2 Samuel 23:4

Ele será como a luz da manhã ao nascer do sol.

A visão do rei Davi de Cristo

É geralmente permitido que a Versão Autorizada não esteja muito feliz aqui, e que a verdadeira idéia da passagem seja obtida lendo-a como uma visão - uma visão brilhante de um Governante glorioso, que se ergueu diante da visão em transe do salmista. A forma desse governante é projetada diante dele; Ele é aquele que é “justo” e que “governa no temor de Deus”. Um resplendor divino sai dEle, difundindo um brilho prateado por todos os lados.

“Como a luz da manhã!” exclama o salmista, relembrando a visão bem-vinda do amanhecer púrpura após uma noite escura e tempestuosa. Aos poucos, “o sol nasce”, regozijando-se como um homem forte em uma corrida. É “uma manhã sem nuvens”; não há nada que obstrua a influência do orbe do dia enquanto ele espalha seus tesouros de sua carruagem dourada. Veja como seus raios caem na “grama tenra”, fazendo-a brilhar com diamantes e pérolas! Esta foi a última visão do rei Davi - a visão de um governante aparecendo na terra, digno desses emblemas gloriosos.

Quem pode ser este governante? Nem Salomão, nem Josafá, nem Ezequias: porque, embora esses e outros reis fossem governantes nobres, não subiram ao alto elogio de Davi; nem eram “governantes sobre os homens” como tais, mas apenas sobre uma pequena parte deles - o próprio reino de Davi, se é que todo esse reino. O governante da visão tem um domínio mais amplo e pertence a uma ordem mais nobre. Existem poucas coisas que impressionam mais a imaginação ou que permanecem mais vividamente na memória do que um belo nascer do sol em um país alpino.

A buzina alpina te desperta de manhã cedo e, animado com a expectativa de um raro prazer, você se apressa para o lugar onde a vista está. Sua paciência está um pouco cansada à medida que os minutos passam lentamente e nenhum sol aparece. Mas quando você olha, o clarão do amanhecer começa a iluminar o céu, e agora, logo acima da cordilheira escura no leste, você vê uma partícula de rubi espiando, mais brilhante do que qualquer joia.

Alarga-se rapidamente em um arco delgado, depois em um semicírculo dourado e, em mais alguns segundos, o próprio globo redondo fica acima do horizonte. E que glória se espalha sobre a montanha e o vale, sobre o lago e o rio! Que transformação do globo escuro e opaco, agora brilhante com uma centena de tons e cintilando com mil sorrisos! Não apenas seus olhos se deleitam, mas sua alma está emocionada com uma emoção sagrada; sua mente o leva a uma transformação mais brilhante, ao pensamento do novo céu e da nova terra, e da grande manhã da Ressurreição, quando aqueles que habitam no pó despertarão e cantarão, e os resgatados do Senhor retornarão e virão a Sião com canções e alegria eterna sobre suas cabeças! Na imagem da visão, nosso Senhor é comparado à luz;

Primeiro, Ele é como “a luz” - a mais animadora e revigorante, a mais bela e embelezadora das coisas terrenas. Então Ele é como a luz da “manhã”, pois a luz da manhã é mais alegre e revigorante do que qualquer outra. Então, a grande fonte de luz, o sol, aparece, sugerindo plenitude inesgotável. E por último, é uma manhã “sem nuvens”, não há nada que obscureça ou interrompa a luz em sua passagem para a terra; cai na face da Natureza em uma inundação ininterrupta, dando esplendor e beleza a cada objeto; e "não há nada escondido do calor disso."

1. É realmente uma experiência sombria quando alguém sente pela primeira vez o que é ser um pecador, e primeiro se reconhece um pecador - um grande pecador - aos olhos de Deus. O que o Espírito Santo traz para uma pessoa pode não ser atos obscuros e flagrantes de pecado, mas o fato de sua vontade rebelde - o desrespeito sistemático da santa vontade de Deus. O jovem Bruce de Kinnaird, trezentos anos atrás, declarou que preferia vadear por uma torrente de chumbo fervente de meia milha do que suportar o que aconteceu com ele uma noite na casa de Airth, quando o Espírito Santo o estava convencendo do pecado. Mas quando alguém apreende o verdadeiro significado do chamado do Batista - “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” - não é como se alguém tivesse passado para a luz da manhã?

2. Há outra experiência sombria a que muitos estão sujeitos depois de terem entrado na vida cristã - a sensação do pecado interior, da atividade perpétua dos desejos malignos, dando origem a um triste contraste entre suas almas e os santos e angelicais , Semelhantes a Cristo, seres com quem eles às vezes se encontraram ou sobre os quais leram. "Oh, miseráveis ​​homens que somos!" eles às vezes clamam: "quem nos livrará?" St.

Paul estava nas profundezas quando soltou aquele gemido. Mas mal foi pronunciado quando a luz da manhã explodiu sobre ele - "Graças a Deus, por Jesus Cristo." Ele viu em Jesus Cristo, além de Seu mérito expiatório, uma graça santificadora capaz de renová-lo totalmente, e agradeceu a Deus.

3. Uma terceira experiência sombria dos cristãos é aquela que freqüentemente surge das provações e dificuldades da vida. Há São Sebastião neste mundo que Deus parece fazer alvo para todas as Suas flechas: todas as Suas ondas e ondas parecem passar por cima deles. Há uma tradição que uma vez um grande pintor, vendo um bloco tosco de mármore branco, disse: “Vejo um anjo aprisionado naquela pedra; mas vou libertá-lo.

Era sua maneira de dizer que do bloco áspero ele esculpiria a forma de um anjo. Mas que quantidade infinita de trabalho, que golpes incontáveis ​​do martelo e do cinzel eram necessários para cumprir a tarefa! Certamente, a tarefa de transformar a alma humana em um espírito puro e imaculado não é mais fácil. Podemos ser ajudados aqui por outro emblema do texto - “Céu claro após a chuva.

A chuva forte, que cai ferozmente durante a noite, golpeia a grama tenra, parece rude e imprudente, árida destrutiva; mas o sol da manhã não apenas torna a grama brilhante, mas a ajuda a crescer e a crescer; e em pouco tempo a grama está mais forte e mais rica do que nunca. Eu conheci um cristão eminente, em uma posição proeminente, que disse que ao olhar para trás em sua vida, ele viu que os tempos de provação mais dolorosa - de provações que pareciam como se fossem esmagá-lo totalmente, foram os momentos em que ele se tornou mais espiritual Boa; foi por causa dessa fraqueza que ele se tornou forte.

4. Notamos uma outra experiência sombria contra a qual Jesus é enfaticamente como a luz da manhã - aquela que é criada sob a sombra da morte. Isso provavelmente se deve a essa fé mais fraca no invisível e eterno, no céu e no inferno, nas recompensas e punições, que marca a era presente. Mas para si mesmo, e para todos os que morrem no Senhor, quão bem-vinda é a visão dAquele que é como a luz da manhã! O próprio Jesus morreu.

Ó luz da manhã! Quão bem-vinda é Tua ascensão a todos os que têm olhos para ver! Levante-se e brilhe em todos os lugares escuros da terra. Repetidamente, permita que estas palavras sejam verificadas: “O povo que andava nas trevas viu uma grande luz!” ( A Aljava .)

A última e melhor música de David sobre Cristo

Esta foi uma predição do advento de Cristo proferida por Davi como suas últimas palavras: não, provavelmente, as últimas palavras que ele proferiu, mas o último registro de suas declarações públicas e inspiradas.

I. Ele vem de fora. A esperança do mundo, de acordo com o ensino das Escrituras, não está em si. Assim como esta manhã a face da terra é embelezada não por qualquer brilho próprio, mas pela luz que emana dos céus abertos e é refletida pela terra grata, assim quando Cristo viesse, Ele viria a um mundo escuro no refulgência da glória do Pai, e o brilho da própria luz do céu.

II. Como a manhã lá fora, as nuvens, a revelação que Ele dará e a luz e alegria que Ele derramarão serão perfeitas. Não haverá nada de imperfeito em Sua personalidade ou em Seu ensino ou obras. A revelação de Deus em Jesus Cristo será como a luz da manhã ao nascer do sol, uma manhã sem nuvens.

III. O advento de Cristo seria como o amanhecer por causa da certeza de sua vinda. O que, mais certo do que pela manhã? Você tem suas noites escuras, mas então há a garantia de equilíbrio de que a manhã chegará. Sim, a luz sempre sucede às trevas, e o dia sucede à noite. Esta é a ordem divina das coisas. “Deus chamou à luz dia, e às trevas noite, e à tarde e à manhã foram o primeiro dia.

”Todas as noites de Deus se transformam em manhãs. Deus começou com as trevas e acabou com a luz, essa é a ideia aqui. A noite do mundo tem sido escura, tediosa e deprimente, mas "Ele será como a luz da manhã, ao nascer do sol."

4. A plenitude de Sua glória e bênçãos relacionadas com Seu advento. Ele viria para todos os homens igualmente.

V. Cristo viria com a brandura da manhã. Oh, a gentileza com que a luz vem até nós! Você já pensou nisso? Não há nada tão gentil. Você sabe que a velocidade com que a luz viaja é de doze milhões de milhas por minuto. Um motor que vem a setenta milhas por hora passa por tudo em seu caminho; mas a luz que vem a uma taxa de 200.000 milhas por segundo ainda não derrubou nenhum de nós, não, nem mesmo um inseto em seu débil voo.

Ele vem direto do sol, através do espaço, a uma taxa de 200.000 milhas por segundo, e ainda este nosso olho sensível, que dói se você apenas tocá-lo com uma pena, e é ferido mesmo se uma brisa vier no velocidade de sessenta ou setenta milhas por hora, e ainda mais se a água fosse espirrada contra ele com qualquer força, recebe aquele raio sem a consciência de ter sido tocado. Qualquer outra coisa, exceto a luz, vindo nesta velocidade assustadora, nos mataria, mas o olho capta a luz e é grato por ela.

O nervo mais sensível fica apenas satisfeito. O advento de Cristo é comparado a esta vinda daquela luz. Essa é a gentil graça de Cristo. Ele vem para iluminar o mundo - vem com o grande ímpeto do amor todo-poderoso que começou na eternidade - e ainda um amor que cai tão suave como o dia de luz sobre os olhos de uma criança.

VI. Sua vinda será ainda mais gloriosa por causa das trevas e tristeza que a precederam: “Quando a erva tenra brotar da terra, resplandecendo após a chuva”. Não seria tão glorioso se a escuridão não o tivesse precedido e a chuva não tivesse vindo. Se você quer ver as coisas com clareza, saia pela manhã. Justamente quando o sol nasce, tudo parece no seu melhor.

Durante o dia, você tem a terra úmida enviando vapores aquecidos, e os ares mais densos se misturam com a atmosfera mais rara, de modo que você não vê nada com clareza. Mas a luz da manhã é pura e imperturbável, e nunca é tão pura como quando as chuvas precedem imediatamente o amanhecer. Então parece que a chuva limpou a atmosfera. Um chuveiro faz maravilhas na purificação do ar. Essa é a figura em nosso texto.

Assim como quando uma chuva limpa a nitidez de sua impureza, e então a pura luz do amanhecer revela a paisagem, não há nada tão glorioso na natureza; portanto, em teu reino espiritual não há nada tão encantador como a revelação de Cristo ao coração após sua longa noite de escuridão e tristeza. Oh, se Ele apenas amanhecesse nas trevas de muitos de vocês hoje, você agradeceria a Deus por todas as tristezas que prepararam o caminho para Seu brilho mais claro em seu coração e vida. ( D. Davies. )

Cristo está vindo como a luz da manhã

Estas são algumas das últimas palavras de David; não o último que ele proferiu enquanto estava na terra, mas daqueles, podemos conceber, que ele falou quando sabia que estava prestes a encerrar seu curso abaixo, e que ele deixaria como seu último testemunho da verdade que havia sido a questão de sua fé, e que ainda era a base de sua esperança. Essas palavras, conforme as lemos, podem ser consideradas como aquelas que Davi agora lembra como tendo sido ditas a ele em sua elevação ao trono, transmitindo uma lição sobre os deveres de um soberano, que ele, de modo geral, se esforçou para cumprir.

Mas um maior do que Davi está aqui; e as palavras podem ser consideradas mais apropriadamente como uma profecia, anunciando o reinado daquele descendente de Davi em quem seu trono seria edificado para sempre. Veja, que com o que é dito aqui, considerado como uma predição do Messias e seus tempos, as vozes dos outros profetas concordam. Mas gostaria de dirigir sua atenção para o que pode ser sugerido a respeito dele, e os efeitos de sua missão e trabalho, pelas belas imagens aqui empregadas.

I. Ele é o mais glorioso em si mesmo. A luz, você reconhecerá, é a mais bela de todas as coisas materiais: o manto resplandecente da Natureza, sem cujo resplendor investido todos foram envoltos em escuridão implacável. O seu nome está associado a tudo o que sabemos do que é justo e agradável aos olhos. Mas quando nos voltamos de suas fontes menores, das lâmpadas que o homem acende, ou mesmo da lua e das estrelas que brilham à noite, para a luz da manhã, para o sol quando ele nasce em uma manhã sem nuvens, que objeto de esplendor está diante de nós! Mas quem é Aquele de quem se diz que "Ele será como a luz da manhã, ao nascer do sol?" Ele é um de quem este sol é apenas uma imagem tênue.

Mas, na aplicação da figura que compara o Messias ao sol da manhã, devemos notar não apenas a excelência superior das coisas representadas àquelas pelas quais são expostas à vista, mas a verdade de que são encontradas nele em pureza, plenitude e perfeição semelhantes àquelas em que seus emblemas aparecem no sol natural. Sabedoria, santidade, benignidade, eqüidade, verdade e misericórdia, não são apenas mais excelentes em si mesmas, mais dignas de serem admiradas, mais adequadas em suas manifestações para despertar um senso de beleza e grandeza na mente de quem vê que o mais brilhante aparências da luz que é captada pelos olhos do corpo; mas como nele, e mostrado por aquele de quem falamos, eles têm uma plenitude e uma exuberância que o colocam, podemos dizer,

Ele "é o resplendor da glória do Pai, a expressa imagem de Sua pessoa". Ele é a luz do mundo celestial. Os serafins que ali adoram velam seus rostos com suas asas diante dele. Ele é o Sol dos espíritos, e Seus raios de pensamento informativo irradiam todo intelecto criado. Ele é “a verdadeira luz que ilumina todo homem que vem ao mundo”. Levante seus olhos, ó crente, para este Sol da Justiça. Ele realmente habita em uma luz da qual nenhum homem pode se aproximar.

II. Ele veio para mostrar a um mundo obscuro o caminho da verdade e da paz. O sol é a grande fonte de luz para o mundo natural. Sua ausência torna a noite. Embora haja luzes menores para aliviar a escuridão, mesmo estas derivam dele seu brilho emprestado. O crepúsculo da noite e o amanhecer da manhã nos dão seus raios difusos tênues, e a lua e os planetas brilham com suas glórias refletidas. Mas o que seria a nossa terra se ele estivesse totalmente escurecido nos céus? Na vinda do Messias, naquela revelação da verdade e misericórdia, da qual Ele é o doador e grande súdito, a aurora do alto nos visitou.

“Eu vim”, disse Jesus, “uma luz para o mundo, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas”. Quão gloriosas são as descobertas que Ele faz à humanidade, que estava submersa em superstições degradantes; que, nas profundezas de sua ignorância do Deus verdadeiro, ofereciam as homenagens devidas a ídolos mudos, obra de suas próprias mãos, ou melhor, às idéias personificadas de ódio e luxúria.

III. Ele vem para exercer sobre um mundo depravado uma influência renovadora. O sol no mundo natural não apenas irradia luz, "não há nada escondido de seu calor." Ele aquece e por sua influência genial renova a face da terra. Temos falado Dele como revelador do caminho da verdade e da paz, isso Ele não faz apenas em Sua palavra externa; é Ele quem abre os olhos do entendimento para discerni-lo e inclina o coração para andar nele; retornar a Deus na fé da misericórdia oferecida, na penitência, na tristeza pelas peregrinações do passado e no amor recém-nascido e na devoção ao seu serviço.

Um povo disposto vem a ele no dia de seu poder, nas belezas da santidade, desde o ventre da manhã ele tem o orvalho de sua juventude; sob Sua influência vivificadora, a vida espiritual e a beleza que o pecado explodiu revivem e florescem. Ele expurga os elementos grosseiros e degradantes da corrupção, implanta e acalenta os princípios e afeições que adornam e abençoam a alma, e a torna justa e brilhante em sua própria imagem refletida. Árido é quando ele vem com a força de seu Espírito renovador que uma voz é ouvida, dizendo às almas que Ele visita: “Levanta-te, resplandece, porque é chegada a tua luz, e a glória do Senhor vai nascendo sobre ti”.

1. Podemos observar que quando ele veio em carne, Ele apareceu no personagem e para os fins aqui designados. Foi para essa vinda que o salmista aguardou quando disse: “Haverá um governante sobre os homens”, etc. O Salvador prometido há muito nasceu. Ele aparece pelo sangue de cuja cruz a paz foi feita, e por quem agradou ao Pai reconciliar todas as coisas consigo mesmo.

2. Podemos observar que Ele vem em seu caráter e para os fins de que falamos, na dispensação de Seu evangelho e, quando se tornar eficaz, para dar “luz aos que se assentam, nas trevas e na sombra da morte, para guiar seus pés no caminho da paz. ” Os convites de misericórdia vêm dele, e falam dele; e quando entra em uma nação ou cidade, quando é pregado aos pobres e culpados entre os homens, ali ele é evidentemente apresentado e a luz de Sua salvação difundida.

3. E está se aproximando o tempo em que Ele virá assim em todo o mundo. Uma grande parte dele ainda jaz na maldade. Formas monstruosas de idolatria prevalecem em muitos lugares da terra, e em outros um falso profeta enganou as nações, ou as superstições anticristãs perverteram o evangelho de Jesus. Mesmo onde a luz brilha mais claramente, multidões fecham os olhos para ela e mostram que amam as trevas mais do que a luz.

Mas temos a promessa certa de que nem sempre será assim. O evangelho eterno será pregado a todas as nações, tribos, línguas e povos. “A glória do Senhor se revelará, e toda a carne juntamente a verá; porque a boca do Senhor o disse.”

4. Ele virá no fim do mundo, quando for para os que O procuram “como a luz da manhã, quando o sol nasce, uma manhã sem nuvens; como a grama tenra brotando da terra por um brilho claro depois da chuva. ” ( J. Henderson, DD )

Emblemas reais para súditos leais

Os déspotas orientais tosquiam seus súditos em grande extensão. Mesmo nos dias de hoje, dificilmente alguém desejaria ser submetido às demandas de um governo oriental; mas no tempo de Davi, um rei mau era uma pestilência, praga e fome contínuas - uma desgraça para a vida de seus súditos, que estavam sob seu capricho; e espoliação em seus campos, que ele varria perpetuamente, limpava para enriquecer com seus produtos.

Conseqüentemente, um bom rei era um rara avis naqueles dias e nunca poderia ser muito valorizado. Assim que ele subiu ao trono, seus súditos começaram a sentir a influência benéfica de seu domínio. Ele era para eles "como quando o sol nasce". A confusão que existia sob governantes fracos deu lugar à ordem estabelecida, enquanto a rapacidade que continuamente esvaziava os cofres dos ricos e roubava os ganhos dos pobres, deu lugar a um sistema regular de avaliação, e os homens sabiam como ir. sobre, seus negócios com algum grau de certeza.

Foi para eles “uma manhã sem nuvens”. Imediatamente, o comércio começou a florescer; pessoas que haviam emigrado para evitar as cobranças do tirano voltaram; campos que haviam caído fora da lavoura, porque não pagavam ao fazendeiro para cultivá-los, começaram a ser semeados; e o novo governante era para a terra como "claro que brilha depois da chuva, que faz brotar a tenra relva".

1. Davi diz de Cristo: "Ele será como a luz da manhã, ao nascer do sol." Ele já é como rei em Sua igreja, e como o monarca de direito no coração individual do crente. Onde quer que Cristo entre em uma alma, é como a luz da manhã quando o sol nasce. E quão glorioso é o; sol quando de seu pavilhão ele olha para a manhã! Jó descreve o nascer do sol como sendo a estampagem da terra com um selo; como se, na escuridão, a terra fosse como um pedaço de barro permeável; então, ao ser voltado para a luz, começa a receber a impressão da sabedoria Divina; montanhas e vales fluem com ela, até que impressos em sua superfície, começamos a perceber as gloriosas obras de Deus.

Portanto, quando Cristo ressurge sobre o coração, que transformação gloriosa é operada! Onde não tem havido amor, fé, paz, alegria, nenhum dos frutos benditos do Espírito, assim que Cristo vem, percebemos todas as graças em flor; sim, logo se tornam fragrantes e florescentes, pois somos feitos completos Nele. O advento de Cristo traz ao coração a beleza celestial; a fé Nele nos enfeita com ornamentos e nos veste como com vestes reais.

Além disso, o nascer do sol é muito parecido com a vinda de Cristo, por causa daquilo que envolve. Aqueles raios de luz que primeiro forçaram as trevas do céu com a profecia dourada do dia, falam de flores que abrirão seus copos para beber a luz do sol; falam de riachos que brilharão enquanto fluem; falam das virgens que se divertirão e dos jovens que se alegrarão, porque o sol brilha sobre eles, e as trevas da noite se dissipam.

E assim, a vinda de Cristo ao coração é uma profecia de anos de doce gozo - uma profecia, da bondade e longanimidade de Deus, deixe a noite reinar, em outro lugar, como pode - sim, e é uma profecia do plenitude do rio de Deus, para todo o sempre, diante do trono de Deus no céu.

2. Devemos proceder para observar que o salmista usa outra figura: “Mesmo como uma manhã sem nuvens.” Não há nuvens em Cristo quando Ele surge no coração de um pecador. As nuvens que mais cobrem nosso céu vêm do Sinai, da lei e de nossas próprias propensões legais, pois estamos sempre desejando fazer algo pelo qual possamos herdar a vida eterna; mas não há nenhuma dessas nuvens em Cristo.

(1) Não há nuvem em Cristo de repreensão irada pelo passado. Quando Jesus recebe o pecador, Ele não repreende.

(2) E, como não há nuvem de raiva, também não há nuvem de demanda exigente. Ele não pede ao pecador que seja nada, nem faça nada. Isso seria uma nuvem, de fato, se ele fez. Um pecador por natureza nada pode fazer e nada pode ser, exceto quando a graça o faz ser e fazer.

(3) E, como ele está sem nuvem de demanda, ele está sem nuvem de falsidade. Se tu colocas tua alma em suas mãos, não há medo de que ele falhe ao sagrado encargo; ele se comprometerá a ser fiador de sua alma; ele o levará até a face de seu Pai sem obstáculos, quando chegar a plenitude dos tempos.

4. Mas, agora, para a última figura. Davi diz a respeito de Cristo, o rei, que seu domínio é como “um claro resplendor após a chuva, por meio do qual a tenra grama brota do azedo”. Muitas vezes vimos como, depois de uma chuva muito forte, e às vezes depois de uma estação chuvosa contínua, quando o sol brilha, há uma clareza e um frescor deliciosos no ar que raramente percebemos em outras ocasiões.

Talvez o tempo mais brilhante seja apenas quando o vento afastou as nuvens, a chuva cessou e o sol apareceu de seus aposentos para contemplar a terra feliz. Bem, agora, Cristo, é para Seu povo luxúria assim - extremamente clara quando a chuva acaba.

(1) Tristeza e tristeza não duram para sempre. Depois da chuva virá o brilho claro.

(2) Depois de tempos de grande angústia, Cristo se tornou para Seu povo mais especial e deliciosamente doce do que nunca. É manifesto, em conversão. O mesmo é verdade também, em sua medida, após grande e pesada aflição. Você viu o dedo de um Senhor amoroso em todas aquelas linhas de aflição que o cinzel havia feito em sua testa; você viu o grande Refinador sentado na boca da fornalha, observando o seu ouro para que não fosse destruído, e regozijando-se com a sua escória, porque ele se derreteu na chama.

(3) Por que é que Deus dá a Seu povo doces temporadas logo depois da amarga? Uma razão é tirar o gosto amargo de sua boca. Outra razão, sem dúvida, é para que eles não sejam totalmente destruídos pelo terror de Seu julgamento. "Ele tempera o vento até o cordeiro tosado." Então Ele o faz como uma doce recompensa de fé. Ele te vê seguindo-O no jardim, ainda agarrado a Ele em meio a todas as trevas e tentações; e, portanto, Ele diz: “Darei àquela alma tal alegria, em breve, que será bem recompensada por sua fidelidade para comigo no passado.

”Não é para se preparar para o futuro Bate-papo, ao olhar para trás, você pode dizer:“ A última vez que tive problemas houve um claro brilho após a chuva, então eu sinto que será na próxima vez? ” ( CH Spurgeon. )

O caráter do governo de Cristo

Essas palavras são geralmente entendidas para descrever os deveres dos governos civis e a felicidade de um povo governado justamente. Mas eles têm, sem dúvida, uma referência adicional até mesmo ao próprio Cristo. Eles designam Seu caráter da maneira mais apropriada. A maneira enérgica como a profecia é introduzida e a forte profusão que o rei moribundo faz de sua inspiração imediata não deixam dúvidas de que algo mais é transmitido do que uma mera orientação aos magistrados.

I. A natureza do governo do salvador. Nos escritos sagrados, a ênfase peculiar é colocada na equidade daquele domínio que o Salvador exerce sobre Seu povo ( Isaías 9:7 ). E quem se submeteu ao Seu governo não confirmará a verdade?

1. Observe Suas leis. Existe alguém que não agrada à felicidade de Seus súditos? Eles são todos compreendidos em um - amor a Deus e ao homem. E pode algo ser concebido como mais excelente em si mesmo e mais benéfico para o homem? Bem, o apóstolo diz que é santo, justo e bom.

2. Contempla Sua administração. Existe algum ponto em que um governador justo pode se sobressair, que não seja encontrado em sua medida mais perfeita Nele? Ele alivia os necessitados, socorre os fracos, protege os oprimidos e executa julgamentos sem respeito pelas pessoas.

II. Os benefícios que isso confere.

1. Iluminação e alegria. O sol nascendo no hemisfério sem nuvens alegra e alegra a todos que o contemplam. E quando ela brilha na terra que foi refrescada, com chuvas suaves, faz com que a grama cresça quase visivelmente. E não é assim com todos os que se submetem a Cristo?

2. Abundante fecundidade. Que efeito surpreendente, também, a luz de seu semblante produz no que diz respeito à fecundidade nas boas obras. Deixe a alma regada com lágrimas de penitência, ou suavizada pela contrição, uma vez que sinta a influência de Seus raios cordiais, e há uma mudança em todo o comportamento.

Inferências:

1. Com que fervor devemos desejar o estabelecimento universal do reino de Cristo. Poucos homens consideram a importância da petição, "Venha o teu reino." Ao pronunciá-lo, desejamos que toda a nossa alma e a alma de toda a humanidade sejam submetidas a Cristo.

2. Que loucura é continuar em rebelião a Cristo. Não é nossa opção se Cristo é nosso governante ou não. Pois Deus O constituiu rei no monte sagrado de Sião. No devido tempo, Ele “colocará todos os Seus inimigos sob Seus pés”. ( Pregador Evangélico .)

O caráter do governo do Messias, genial e benéfico

Este salmo descreve o império do Rei dos reis, e nosso texto exibe o caráter gracioso e genial de Seu domínio. Alguns homens dizem que o Cristianismo não é genial, que o esquema cristão exibe Deus em um aspecto muito desagradável, que as doutrinas de Cristo estão sombrias com mistérios terríveis, que as promessas da dispensação cristã oferecem apenas pouco do benefício presente e, portanto, de certo e uma vantagem tangível, que seus preceitos exigem conduta que é muito elevada e abnegada, que suas ordenanças são deprimentes ao invés de enaltecedoras, e que, como um todo, o Cristianismo promove uma mente estreita e um julgamento fraco, sentimentos mórbidos e taciturnos, e vontade escravizada, uma consciência muito sensível, uma postura pouco masculina e um caráter que é intelectualmente baixo, anti-social e melancólico. Essa acusação contra a religião de Jesus Cristo é justa e pode ser comprovada? Afirmamos que é muito injusto e não pode ser mantido. (Samuel Martin. )

Uma manhã sem nuvens.

Uma manhã sem nuvens

Davi é no início deste capítulo uma representação de todo o povo de Deus; ele é levantado nas alturas; Todo aquele que é nascido do Espírito é levantado pela expiação e justiça de Cristo Jesus; mesmo como os pobres do pó e feitos para herdar aquela vida, luz e glória, que só podem ser pela fé nAquele em quem são completos e aceitos. Davi foi o ungido do Deus de Jacó; assim são todos os que têm o espírito de Cristo.

Essa unção significa consagração a Deus; e na, e pela qual, unção, eles sabem todas as coisas essenciais para a salvação. Também Davi é chamado de “o doce salmista de Israel”. Ele era de fato o poeta da nação hebraica. Mas todo o povo de Deus será doce cantor de Israel: Deus e salvação o seu tema; verdadeiramente com eles a amargura da morte passou, e eles passaram da morte para a vida - uma vida de deleite eterno.

“A Rocha de Israel me falou e mostrou-me o caminho para a prosperidade; quem governa sobre os homens deve ser justo, governando no temor de Deus ”. E a ninguém estas palavras se aplicam como ao Filho de Deus: Ele foi o Justo que morreu pelos injustos para nos levar a Deus; Ele temia a Deus com perfeição e sempre fazia as coisas que Lhe agradavam. Podemos dizer isso de nós mesmos? Não podemos, porque não há homem justo na terra que faça o bem e não peque; mas ele não pecou, ​​nem se achou engano em sua boca; Ele é, portanto, como a luz da manhã quando o sol nasce, e tão fresco quanto a grama nova brotando da terra; por um brilho claro após a chuva, Ele é "uma manhã sem nuvens"; e é, portanto, um padrão do que todas as estrelas da manhã místicas serão.

I. Foi quando Adam caiu. Uma manhã sem nuvens.

1. O pecado veio como uma nuvem, uma nuvem densa, uma nuvem tempestuosa, uma nuvem sombria. E esta nuvem de escuridão é universal - todos estão envolvidos nela, todos estão englobados por ela; nenhuma luz de qualquer parte, mas escuridão em todos os sentidos. E nós, por natureza, amamos essas trevas e, por meio disso, provamos estar sob condenação. Não podemos suportar a verdadeira luz! Mas se Deus, que "ordenou que a luz brilhasse das trevas", brilhar em nossos corações, então veremos e sentiremos a desesperada maldade de nossos corações, e nos tornamos um terror para nós mesmos, e começamos a ser atraídos e a amar o luz da brilhante estrela da manhã.

2. Mas não existe apenas a nuvem do pecado, mas também a nuvem do Sinai, onde Deus é inacessível. Aqui, "nuvens e tempestades o cercam!"

3. Mas há a nuvem não apenas do pecado e do Sinai, mas também da tribulação. As nuvens da tribulação irão mais ou menos escurecer o caminho de cada um cuja face está verdadeiramente voltada para Sião: “Muitas são as aflições dos justos.”

4. Mas também existe a nuvem da morte. Ele lança sua sombra sobre tudo; e este Rei dos Terrores é, de fato, freqüentemente um terror de reis. Mas para aqueles que amam a luz do Evangelho, a nuvem da morte será apenas uma sombra passageira.

II. O que é a manhã sem nuvens. A manhã sem nuvens é a manhã da ressurreição de Cristo. Ele não morre mais. "A morte não tem mais domínio sobre ele." E agora vamos traçar cuidadosamente como o Senhor foi com Davi uma manhã sem nuvens. Foi por uma aliança. "Ele fez comigo uma aliança." Isso significa uma vontade testamentária.

1. Mas esta aliança é uma aliança eterna. Isso fez Davi dizer: “A misericórdia do Senhor é de eternidade em eternidade”.

2. Mas esta aliança é ordenada em todas as coisas e segura; não há nada vago - nada ao acaso; como a arca, o tabernáculo e o templo não foram feitos ao acaso, então este convênio, em todos os seus arranjos, é o que deve cumprir, estabelecer e cumprir todas as suas provisões e desígnios. Jesus Cristo é o executor desta vontade, “E a vontade do Senhor prosperará em Suas mãos”.

3. E esta aliança é toda a nossa salvação; está incluído nesta aliança; aqui ninguém é considerado senão filhos, santos e reis e sacerdotes de Deus.

4. Mas não só esta aliança é toda a salvação, mas responde a todos os desejos. Nenhum cristão deseja nada mais, mas nada menos pode salvar, fornecer e satisfazer; embora nem a fé, nem a esperança, nem o amor, nem a oração, nem o temor piedoso, nem as boas obras sejam a regra de medição aqui quanto a qual é a nossa posição real na aliança, essas graças do Espírito distinguem o verdadeiro cristão dos outros. ( J. Wells .)

Nuvens de chuva não destituídas de beleza

Ruskin nos lembra que habitualmente pensamos na nuvem de chuva apenas como escura e cinza, mas devemos a ela alguns dos tons mais bonitos do céu. “Freqüentemente, em nossas manhãs inglesas”, diz ele, “as nuvens de chuva no amanhecer formam campos suaves, que se fundem imperceptivelmente no azul.” Ele os descreve, também, como se reunindo em barras aparentes que cruzam as camadas de nuvens mais largas, todas banhadas por uma luz suave e indizível, as massas barradas, compostas por mechas de nuvem, "parecendo como se cada nó fosse uma pequena faixa ou feixe de chuva fraca. ”

Como a grama tenra brotando da terra por um brilho claro depois da chuva. -

Céu claro após a chuva

A bela imagem que David desenhou é produzida por uma combinação, primeiro, chuva e, em seguida, brilho claro após a chuva; e a condição mais florescente de espiritualidade é produzida pelas mesmas duas causas; vem como resultado de uma combinação de chuva e sol.

I. Como o “claro resplendor depois da chuva” se manifesta no coração do convertido.

1. A obra da graça começa no coração em um momento de tristeza. Nuvens se acumulam; há uma umidade geral ao redor; a alma parece saturada de dúvida, medo, pavor. Algo está vindo, mas a alma não sabe o quê; sente que é muito pecaminoso e merece qualquer punição que Deus possa enviar.

2. Depois das nuvens, no próximo lugar, a chuva cai. O verdadeiro trabalho do. O Espírito de Deus freqüentemente segue uma depressão interior do espírito. Um amigo meu irlandês disse certa vez que havia notado cuidadosamente que não chovia quando o sol brilhava; mas que, sempre que chovia, havia sempre algumas nuvens para proteger o sol. Há uma grande verdade no que meu amigo disse. A chuva torna-se duplamente preciosa para a terra quando todos os arredores são adequados para sua recepção.

Toda a atmosfera fica úmida; ao passo que, se a chuva pudesse cair quando tudo estiver seco e quente, o mal poderia resultar dela. Bem, agora, o Espírito Santo de Deus adora vir e fazer com que o homem doente tenha uma atmosfera agradável, uma ternura santa, uma devoção comovente; então, com as nuvens, Ele traz uma chuva celestial.

3. Então o sol brilha: “Claro brilhando depois da chuva.” O homem percebe que é pecador, mas que Cristo veio para salvá-lo. Ele vê sua própria escuridão; mas ele acredita que Cristo pode torná-lo mais branco do que a neve.

4. Então tudo cresce. A grama certamente crescerá quando houver neblina e calor juntos; e quando uma alma, tendo sentido sua necessidade de Cristo, finalmente contempla a luz de Seu semblante, então começa a crescer.

II. Este “apedrejamento claro após a chuva” freqüentemente produz as melhores condições de vida na alma do crente.

1. Julgamento seguido de libertação.

2. Esta experiência é realizada na humilhação de si mesmo seguida pela alegria no Senhor. É uma coisa muito saudável para um homem conhecer a si mesmo; e se for feito para se conhecer, não terá motivo para se gabar.

3. Ternura misturada com segurança. Gosto de me encontrar com aquele homem, de quem o Sr. Bunyan fala em seu “O Peregrino”, que era, acima de muitos, sensível ao pecado. Ele não tinha medo de leões; mas ele tinha um medo terrível dos pecados. O Sr. Fearing é muito sensível ao pecado.

4. A combinação de experiência e conhecimento.

III. Nosso texto faz uma combinação muito feliz no ministério da palavra.

1. Aquele que deseja ter um ministério frutífero deve ter um brilho claro depois da chuva, com o que quero dizer, primeiro, a lei, e então, o Evangelho.

2. Primeiro, arrependimento e depois zelo: chuva e depois um brilho claro.

3. Se o seu serviço deve ser bem-sucedido, trazendo glória a Deus, deve haver nele, primeiro, oração e depois bênção.

4. Meu texto também significa suavizar a graça e depois brilhar.

4. O céu claro brilhando depois da chuva nas eras que virão.

1. E, primeiro, tempos de tristeza são esperados.

2. Embora tempos de escuridão sejam esperados, uma era de luz se seguirá. Chegará o dia em que Cristo reinará gloriosamente entre Seus ancestrais; quando os ímpios se esconderem em lugares obscuros e os mansos terão domínio sobre a terra e os filhos de Deus naquela manhã serão considerados os mais nobres dos homens. Ainda está por vir “mil anos” (qualquer que seja esse período) de um reinado de justiça, em que toda a terra será preenchida com a glória de Deus e se tornará o vestíbulo do céu. Tenha conforto com essa verdade gloriosa. ( CH Spurgeon. )

Deus faz a grama brotar

A grama brota; o botão se abre; a folha se expande; as flores exalam sua fragrância como se estivessem sob o mais cuidadoso cultivo. Tudo isso deve ser obra de Deus, já que não se pode nem mesmo fingir que o homem está ali para produzir esses efeitos. Talvez alguém ficasse mais profundamente impressionado com a sensação da presença de Deus no deserto sem caminhos, ou na pradaria sem limites, onde ninguém está, do que no parque mais esplêndido ou no jardim mais bem cultivado que o homem poderia fazer. Em um caso, apenas a mão de Deus é vista; no outro, estamos constantemente admirando a habilidade do homem. ( A. Barnes .)