Isaías 5:24-30

Portanto, como o fogo devora o restolho

O pecado traz julgamento em seu encalço

Não esperem viver facilmente os que vivem assim perversamente, pois o Deus justo tomará vingança.

Observar--

I. QUÃO COMPLETA essa ruína será, e quão necessária e inevitavelmente ocorrerá em seus pecados. O profeta havia comparado este povo a uma videira ( Isaías 5:7 ), bem fixada e que se esperava que fosse florescente e fecunda. Mas a graça de Deus para com ela foi recebida em vão, e então a raiz tornou-se podre, secando-se por baixo, e a flor, claro, explodiria como pó, como uma coisa leve e sem valor ( Jó 18:16 ).

O pecado enfraquece as raízes de um povo, de modo que são facilmente arrancados; desfiguram a beleza, as flores de um povo, e tiram as esperanças de frutos. Os pecadores se tornam restolho e palha, matéria combustível, combustível apropriado para o fogo da ira de Deus.

II. Como será a ruína. “Porque rejeitaram a lei”, etc. Deus não rejeita os homens por toda transgressão de Sua lei e palavra, mas quando Sua palavra é desprezada e Sua lei rejeitada, o que eles podem esperar senão que Deus os abandone totalmente?

III. DE ONDE essa ruína deve vir ( Isaías 5:25 ). É a destruição do Todo-Poderoso.

1. A justiça de Deus o designa.

2. O poder de Deus o efetua. “Ele estendeu a mão contra eles.

4. AS CONSEQUÊNCIAS E CONTINUÂNCIA desta ruína. Quando Deus surge furioso contra um povo, “as colinas estremecem”; o medo apodera-se até de seus grandes homens, que são fortes e altivos; a terra estremece sob os homens e está pronta para afundar; e como isso parece terrível (o que mais do que um terremoto?), então que visão pode ser mais assustadora do que as carcaças de homens dilacerados por cães, ou atirados “como esterco” (margem) “no meio das ruas”? Isso sugere que grandes multidões deveriam ser mortas, não apenas soldados no campo de batalha, mas os habitantes de suas cidades passados ​​à espada a sangue frio, e que os sobreviventes não deveriam ter mãos nem coração para enterrá-los.

V. Os INSTRUMENTOS que devem ser empregados para trazer esta ruína sobre eles. Deve ser feito pelas incursões de um inimigo estrangeiro. Quando Deus projeta a cachaça de um povo provocador -

1. Ele pode enviar uma ótima maneira de instrumentos a serem empregados nela. “Desde os confins da terra” ( Isaías 5:26 ). Se Deus estabeleceu Seu padrão, Ele pode inclinar o coração dos homens a se alistarem sob ele, embora, talvez, eles próprios não saibam por que ou para quê.

2. Ele pode fazê-los vir ao serviço com uma expedição incrível. “Com velocidade veloz” ( Isaías 5:26 ). Aqueles que desafiam os julgamentos de Deus terão vergonha de sua insolência quando já é tarde demais; eles disseram com desdém ( Isaías 5:19 ): “Apresse-se, apresse a Sua obra”, e descobrirão, para seu terror e confusão, que assim Ele fará.

3. Ele pode levá-los adiante no serviço com incrível ousadia e fúria ( Isaías 5:27 ).

(1) Embora suas marchas sejam muito longas, “nenhum deles se cansará”; eles estarão tão desejosos de se engajar que esquecerão seu cansaço e não reclamarão dele.

(2) Embora o caminho seja difícil e talvez embaraçado pelas políticas usuais de guerra, nenhum deles tropeçará, mas todas as dificuldades em seu caminho serão facilmente superadas.

(3) Embora sejam forçados a manter vigilância constante, “ninguém cochilará ou dormirá”; assim estarão eles em seu trabalho com a perspectiva de ter o saque da cidade para suas dores.

(4) Eles não devem desejar nenhum descanso ou relaxamento; eles não devem tirar suas roupas, não devem “afrouxar o cinto de seus lombos”, mas devem sempre ter seus cintos e espadas ao lado do corpo.

(5) Eles não devem encontrar o menor obstáculo para retardar sua marcha, ou obrigá-los a parar; nem um “fecho de seus sapatos será quebrado”, que eles devem ficar para consertar, como Josué 9:13 .

(6) Suas armas e munições devem estar todas consertadas e em boa postura (versículo 28).

(7) Seus cavalos e carros de guerra estarão todos aptos para o serviço (versículo 28).

(8) Todos os soldados ousados ​​e ousados; “Seu rugido”, ou grito antes da batalha, “será como um leão”, que com seu rugido se anima e aterroriza tudo ao seu redor.

(9) Não haverá a menor perspectiva de alívio ou socorro. Que os aflitos olhem para onde quiserem, tudo parece sombrio; pois, se Deus nos desaprova, como pode qualquer criatura sorrir? ( M. Henry. )

Julgamentos divinos como fogo e chama

Eles não podem ser resistidos, sua direção não pode ser alterada, sua força diminuída, nem a chama pode ser extinta por esforços humanos. Assim como as ameaças de calamidades não podem ser evitadas, os julgamentos infligidos não podem ser removidos, a menos que por verdadeiro arrependimento e súplica sincera ao supremo Disposer de todos os eventos. ( R. Macculloch. )

Raiz e flor

A posteridade de Israel é aqui comparada a uma árvore frutífera, cuja raiz lhe dá força e estabilidade, transmite-lhe alimento e a preserva firme em meio às tempestades às quais pode estar exposta. Por sua raiz pode ser entendido tudo pelo qual eles pensaram em se proteger e se estabelecer, como seus conselhos secretos, seus projetos profundamente arraigados, sua força e riquezas, seus amigos e conexões, de tudo o que eles obtinham apoio e esperavam manter seus estação.

Vendo-os em sua capacidade social, por sua raiz podemos entender os pais, chefes de família, juízes, governadores e príncipes, que dão estabilidade e apoio ao Estado e o preservam em uma condição próspera. .. As flores denotam as belas aparências promissoras entre aquele povo, que pareciam pressagiar muitos frutos; tais como sua religião, seus filhos, sua magnificência e influência como nação; em suma, tudo o que constituía sua excelência e exibia sua glória deveria ser consumido. ( R. Macculloch. )

Julgamento universal

O julgamento aqui predito provaria ser universal; pois o que resta de uma árvore quando suas raízes e galhos são destruídos! ( R. Macculloch. )

Pecado e julgamento

O pecado atrai e suga julgamentos sobre ele com a mesma naturalidade como a pedra de ímã o faz, como o restolho seco e a palha leve o fogo. ( J. Trapp. )

A “lei” e a “palavra”

A “lei” de Jeová foi dada por Moisés e incorporada em instituições e um código; a “palavra” era aquela exposição do significado e da vida destes que os profetas, de vez em quando, declaravam aos ouvidos do povo. A nação rejeitou esta lei e desprezou esta palavra. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Raízes murchas

Quando todo coração e moralidade se vão de uma nação, suas raízes subterrâneas estão podres e sua aparência florescente está prestes a virar pó. Não há substância em tal povo, nada que possa suportar calamidades de qualquer tipo. Vai varrê-los à medida que o fogo lambe o restolho que os homens queimam quando a colheita de milho ou feno foi recolhida. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Infruturação: causa e efeito

O pecado da infrutífero é punido com a praga da infrutificação. ( M. Henry. )