2 Samuel 19:43

E as palavras dos homens de Judá foram mais violentas do que as dos homens de Israel.

Controvérsia

Aqui está o início de uma longa controvérsia que terminou no desmembramento do povo de Deus e na alienação permanente daqueles que por tradição, por esperanças e por privilégios, eram filhos comuns de um Senhor comum. Aqui está a pequena nuvem não maior do que a mão de um homem, de violenta invectiva e ciúme partidário; logo todo o céu ficará negro com a nuvem e a tempestade do desastre, e dividido, Israel e Judá serão uma presa fácil para seu inimigo, que os leva cativos para o exílio e degradação e falha de propósito, para o qual eles haviam preparado o caminho pelas brigas entre irmãos.

I. A história da dissensão religiosa é longa e triste. Há uma iteração monótona sobre isso que quase nos faz desesperar da natureza humana, não sabíamos que a liberdade de vontade, liberdade de opinião e individualidade em toda a sua teimosia são sinais, por mais pervertidos que sejam, da predisposição do homem eminência na criação feita à imagem e semelhança de Deus, que quer e nenhum homem O deixa, que se move livre da necessidade e livre de restrições.

É bastante fácil arranjar, em ordem e com beleza, flores artificiais, com toda a sua aparência de vida e brilho de cor. As flores verdadeiras dobram a cabeça, estalam, caem e pendem; mas eles têm esta virtude, que eles estão vivos, eles são perfumados, eles são tingidos com aquela cor viva que nenhuma arte pode dar. Os fantoches não oferecem resistência; eles ficam onde são colocados; estão absolutamente à disposição da mão que os ordena.

Mas os fantoches não podem pensar, não podem resistir, não podem organizar o movimento ou marchar para a vitória. Não, apesar de sua obstinação, sua prontidão para ceder à tentação, sua mesquinhez de ciúme, sua enfermidade de propósito, não abriríamos mão de nossa liberdade de vontade. Não há luta que pareça aos homens tanto quanto uma luta pela liberdade. Todos nós clamamos apaixonadamente: Persuada-me se puder, mas você nunca me levará.

Cederemos a argumentos, mas não à força. Você não pode conduzir um homem com uma vara, nem convencê-lo pela violência. Os homens devem ter argumentos, e não golpes, porque o homem é livre. É um triste espetáculo ser forçado a considerar na Sagrada Escritura aquilo que à primeira vista parece ser o completo fracasso do propósito de Deus, devido à mesquinhez e enfermidade da natureza humana. Proteja-se, eu imploro, contra o espírito polêmico.

Foi bem dito pelo falecido Bispo Morley que o temperamento que prefere denunciar o pecado ao invés de fielmente e se esforça para aumentar a santidade em si mesmo e nos outros; que prefere criticar por falta de disciplina do que se empenhar em gentileza e oração para trazer a restauração dela, está quase conectado com a fraqueza da fibra moral. Certamente uma grande dose de autoindulgência pessoal tende a se esconder (até mesmo de seus próprios olhos) sob a capa de um zelo ardente e severo pela disciplina e fraqueza pessoal para encontrar uma espécie de força artificial nas queixas da profanidade de outros.

Proteja-se contra o espírito controverso. Mais do que qualquer outra coisa, prejudica a sensibilidade da alma. Veja aquela pobre mulher samaritana, no Evangelho, quase perdeu a oportunidade suprema de sua vida. Jesus a encontra em sua condição sensual e não espiritual; Ele supera sua rudeza grosseira, sua indelicadeza rude, e fala com ela com aquele impulso de amor do qual dependia sua salvação - “Vá, chame seu marido, anal venha aqui.

“Você percebe como ela evitou. Como o peixe choco que tenta escapar de seu antagonista pela corrente de tinta que deixa para trás, ela tenta fugir na inundação obscura da controvérsia. "Senhor", disse ela, "vejo que és um profeta." A controvérsia é um exercício perigoso e, como um dos grandes canhões que nossa ciência militar moderna produziu, pode às vezes desintegrar o forte de onde foi disparado, se não estiver preparado para o peso de sua descarga, e causar danos a quem o usa.

II. Mas enquanto deploramos - como deploramos devemos - as divisões de Israel e Judá, as divisões que rasgam o manto uniforme de Cristo, não devemos esquecer, ao mesmo tempo, que Deus pode usar a ferocidade e as paixões de homens, para que Ele possa governar para sempre "nossas infelizes divisões". Não, podemos ir mais longe e dizer que, por mais ruins que sejam, as divisões não são todas ruins; e por mais triste que seja, a desunião não é motivo para desespero.

“Paz com honra”, se quiser, mas uma guerra desastrosa é melhor do que uma paz indigna. A presença de controvérsia, e mesmo o triste espetáculo da divisão, testemunha a intensa importância da Verdade. Vale a pena, pergunta o cético com desdém, convulsionar a Igreja por um ditongo? “Sim”, respondemos enfaticamente, “Sim”, se isso significa que será uma questão em aberto se a Igreja acredita que nosso Abençoado Senhor seja da mesma substância do Pai, ou apenas da mesma substância.

Pode algo ser mais trivial, diz o observador superficial, do que o acréscimo de uma breve cláusula ao Credo, como causa da separação entre a cristandade oriental e ocidental? De forma alguma, se for testemunho de que nenhum acréscimo ao Credo da Cristandade deve ser feito sem a sanção e o consentimento de toda a Igreja. A grande importância da verdade deve vir antes de tudo. Há palavras de nosso bendito Senhor que são um comentário estranho sobre a canção angelical que resplandecia no céu na primeira véspera de Natal: “Glória a Deus nas alturas”, cantaram os anjos, “e paz na terra, boa vontade para com os homens.

E os pastores ouviram isso no sertão pacífico, em toda a simplicidade pastoral de uma calma idílica. Mas, quando nosso Abençoado Senhor se sentou no Monte das Oliveiras, onde o sol estava se pondo vermelho-sangue atrás da condenada Jerusalém, onde o ar estava cheio de julgamento e escuridão, dentro de três dias da Sexta-feira Santa, Ele disse: “Sereis traído pelos pais e irmãos e parentes e amigos, e alguns de vocês farão com que sejam mortos, e sereis odiados por todos os homens por causa do meu nome, mas aquele que perseverar até o fim, será salvou." É possível que muitas vezes encontremos princípios coisas inconvenientes.

II. A controvérsia é uma coisa que cega e enlouquece. No entanto, até mesmo a dissensão tem sua utilidade. É melhor do que apatia e testemunha a força eterna da verdade. Mas, no entanto, aquele que deseja usar as armas da controvérsia corretamente, seja no ataque ou na defesa, deve cuidar para que ele use o equipamento certo, ou será ferido pela própria força das armas que estava tentando empunhar . ( WEE Newbolt, M. A. )