Amós 1:2

O Senhor rugirá de Sião.

A severa voz de Deus

O profeta não só mostra aqui, que Deus era o autor de sua doutrina, mas ao mesmo tempo ele distingue entre o verdadeiro Deus, e os ídolos, que o primeiro Jeroboão fez, quando com este artifício pretendia retirar as dez tribos de a casa de Davi, e para afastá-los totalmente da tribo de Judá ; foi então que ele pôs os bezerros em Dã e em Betel. O profeta agora mostra que todas essas superstições são condenadas pelo verdadeiro Deus.

“Jeová então rugirá de Sião, fará ouvir a Sua voz de Jerusalém.” Ele, sem dúvida, desejava aterrorizar os israelitas, que pensavam que tinham paz com Deus. Visto que, então, eles abusaram de Sua longanimidade, Amós agora diz que eles descobririam finalmente que Ele não estava dormindo. “Quando Deus, então, suportar por muito tempo as vossas iniqüidades, Ele finalmente se levantará para o julgamento.” Por “rugido” significa a terrível voz de Deus; mas o profeta aqui fala da voz de Deus, ao invés do que é chamado de julgamentos reais realmente executados, para que os israelitas possam aprender que os exemplos de punições que Deus executa no mundo acontecem não por acaso ou ao acaso, mas procedem de Suas ameaças; resumidamente,

O profeta elogia muito a verdade do que Deus ensina, dizendo que não é o que desaparece, mas o que se realiza; pois quando Ele destrói nações e reinos, acontece de acordo com as profecias. ( John Calvin. )

A pena do pecado

I. A mudança que o pecado opera nas relações entre a terra e o céu. “O Senhor rugirá de Sião.” A figura é de um leão pronto para sua presa. Pode ser aquele de cuja ternura Moisés falou? ( Deuteronômio 32:9 ) O que causou essa mudança entre Deus e Seu povo? Anos de peregrinação, rebelião e pecado podem por si só explicar essa mudança.

O contraste entre a amizade e a inimizade de Deus é um meio fecundo para despertar o pecador e salvar o Seu próprio povo da errância ( Isaías 40:11 ).

II. O lugar de onde o perigo deveria vir - Sião e Jerusalém. Esses eram os centros do antigo culto nacional - lugares que Deus escolheu para colocar Seu nome ali. Nos palácios de Sião, Deus era conhecido como um refúgio. O pecado transformou as fontes de paz e prosperidade na sede de seu inimigo mais poderoso.

III. O tempo da profecia da desgraça. Uma era de esperança. A prosperidade havia retornado ( 2 Reis 14:25 ). A profecia explodiu sobre eles como um trovão vindo de um céu azul, ou como se alguém, em plena maré de saúde, devesse ver a passagem de seu próprio cortejo fúnebre. Por mais deslumbrante que seja a prosperidade para a qual o pecado pode ter elevado os homens, sua época de crescimento mais exuberante é freqüentemente a hora de sua explosão. “O juiz está à porta.”

4. A visitação era para tocá-los no lado onde mais a sentissem - a prosperidade temporal. “As habitações dos pastores prantearão” - personificação poética da ruína que deveria vir para aquela classe da qual Amós tinha sido membro tão recentemente. “Carmelo” - o lugar de fertilidade extraordinária - abundante em ricas pastagens, azeitonas e vinhas. Deus toma o que os homens mais prezam, se por acaso seu coração puder ser abrandado por Sua visitação. Aplicativo

(1) A concordância do testemunho entre todos os mensageiros divinos para a certeza da vingança devida pelo erro. Somente falsos profetas podem pronunciar as “coisas suaves” que os pecadores gostariam de ouvir.

(2) A mudança no trato de Deus com os homens provocada pelo pecado. ( J. Telford, BA )