Ezequiel 14:1-11

Esses homens estabeleceram seus ídolos em seus corações.

Ídolos de coração

O Senhor vai agora examinar o coração, para revelar os cantos dos recessos recônditos da mente, o ídolo e pecado favorito. Ele continuará a fazer uma obra espiritual; Ele porá de lado Seu martelo com o qual quebrou a parede, e não mais rasgará e rasgará as vestes que encobrem a falsidade: Ele entrará no coração, Ele nomeará os ídolos, um por um, que ocupam aquele santuário secreto; Ele os nomeará, os levará a julgamento e conduzirá a mais penetrante de todas as críticas, o julgamento do pensamento, motivo e propósito do homem.

“Então vieram a mim alguns dos anciãos de Israel” - vieram para ser examinados, pesados, medidos e julgados. Nenhum ofício pode salvar os homens da crítica divina. Quão reconfortante é esse pensamento, embora terrível em alguns aspectos! Seria bom que nossos juízes fossem julgados; do contrário, quem poderia dizer a que extremos de loucura eles poderiam ir, perseguidos pela ambição ou impelidos a mais questões pela inveja e malícia? Quanto mais alto o cargo, maior a responsabilidade; quanto maiores os privilégios, maior o pecado se eles se sentirem ultrajados; quanto mais brilhante o gênio, mais infame será o dano se esse gênio for pervertido.

O homem capaz, o homem com faculdade e educação, pode cometer mais pecados em um momento do que uma pobre alma sem instrução pode fazer em toda a vida. A elevação agrava o pecado. O lugar da doença indica seu caráter fatal - "em seu coração". Isso é doença cardíaca. Os homens quase sussurram quando indicam que algum amigo está sofrendo de uma doença cardíaca; há desesperança no tom: grande consideração deve ser feita, eles dizem, para um homem que sofre de doença cardíaca; ele não deve ser assustado, ou excitado, ou repentinamente atacado; seus desejos devem ser satisfeitos, eles devem, tanto quanto possível, ser antecipados; e qualquer pequena impaciência que ele possa mostrar deve ser vista com caridade.

A conversa é humana, a consideração é cheia de afeto, as condições impostas são sugeridas pela razão. Não existe uma doença superior do coração? Qual é o significado desta doença do coração, esta idolatria no íntimo da alma? Quando uma doença moral é do coração, significa que a doença é apreciada, apreciada; é vinho bebido atrás da porta, é um banquete de coisas gordas comidas em segredo; cada garfada é tão doce, tão boa, tão rica.

Quando uma doença é do coração no sentido moral e espiritual, isso significa que foi consentido; é voluntário, é pessoal, é desejado; haveria uma sensação de perda sem ele. Doenças desse tipo também são as mais difíceis de erradicar. Não está na pele, ou pode ser cortado; não está no membro, ou pode ser amputado, e a faca pode antecipar a mortificação: o mal está no coração; nenhuma faca pode tocá-lo, nenhuma persuasão pode alcançá-lo; nada pode ser feito a não ser uma coisa - apenas um milagre do Espírito Santo pode superar essa dificuldade e transformar aquela doença em saúde.

“Não te maravilhes de que te disse: deves nascer de novo.” Somos acusados ​​de idolatria de coração? Não temos ídolos visíveis, pode ser, mas podemos ser os verdadeiros pagãos em nossos corações. Dizemos: Quão angustiante é que a pobre natureza humana se prostre diante do tronco e da pedra e a adore! e nós, pagãos inflados, adoramos um bezerro de ouro, uma coroa de ouropel, um nome que soa, uma política astuta. Somos acusados ​​de idolatria de coração? Certamente estamos.

Nenhum homem pode escapar dessa acusação. É sutil, de longo alcance, quase indelével. Se não enfrentarmos tais dificuldades, nossa piedade será um estuque que se descolará com o tempo chuvoso e deixará a horrível feiúra moral exposta ao desprezo público. A dúvida pode ser um ídolo usado para diminuir a responsabilidade. Outros, ainda, podem ter no coração um ídolo chamado Ignorância, guardado ali com o propósito de diminuir o serviço: não iremos para os lugares escuros da cidade, então não precisamos atender aos gritos que dizem estar surgindo lá da humanidade vencida e sem esperança; continuaremos na larga avenida, onde a luz a gás é abundante; veremos a superfície e a forma externa das coisas e depois nos retiraremos para descansar, dizendo que, digam o que os fanáticos possam dizer, há realmente uma boa dose de felicidade sólida na cidade.

Não temos nós um ídolo no coração a que chamamos de Ortodoxia, que mantemos lá a fim de aumentar a licença moral? Não existe uma ortodoxia intelectual e uma heterodoxia espiritual freqüentemente unidas no mesmo homem? “Portanto dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Arrependei-vos.” Quando o Senhor concluiu um discurso sem algum tom evangélico nele? A Bíblia é terrível na denúncia, terrível além de todos os outros livros em sua denúncia do pecado e sua ameaça de perdição; ainda assim, através dele, e através dele novamente, e governando-o, há um espírito de clemência e piedade e misericórdia e esperança, sim, através da boca ardente do inferno está a sombra da Cruz. ( J. Parker, DD )

Idolatria mental

O pai da filosofia e da ciência modernas nos mostrou que existem na mente do homem, como homem, ídolos naturais que atuam como impedimentos para sua aquisição de conhecimento e sua busca pela verdade. Até que esses ídolos sejam derrubados, quebrados em pedaços e levados embora, é simplesmente inútil para o homem buscar o conhecimento. Seus esforços serão neutralizados e seus resultados viciados. Agora, se isso é assim no assunto da ciência humana, não é menos digno de nossa consideração no assunto da verdade divina e do conhecimento de Deus.

Não podemos conhecer a Deus, a quem conhecer é a vida eterna, enquanto esses obstáculos naturais não forem removidos do caminho. Não podemos servi-Lo de maneira aceitável enquanto, em vez de ser destronados, eles ainda estejam estabelecidos em nossos corações. Qual é, então, o significado prático dessa verdade? Primeiro, deve haver um único olho para o conhecimento de Deus. Se não determinamos por nós mesmos que Deus, e o conhecimento de Deus, e o temor de Deus, são mais desejáveis, e se pessoalmente não o desejamos mais do que riqueza, conforto, sucesso ou aplauso de homens, ou posição na vida, ou influência, ou conforto, ou qualquer outra coisa, então podemos nunca ser tão pontuais em nossos deveres religiosos, nunca ser tão zelosos pela honra externa de Deus, nunca tão ansiosos pelo triunfo de princípios particulares, ou uma parte específica, ou uma causa específica,

Mais uma vez, não só deve haver uma percepção clara e incontestável de Deus como o único objeto de nossos serviços, mas também deve haver uma prontidão para sacrificar qualquer coisa a fim de conhecê-lo e servi-lo. Quantos há nos dias de hoje, não, graças a Deus, que não podem se dar ao luxo de ser religiosos - pois isso não traz calúnias em nossos tempos, mas sim o contrário - mas quantos há que não ousam seguir a Verdade onde quer que seja ela pode liderar aqueles que não podem obedecer às suas próprias convicções e, portanto, sufocá-los com desculpas de propriedade, uso ou conveniência.

Isso é difícil, porque as reivindicações da verdade e do ídolo no coração não podem ser reconhecidas. E não há condição de vida onde isso não se aplique. É difícil para o homem de ciência, cujo nome foi identificado com certas teorias e princípios, sacrificar seu nome e renome à crescente convicção de contra-teorias e princípios que deixarão o passado em branco ou mostrarão que foi. um erro.

É difícil para o partidário religioso, cuja vida foi orientada em um molde particular, e cujas simpatias estão ligadas a uma forma de opinião e prática, ceder à força da verdade quando se trata da autoridade da convicção para a mente e obriga o reconhecimento de erros e mal-entendidos anteriores. Mas, mais do que isso, é difícil não abordar a consideração da verdade religiosa com um viés distinto; mas é certo que a existência de tal preconceito deve prejudicar nossa apreciação da verdade.

A menos que possamos ver tudo ao redor de uma coisa, não podemos ter uma verdadeira apreensão da coisa. Podemos vê-lo parcialmente, mas não devemos ter nenhuma concepção dele como um todo. O ídolo em posse da mente impedirá a entrada da verdadeira idéia. Mas se isso for verdade, e na proporção em que é, existem certos princípios gerais aos quais todos devemos dar atenção quando vamos ao culto a Deus. Em primeiro lugar, devemos nos esvaziar de nós mesmos.

Devemos vir como se nosso conhecimento atual de Deus não fosse nada, e como se Deus ainda fosse conhecido e aprendido. Tudo o que temos deve ser sacrificado por causa do que devemos ter e ganhar. Enquanto o pecado, em uma de suas inúmeras formas, espreitar no coração ou na consciência, o serviço a Deus será em vão, porque a busca da verdade é uma mentira. É aquela desonestidade praticada, é aquela luxúria acariciada, é aquele amor próprio mimado, é aquela indolência incurável, é aquela imaginação contaminada de boa vontade, é aquela malícia e inveja que vicia todo o seu culto e torna toda a sua religião um mentira.

Há Alguém que examina o coração e o limpa porque o examina. Há Alguém cujo sangue nos purifica de todo pecado, se estivermos dispostos a andar na luz, como Ele está na luz. É em comunhão pessoal direta com esse buscador de coração, com esse portador do pecado, mas somente assim, nos tornamos sem pecado. Mas se alguma coisa interferir nessa relação e comunhão pessoal direta, não importa o que seja, mesmo que deva ser alguma palavra sagrada ou ordenança própria, isso é um ídolo que interfere em nossa adoração e serviço a Ele, e portanto, um ídolo que deve ser destruído. ( S. Leathes, DD )

Idólatras perguntando a Deus

I. O que significa a criação de ídolos?

1. É opressor para os homens em seu estado natural pensar no Deus espiritual, onipresente e que examina o coração. Conseqüentemente, eles reduziram sua concepção de Deus a algo que pode ser apreendido pelos sentidos. Assim, eles tentaram satisfazer o instinto religioso dentro deles, ao mesmo tempo que agradavam a si mesmos. É muito mais fácil ter um objeto de adoração que possamos ver, tocar ou saborear. Um ídolo também não é tão exigente quanto o Deus incorruptível e odiador do pecado. Sendo material, não pode exigir adoração de coração.

2. Não corremos o risco de adorar ídolos de madeira e pedra. Mas a tendência da natureza humana é sempre a mesma, e onde não há graça renovadora há algo que é idolatrado pelas criaturas - pode ser algum lugar de poder, ou riqueza, ou algum prazer sensual, ou filho, ou criação do mente.

(1) Existe essa idolatria quando temos a intenção de pecar ou praticar o pecado.

(2) Existe essa idolatria quando criamos idéias específicas em nosso coração das quais não pretendemos nos desviar.

II. A indagação. Esses israelitas não pretendiam estabelecer seus ídolos totalmente a leste de Jeová. Eles ainda pretendiam conectá-lo com sua história passada como sua divindade nacional. E assim podemos entender que eles vão consultar um dos profetas do Senhor. Havia correntes cruzadas em suas vidas. Houve a corrente idólatra que os levou a fazer o que era proibido por Deus, e ainda assim houve a velha corrente que os levou a inquirir a Deus. Podemos encontrar uma analogia para isso.

1. Há essa indagação quando pedimos luz e ajuda na oração, ao mesmo tempo em que estamos decididos a seguir o que nos agrada.

2. Há essa pergunta quando examinamos a Bíblia enquanto ainda estamos decididos a ver nela apenas certas coisas.

III. O tratamento divino.

1. Por que deve ser fútil perguntar a Deus enquanto estamos empenhados em nosso próprio caminho.

(1) Deus requer submissão.

(2) Deus requer sinceridade.

2. Como Deus mostra a futilidade de indagá-Lo enquanto estamos empenhados em nosso próprio caminho. "Eu, o Senhor, responderei a ele."

(1) Ele permite que nossas disposições produzam algum resultado terrível para nos envergonhar. Estamos arruinados em nossa propriedade ou em nossa saúde. Alguma criança a quem idolatramos pode ser um pesar para nós.

(2) Ele permite que entremos em desânimo e desespero. Ninguém que coloca um ídolo no lugar de Deus está acima de ser desequilibrado. Especialmente o devoto que tem seu querido pecado é a provável vítima do desânimo.

(3) Ou Ele permite que sejamos endurecidos de modo que não possamos ver a diferença entre o certo e o errado. ( R. Einlayson, BA )

Ídolos no coração

I. O princípio estabelecido. Assim como um ímã atrai do lixo apenas os pedaços de ferro com os quais tem afinidade, a idéia-ídolo na mente de um homem o fará se fixar em tudo o que for ministrar a ele e negligenciar tudo o mais. A própria Palavra de Deus será apenas um espelho no qual ele vê refletido o pensamento que possui sua alma.

II. O funcionamento deste princípio.

1. Os apóstolos, como o resto dos judeus, tinham uma firme convicção de que o Messias seria um grande Príncipe temporal.

2. Outro exemplo é encontrado naqueles que buscam um sistema de governo da Igreja no Novo Testamento.

3. A controvérsia quanto à condenação final dos incrédulos. Restauracionista, aniquilista e crente em tormento sem fim - todos apelam para a mesma Palavra e, freqüentemente, para os mesmos textos.

III. Uso pratico. Três ídolos comuns -

1. O pensamento de que se arrepender do pecado e se voltar para Jesus na última hora será suficiente.

2. O pensamento de que boas obras não são essenciais para a salvação.

3. O pensamento de que a nova vida de fé deve ser introduzida com algum grande e opressor espasmo de sentimento. ( J. Ogle. )

Os ídolos no coração são uma barreira para a verdade

I. Os ídolos que estão no coração e as pedras de tropeço que estão diante da face são os pecados pelos quais o povo de Deus às vezes é acusado.

II. Homens que professam inquirir a respeito de Deus enquanto seus ídolos estão em seus corações e suas pedras de tropeço diante de seus rostos; ou, a grosseira inconsistência de buscar misturar o serviço a Deus com a busca do pecado.

1. Os homens podem orar sob a influência do costume.

2. A partir da inspiração da consciência.

3. Do desejo de estar bem com seus semelhantes.

4. De um desejo do inhame de se acertar com Deus.

III. Deus notando os ídolos que estão no coração dos homens, e as pedras de tropeço que estão diante de seus rostos, ou as advertências fiéis que Deus dirige àqueles que seguem o pecado enquanto professam servi-Lo.

1. Ele dá a entender que nos conhece perfeitamente.

2. Ele nos diz que não pode responder aos pedidos daqueles que se entregam ao pecado.

3. Ele nos mostra como é irracional esperar que Ele seja consultado por nós. ( Pregador Evangélico. )

Doença cardíaca a pior doença

Manton diz: “O que pensaríamos de um homem que se queixasse de dor de dente, ou de um corte no dedo, quando o tempo todo estivesse ferido no coração? Não pareceria muito estranho? ” No entanto, os homens lamentarão qualquer coisa antes da depravação de seus corações. Muitos confessarão seus pensamentos errantes em oração, mas não reconhecerão o afastamento de seu coração de Deus. Eles vão se arrepender por terem falado com raiva, mas não por terem um coração apaixonado.

Eles reconhecerão a quebra do sábado, mas nunca lamentarão sua falta de amor a Jesus, que é uma questão de coração. A maldade de seus corações não parece nada para eles: suas línguas, mãos, pés, é tudo o que eles notam. O que! Chorarão por causa de um dedo cortado e não sentirão medo quando receberem uma adaga enfiada em suas entranhas? Oh, loucura dos pecadores, que eles menosprezem aquela doença que é a mais perigosa e está por trás de todos os outros males.

A grande reclamação de Deus aos homens é que eles colocam em seus corações ídolos dos quais eles próprios nada pensam. Certos em nossos dias estão tão distantes que até negam que o coração humano esteja doente. O que então? Isso prova apenas a conexão íntima entre o coração e os olhos. Um coração pervertido logo cria um olho cego. Claro, um coração depravado não vê sua própria depravação. Oxalá pudéssemos levar os homens a pensar e sentir bem a respeito de seus corações; mas este é o último ponto para o qual podemos levá-los! Eles rodeiam a sarça e lamentam todo e qualquer mal, exceto a fonte e a fonte de tudo.

Senhor, ensina-me a olhar para dentro. Que eu possa prestar mais atenção a mim mesmo do que aos meus atos. Purifica a fonte, para que o riacho não seja mais contaminado. Gostaria de começar onde Tu começas, e implorar-Te para me dar um novo coração. Tu dizes: “Meu filho, dá-me o teu coração”. Senhor, eu o entrego a Ti, mas ao mesmo tempo oro: “Senhor, dá-me um novo coração”; pois sem isso meu coração não vale a pena ter. ( CH Spurgeon. )

Idolatria no coração

Os viajantes nos contam que há uma tribo na África tão dada à superstição que enchem suas cabanas e choupanas com tantos ídolos que nem mesmo deixam espaço para suas famílias. Quantos homens existem que enchem seus corações com os ídolos do pecado, de forma que não há lugar para o Deus vivo, ou para qualquer um de seus santos princípios! ( John Bate. )