Êxodo 5:7-12

Não dareis mais palha ao povo.

Exigindo o impossível

I. Que existem algumas pessoas na sociedade que se esforçam para que seus subordinados façam o impossível. Faraó tentou fazer com que os israelitas fizessem o impossível, quando lhes ordenou que fizessem tijolos sem lhes fornecer palha. Essa exigência de tirania é ouvida hoje, em nossas grandes fábricas e entre nossa população agrícola.

1. Todos exigem que os homens façam o impossível, que desejam que eles trabalhem além de suas capacidades.

(1) Força física.

(2) Capacidade intelectual.

(3) Energia moral.

2. Todos exigem que os homens façam o impossível, que desejam que eles trabalhem além de suas oportunidades. Todo homem deve ter tempo, e um tempo adequado para fazer seu trabalho. Não se deve esperar que ele faça duas coisas ao mesmo tempo.

3. Considere o método empregado para levar os homens a fazer o impossível. Esses métodos são vários. Alguns serão condescendentes com a bajulação e hipocrisia para convencer os homens a fazerem aquilo para o que são totalmente inadaptados. Outros usarão a força e a perseguição.

(1) Eles colocaram capatazes sobre nós. Para observar nossa conduta. Para inspecionar nosso trabalho. Para aumentar nosso fardo. Para escurecer nossa tristeza.

(2) Eles abusam de nós. Dizem que estamos ociosos e que mesmo depois de termos feito o melhor que está ao nosso alcance para cumprir suas exigências injustas.

(3) Eles zombam de nosso sentimento religioso. “Portanto, dizeis: vamos oferecer sacrifícios ao Senhor. Eles contestam nossos motivos religiosos. Essas, então, são as maneiras e métodos pelos quais somos tratados, quando os tiranos se esforçam para nos obrigar a fazer o impossível.

(4) Algumas pessoas tentarão realizar o impossível. Isso o envolverá em total fracasso e aflição, quando você não obterá nenhuma simpatia daqueles que o incentivaram a isso.

II. Que as pessoas que se empenham para que seus subordinados façam o impossível, estão levando a sociedade a uma atitude de dor e reclamação. “Então os oficiais dos Filhos de Israel vieram e clamaram a Faraó, dizendo: Portanto tratas assim com teus servos.”

1. A exigência do impossível tende a lançar a sociedade em uma atitude de dor. A felicidade nacional é, em grande medida, o resultado de um emprego livre e solidário das classes trabalhadoras.

2. A exigência do impossível tende a lançar a sociedade em uma atitude de reclamação.

III. Que as pessoas que se esforçam para fazer com que seus subordinados façam o impossível, e que lançam a sociedade em uma atitude de dor, são pouco afetadas pela desgraça que ocasionam e geralmente se ressentem de qualquer menção disso a elas. “Vá agora, e trabalhe; pois palha não será dada a vós, contudo vós entregareis a história de tijolos. ”

1. Apesar do clamor dos oprimidos, o tirano exige um trabalho renovado. "Vá, portanto, e trabalhe."

2. Apesar do clamor dos oprimidos, o tirano adere às suas medidas cruéis. "Palha não será dada a você."

3. Apesar do clamor dos oprimidos, o tirano zomba de sua desgraça e os trata com desprezo.

Aulas:

1. Nunca exija o impossível.

2. Nunca tente o impossível.

3. Adapte os métodos aos fins.

4. Cultive disposições gentis para com seus empregadores. ( JS Exell, MA )

Faltando o essencial

Escrevendo sobre o tratamento dado a seu irmão, o general AS Johnston, o Sr. WP Johnston diz: “Seu comando era imperial em extensão, e seus poderes e discrição tão amplos quanto a teoria do governo confederado permitia. Ele não carecia de nada, exceto homens, munições de guerra e os meios para obtê-los! Ele tinha o direito de pedir qualquer coisa, e os executivos do Estado tinham o poder de reter tudo ”. ( HO Mackey. )

Tijolos sem palha

I. Uma ilustração das agravações dolorosas da sorte dos trabalhadores de todas as idades.

II. Uma ilustração dos esforços insatisfatórios de homens que buscam a felicidade fora da religião.

III. Uma ilustração da impotência de todos os sistemas religiosos que não possuem um Cristo vivo.

4. Uma ilustração de esforços inúteis para alcançar a paz cristã sem exercer uma fé viva. ( F. Hastings. )

O mundo e Satanás se opõem ao progresso espiritual do cristão

“Se vieres para servir ao Senhor”, diz a sabedoria do Filho de Sirach, “prepara tua alma para a tentação”. Você já ouviu o pedido gracioso do Espírito de Deus, em sincera ansiedade por uma libertação completa e eterna? Você encontrará obstáculos, um dos primeiros surgirá daqueles que zombam do pecado, que ridicularizam os privilégios e deveres da religião pura e imaculada.

I. Os preconceitos dos descuidados e mundanos contra a piedade sincera e vital.

1. É considerado o sonho e a visão de uma imaginação ardente e entusiástica.

2. É considerada incompatível com a devida atenção aos deveres da vida ativa.

II. Outra tentação que Satanás emprega para opor-se a toda devoção do coração a Deus é exagerar a importância das atividades mundanas. "Que haja mais trabalho imposto aos homens." Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Uma dupla cautela pode ser deduzida:

1. Para aqueles que impedem a liberdade espiritual de outros a quem eles podem controlar ou influenciar; como Faraó teria impedido a libertação política de Israel. Você pode decidir com base nas Escrituras e na oração se as resoluções e desejos aos quais você se opõe surgem da inspiração de Deus ou da imaginação dos homens. Ai daquele que luta com seu Criador.

2. Você que está assim impedido, lembre-se de que as Escrituras se dirigem a você com uma voz de advertência. Não seja preguiçoso nos negócios. ( JR Buddicom. )

Os encargos aumentaram

Observe que--

I. Benfeitores podem esperar declarações falsas. Moisés foi censurado; Cristo rejeitado pelos Seus. O inimigo vai caluniar. Nossa esperança é trabalhar apenas para Deus.

II. O pecado pede para ser deixado em paz. Faraó culpou Moisés; Acabe culpou Elias; os judeus culparam os discípulos.

III. O pecado se torna mais terrível com a idade. Faraó tornou-se mais exigente e o povo mais fraco; ele responde às orações com falsidades e insultos. O pecado brinca com a juventude, mas flagela a masculinidade.

4. Todo apelo deve ser feito a Deus. Moisés se voltou para Deus; ele não censurou os anciãos.

V. É mais escuro um pouco antes do dia. O pecado fica pior até que se desfaz. Ameaça para afogar a consciência. ( Dr. Fowler. )

O pecado é mais tirânico quando os homens fogem dele

Quando Moisés exigiu do Faraó a libertação dos hebreus, o tirano aumentou seus fardos; e da mesma maneira, quando a alma se levanta para expulsar o mal de seu domínio, então, pela primeira vez, descobre a amargura total de sua escravidão. Seu primeiro impulso nisso é culpar a verdade que o despertou para um senso de sua degradação, por causar a miséria que apenas revelou. O pregador é considerado cruel quando foi apenas fiel; e seu ouvinte o acusa de malícia pessoal quando ele estava apenas segurando um espelho no qual o irado teve um vislumbre de si mesmo.

Mas todos esses são sinais de esperança. Eles são, de fato, quando corretamente considerados e promovidos, as profecias de uma conversão vindoura. O dócil escravo, que está satisfeito com sua condição, é mimado e muito apreciado por seu senhor; mas se ele tentar fugir, será imediatamente acorrentado. Portanto, quando somos despertados para a batalha contra o pecado, é então que, acima de tudo, sentimos seu poder. Satanás faz o seu pior na alma quando está prestes a ser expulso de sua posse. ( WM Taylor, DD )

Meios necessários para trabalhar

I. Esse homem não pode realizar o trabalho sem meios. Um homem não pode escrever um livro sem intelecto, ou construir uma igreja sem dinheiro, ou salvar almas sem comunhão íntima com Deus. Loucura de tentar.

II. Esse homem freqüentemente tem o poder de interceptar os meios pelos quais outro homem trabalha.

III. que quando os homens são privados de seus meios de trabalho, eles são lançados em grande dificuldade.

4. Qualquer homem que intercepte o usava. De outro assume uma responsabilidade terrível. ( JS Exell, MA )

A Igreja utilizou seus próprios recursos

I. Que a igreja é freqüentemente lançada sobre seus próprios recursos. Tempos de depressão sombria.

II. Que quando a ajuda humana é assim retirada, os homens esperam da igreja a mesma quantidade de trabalho que ela realizou antes.

III. Que quando a igreja não realiza seu trabalho é plena e rapidamente sob essas circunstâncias difíceis, ela é perseguida e caluniada pelo mundo. ( JS Exell, MA )

A disciplina do fracasso

A intervenção de Moisés em favor de seu povo não foi, a princípio, acompanhada de resultados felizes. As próprias pessoas eram abjetas e sem espírito, e o Faraó era teimoso e inflexível. A condição dos hebreus piorou em vez de melhorar. E, no entanto, estava apenas passando por um estágio tão útil para seu sucesso final quanto qualquer outro. Grandes empresas costumam encontrar tais bochechas em seus estágios iniciais.

O verme que vai ser uma borboleta deve entrar na condição de crisálida e permanecer imóvel e aparentemente morto. A semente que é para ser uma planta deve “cair no solo e morrer”. Os homens querem o rápido, o grandioso e notável; e o "reino dos céus não vem com observação". Os homens desejam libertação, mas não gostam do processo de libertação. No entanto, tais verificações são testes de caráter, provas da fé e seriedade dos homens.

Moisés não se desesperou por uma causa porque ela havia encontrado um revés. Ele acreditava que a causa era de Deus. Ele acreditava em si mesmo como um instrumento de Deus para torná-lo vitorioso. Bem, eu disse que esse tipo de disciplina é comum; e sem dúvida é necessário e salutar. Uma derrota no início, devidamente aproveitada, é a segurança de um sucesso aumentado. Ainda assim, em nenhuma idade a prova que está sempre se repetindo, embora seja com força reduzida, é um objeto de contemplação inútil - a prova de uma expectativa excessivamente sanguínea seguida por um fracasso doloroso e desanimador.

Tal pessoa, começando com plena e forte confiança em sua própria sinceridade e seriedade, busca resultados amplos e rápidos. “O homem forte armado guarda a sua casa e os seus bens estão em segurança.” Ele olha para ele por cima das muralhas com plácido desprezo. E agora chega a hora do desânimo. Seu ministério é um fracasso. Ele não é nada; ele não pode fazer nada. Os homens não atenderão à sua mensagem. “A prova de sua fé é mais preciosa do que o ouro que perece.

" Tente de novo. “Verás coisas maiores do que estas.” "Deus vai te ajudar, e isso logo no início." "E voltarás com alegria, e trarás os teus feixes contigo." ( RA Hallam, DD )