2 Reis 3:11

Eliseu . .. que derramou água nas mãos de Elias.

Contraste entre Elias e Eliseu

As semelhanças entre Elias e Eliseu são ocasionalmente tão grandes que não é de surpreender que um profeta seja confundido com o outro. Ambos viveram no mesmo país e na mesma época. Ambos foram mensageiros de Deus para os reis. Ambos fizeram milagres, e até mesmo a mesma classe de milagres, multiplicando a vida da viúva e ressuscitando dos mortos o único filho de uma mãe. Por último, a obra vital de ambos era resistir e testemunhar contra a idolatria e restaurar a adoração do Deus verdadeiro na terra de Israel.

E ainda assim, para o leitor cuidadoso, não há contraste na Bíblia mais notável ou completo. O que João foi para Pedro, Maria para Marta, Melanchthon para Lutero, isso foi Eliseu, o Profeta da Paz para Elias, o Profeta do Deserto - o Profeta do Fogo. Um é João Batista, o outro é o mais gentil João - o Evangelista, o discípulo do amor - que, apoiado no seio de seu Mestre, captou e respirou uma alma gêmea.

No lugar dos longos cachos desgrenhados que marcavam o terrível Elias, a cabeça do novo e jovem profeta foi tosada e lisa. Em vez do manto de pele de carneiro, ele usava o traje da época. Em sua mão, ele carregava um cajado ambulante. Todo o seu andar era o de um cidadão comum. Eliseu não era um homem solitário que vivia na gruta de Querite ou nas solitudes do deserto. Ele tinha sua própria casa em Samaria. Ele era conhecido na distante Damasco. Na verdade, todo o contraste entre Elias e Eliseu é tão significativo e instrutivo que vale a pena seguir de um ponto a outro.

1. Elias simplesmente entra em cena. Não há nenhum aviso, nenhum período de pupila ou preparação. De sua história anterior, nada se sabe. Como Melquisedeque, ele não tem “princípio de dias nem fim de vida”. Por outro lado, encontramos Eliseu pela primeira vez nos campos de seu pai, no “prado da dança”, em Abel-meholah. Shaphat é um homem de recursos, pois tem doze arados trabalhando; um homem piedoso também, pois se recusou a homenagear o santuário de Baal. Em particular, ele treinou seu filho para conhecer o Deus de Israel.

2. Durante toda a sua vida pública - cerca de doze anos no máximo - Elias viveu em grande parte fora do mundo, ou pelo menos muito acima dele, em severa sublimidade. Eliseu, por outro lado, está intimamente envolvido com todos os movimentos e eventos políticos de sua época. Três reis o procuram como conselheiro. Jeú é coroado por sua ordem. Ben-Hadade o consulta na guerra. Joash assiste ao seu leito de morte.

Sempre que Elias é visto em conexão com reis e cortes, é sempre como seu inimigo - Acabe, Jezabel, Acazias. Quando Eliseu é visto na mesma conexão, é sempre como seu amigo - “Meu pai, meu pai”, é o seu modo de tratamento uniforme e reverente.

3. Os milagres realizados pelos dois profetas constituem outro ponto interessante de contraste entre Elias e Eliseu. É notável que Eliseu operou duas vezes mais milagres do que Elias, sugerindo a inferência de que o pedido de despedida havia sido cumprido ao pé da letra: “E Eliseu disse: Rogo-te que uma porção dobrada de teu espírito esteja sobre mim”. Em sua introdução ao trabalho, Elias começa com um milagre - o emblema de tanto de sua futura carreira - um milagre de julgamento: “Não haverá orvalho nem chuva nestes anos”, referindo-se à seca, “mas de acordo com Minha palavra.

”Eliseu começa com um milagre - o emblema também de muito de sua carreira futura - mas é um milagre de misericórdia:“ Não haverá mais dali ”, falando das águas amargas de Jericó adoçadas,“ mais morte ou terra estéril. ” Os milagres de Eliseu, de fato, nos lembram muito dos milagres de Cristo - milagres de beneficência. O próprio túmulo de Eliseu operou um milagre que se parece muito com o milagre de Cristo, pois “quando o homem foi abaixado e tocou os ossos de Eliseu, reviveu e se pôs de pé”.

4Como outro ponto no contraste entre Elias e Eliseu, não pode ser errado dizer que de Eliseu, como Josué, o filho de Nun, nem uma única enfermidade ou falha é registrada. Isso não pode ser dito de Elias, pois ele fugiu para o deserto e se deitou sob o zimbro para escapar da vingança de uma mulher e em desespero de morrer. O mais humilde Eliseu pode fazer a obra maior. Há todas as razões para acreditar que ao resgatar Israel da idolatria, pela conversão de homens e mulheres individualmente, a "voz ainda delicada" de Eliseu, conjunta com seus atos de cura e relações sociais, realizou mudanças mais amplas e permanentes do que o fogo e tempestade e agitação nacional causada por Elias. Nem é para se admirar. O ministério de Eliseu em Israel durou quase cinco vezes mais do que o ministério de Elias.

5. A tradução de um, a morte ordinária por dissolução do outro. Concluindo, toda a carreira de Eliseu nos fornece algumas lições práticas sérias e úteis. Sua característica especial de caráter era esta - santidade. Ele era "um homem santo de Deus". Que sublimidade há nesta linguagem simples! Que honra ou título pode ser comparado a ele? Abraão era “o amigo de Deus”, Davi era “o homem segundo o coração de Deus”, Daniel era “o homem muito amado”, Eliseu é “o homem de Deus.

“Todas as distinções sociais que contam tanto com os homens caem aqui na insignificância. Seja o que for que sejamos honrosamente conhecidos por sermos, procuremos "ser santos assim como Deus é santo". Mais perto, meu Deus, de Ti, mais perto de Ti. ” ( HJ Howat. )

O ministério atual

Um jovem, que há alguns anos era aluno do Harvard College, tornou-se conhecido por seus discretos ofícios de bondade, religiosa ou não, entre os alunos mais jovens. Sem patrocínio, ele parecia adotar o papel de irmão eider para muitos meninos que, se não fosse por ele, teriam errado e sofrido as consequências. Alguém fez uma pergunta certo dia e desvendou o segredo. Ele confidenciou ao pastor sua determinação de “entrar no ministério” assim que se formasse. “Por que não entrar agora?” disse o sábio conselheiro. “Você será o melhor ministro para ministrar à medida que prossegue.”