Cântico dos Cânticos 3:1-3

Eu o busquei, mas não o encontrei.

Esconderijos de deus

Profeticamente, esses versículos podem ser interpretados como delineando a tristeza dos primeiros discípulos com a partida de Cristo da terra. Entre o dia da Páscoa e o Pentecostes, a Igreja nascente era muito parecida com a aqui descrita. Não queremos, entretanto, limitar a aplicação desta passagem à era apostólica. Tem seu cumprimento, acreditamos, repetidamente. A ideia principal é a de um afastamento temporário, real ou imaginário, entre Cristo e Seu povo, durante o qual eles O buscam, mas não podem encontrá-lo.

I. Não haveria nada de notável no Redentor negar as consolações de Sua Presença àqueles que foram descuidados com Ele. O ponto notável sugerido pelo texto é que existe algo como desejar a Deus e ficar desapontado. Agora, parece ser uma característica comum na providência de Deus afastar-se ocasionalmente dos santos, a fim de aumentar aquele anseio por Ele que Ele se recusa a satisfazer.

Ele suspende Suas operações em nome deles até o que chamamos de último momento ( João 2:4 ; João 6:5 ). Repetidamente os perigos e angústias se acumulam ao redor da Igreja. Os pagãos se uniram furiosamente. Os reis da Terra se levantaram e os governantes se aconselharam.

A tirania dos monarcas despóticos quase esmagou a Igreja em alguns períodos: em outros, as heresias prevaleceram tão amplamente que toda a comunidade parecia contaminada. Foi o que aconteceu com o arianismo no século IV. Os que mantinham a sã doutrina clamaram ao Senhor, e aparentemente em vão. Eles O buscaram, mas não O encontraram. E este não é um caso solitário. Quantas vezes isso aconteceu com aqueles que levaram a cruz para as terras pagãs! Eles trabalharam e labutaram, e nada apanharam.

Por meses e anos eles pregaram e não fizeram conversos. Nem é difícil perceber que tudo isso é uma disciplina para as almas dos fiéis; não, não apenas uma disciplina, mas um teste da realidade de sua fé. Como poderia o fervor do coração de um homem ser provado, se ele foi ouvido na primeira petição? Como poderia a profundidade do anseio da alma pelo Ser Divino se manifestar, se Ele fosse encontrado tão logo fosse procurado? Novamente, não é incomum encontrar pessoas reclamando que às vezes são incapazes de sentir prazer ou consolo em exercícios religiosos.

Eles passam pelo serviço da Igreja sem poderem sequer perceber a presença de Deus, ou a solenidade do que fazem. Seus corações não respondem às palavras de agradecimento ou de oração. Tudo parece pesado, cansativo e frio. As pessoas freqüentemente ficam desanimadas quando descobrem que suas almas ficam geladas e sem vida - totalmente incapazes de se elevar ao nível de seu trabalho; mas se você se apossar do princípio que estamos ilustrando, não haverá necessidade desse desânimo.

Nem sempre somos culpados quando somos apáticos e frios na Igreja. Se não tentarmos ou não desejarmos ser de outra forma, é claro que a culpa é nossa; mas se tentarmos ser devotos e não conseguirmos, pode ser apenas que Deus está lidando conosco - que Ele está nos submetendo a uma disciplina que Ele considera necessária. Por exemplo, Ele pode estar nos ensinando a não confiar em emoções calorosas - a não desenvolver sentimentos excessivamente, por melhores que sejam.

II. Agora, das considerações anteriores, flui um pensamento muito solene. Já dissemos que, tanto para os indivíduos quanto para a Igreja Cristã em geral, o Redentor aplica uma espécie de disciplina ao modificar às vezes ou negar totalmente as consolações de Sua Presença. O que se segue? Ora, que Ele deve se envolver pessoalmente com cada alma. O espírito de cada homem e mulher é um planeta separado no sistema espiritual cujo verão e inverno, cujas tempestades e raios de sol são regulados somente pela Deidade.

Daí o sentido pleno daquela passagem em que Cristo Jesus é chamado Pastor e Bispo de nossas almas. Isso sugere que a alma humana é uma coisa tão sutil e sutil que ninguém, a não ser Ele, pode supervisioná-la e cuidar dela. Desde o momento do nosso novo nascimento, Ele nos toma pelas mãos. Cada prova e tentação foi apontada por Ele; cada aborrecimento e desastre foram pesados ​​por ele. Seu assento é no céu, mas Sua mão está sobre cada um de nós.

Ele se protege do olhar dos serafins, mas é sobre o caminho e o leito de cada criança nesta assembléia. E é isso que gostaríamos que você aprendesse secundariamente com o texto: “Eu o busquei, mas não o encontrei”. Sua retirada é uma prova de Seu cuidado individual. Quando algo acontece fora do curso comum, isso nos fala de Deus. Quando, apesar de todos os nossos esforços, deixamos de encontrar a Cristo, é uma evidência de que Ele está trabalhando em nós e à nossa volta.

Recorremos à lição principal envolvida no que foi dito, que desejamos especialmente fazer cumprir. É isto. Não devemos esperar encontrar sempre grande prazer no caminho do dever; não devemos ficar preocupados com nossos sentimentos, se nossas ações forem corretas. O serviço diário e a comunhão semanal serão freqüentemente atendidos friamente, e como tememos sem coração. Deve ser assim. É a tendência da repetição para diminuir as emoções extáticas; ainda assim, devemos prosseguir com firmeza em nosso caminho.

A vida espiritual é muito parecida com a natural, ela tem seus dias claros e sombrios, sua calma e sua tempestade, suas horas de exultação e depressão. Aceitemos cada um como surge, fazendo nosso trabalho em cada um com cuidado, sobriedade e perseverança. Ainda um pouco e essas variações não existirão mais. Estamos viajando para uma terra onde o sol nunca se põe e o barulho das enchentes nunca é ouvido. ( Bp. Woodford. )