Ester 2:21

Dois dos camareiros do rei, Bigthan e Teresh. .. procurou colocar as mãos sobre o rei Assuero.

Traidores

Além de bajuladores, os déspotas tendem a ter traidores e assassinos em torno deles, como Bigthan e Teresh. Mordecai detectou sua vilania e, sem dúvida, correu um risco considerável ao expô-la. Mas ele não era um daqueles que são honestos apenas quando a honestidade lhes parece ser a melhor política; ele fez o certo porque era o certo, com fidelidade e sem medo. ( AM Symington. )

Inimigos astutos

Existem inimigos espirituais astutos que esperam pela oportunidade de matar a alma ( T. McEwan. )

Perigo de grandes homens

I. O perigo de grandes homens.

II. A fidelidade do homem piedoso.

III. A certeza de que o pecado nos descobrirá. ( J. Hughes. )

Perigo e serviço

A história está repleta de exemplos de conspirações e assassinatos nos palácios dos príncipes orientais. O favoritismo, geralmente baseado em mero capricho, é uma das características de um governo despótico. Então a inveja e o ódio são naturalmente excitados em conseqüência disso, entre aqueles que se consideram tão bem com direito à preferência quanto aqueles a quem ela foi concedida. Não temos como saber o que levou os dois camaristas a conspirar contra o rei.

Uma palavra irada, ou algum aparente desprezo ou insulto, pode tê-los provocado à vingança, ou eles podem ter sido subornados por outras partes que o rei havia ofendido. A narrativa no texto é dada de forma tão breve que não somos informados de como Mordecai descobriu a trama. Ele pode ter sido solicitado a se tornar um cúmplice, a fim de que, com sua ajuda, os verdadeiros perpetradores do ato sangrento pudessem mais facilmente efetuar sua fuga.

Mas, seja desta forma, ou ouvindo os conspiradores enquanto conversavam sobre a época e a maneira de realizar seu propósito, ele se deu conta disso - ele imediatamente tomou medidas para neutralizar o desígnio sombrio. São três os tópicos sugeridos por eles, aos quais podemos fazer uma breve referência.

1Em primeiro lugar, não podemos ler esta narrativa sem tirar dela uma lição quanto à incerteza da vida. A espada destruidora pode estar pendurada como por um único fio de cabelo sobre a cabeça do governante de um vasto império, tornando sua vida tão contingente quanto a do marinheiro quando a tempestade repentinamente irrompe sobre ele, ou do soldado quando ele está sob o fogo espesso do inimigo. Humanamente falando, aqueles que ocupam a classe média da sociedade, cujas necessidades são supridas sem qualquer perigo ou trabalho doloroso, e que não têm nada a temer da inveja e inimizade dos outros, vivem em maior segurança e têm menos oportunidade de temer o que é geralmente chamado de acidente, por afetar sua vida. E o uso prático que devemos fazer da incerteza da vida presente é ter um interesse seguro em Cristo,

2. Em segundo lugar, a narrativa diante de nós nos ensina que qualquer posição na providência que os homens são chamados a preencher, eles podem ser instrumentais em conferir benefícios importantes a outros. Mordecai, um homem de posição humilde, salvou a vida do rei. Mas a observação que acabamos de fazer pode ser transposta para serviços mais importantes do que aqueles que se referem à vida presente e suas preocupações.

Que imenso poder, por exemplo, é possuído pela babá a cujos cuidados os filhos de uma família estão comprometidos e que, pela fiel execução de sua confiança, pode implantar as sementes da verdade no coração do jovem tão profundamente que nenhum mundo mundano a influência os apagará posteriormente. Há algo mais elevado aqui do que simplesmente salvar vidas. Todo seguidor de Cristo, em qualquer esfera em que se mova, pode fazer um bem incalculável aos que o rodeiam, mesmo aos que estão acima dele. Se você não puder fazer tanto quanto faria, uma vida consistente e fiel, gasta com toda a discrição da verdadeira humildade, será uma lição para alguns que podem ser produtivos de grande benefício.

3. Em terceiro lugar, a partir da narrativa em análise, somos levados a pensar em um registro de ações não correspondidas. A informação de Mordecai salvou a vida do rei e foi devidamente notada nos anais do reino; mas ficou lá por um tempo considerável, aparentemente como letra morta. Há evidentemente uma dupla aplicação que pode ser feita a este particular. Os atos dos homens iníquos são todos registrados e serão levados a julgamento.

A mão da justiça nem sempre segue a perpetração do ato maligno. No entanto, a retribuição, se for lenta, é certa. Mas não é tanto este aspecto da questão que nos é apresentado no texto, mas o mais agradável, que os serviços do povo de Deus são registrados e não são deixados passar sem recompensa no final. A recompensa, de fato, pode não vir na vida presente. Os fiéis discípulos de Cristo muitas vezes foram deixados para lutar contra a oposição do mundo e cair como vítimas da inimizade do mundo, apenas por causa de seu apego inabalável à verdade.

Mas eles estão todos gravados, e o registro será produzido posteriormente. A Escritura nos ensina isso muito claramente. “Deus não é injusto”, diz o apóstolo, escrevendo aos hebreus, “para esquecer a vossa obra e labor de amor, que tendes demonstrado para com o Seu nome, visto que ministrastes aos santos e ministrastes”. ( AB Davidson, DD ).