão às vezes seja retida, Deus está sempre conosco em sua palavra. Por que a visão foi retirada, podemos não ser capazes de explicar. Deus tem um propósito, é suficiente que ele ainda fale. Samuel representou uma dispensação renovada e mais extensa da palavra. A palavra falada, como a escrita, nunca foi perdida. As visões podem ser interrompidas, mas não a continuidade da revelação. Isso nunca cessou.

4. A palavra requer um ouvido humano. Os filhos de Eli queriam um ouvido que ouve a voz de Deus. A audição de Eli, como sua visão, era turva; Samuel tinha um ouvido sensível. “O Senhor se revelou a Samuel.” “'Literalmente', diz Stanley, 'o Senhor descobriu o ouvido' - uma figura comovente e significativa tirada da maneira como o possuidor de um segredo afasta o cabelo comprido de seu amigo e sussurra no ouvido, assim expondo o palavra que ninguém mais pode ouvir. ”

V. A Palavra de Deus requer lábios humanos para falá-la. Samuel recebeu a mensagem. Ele deve entregá-lo a Eli. ( Sermões do clube às segundas-feiras. )