Isaías 58:7
O ilustrador bíblico
Não é para dar o teu pão ao faminto?
Esmola
Por que existem tantos males no mundo é uma questão que se agita desde que o homem os sentiu. Não cabe a nós, com uma curiosidade muito presunçosa, atribuir as causas da conduta divina, ou, com uma mão muito ousada, afastar o véu que cobre os conselhos do Todo-Poderoso. Mas, desse estado de coisas, vemos muitos bons efeitos surgirem. Os prazeres da vida são enxertados em suas necessidades; do mal natural surge o bem moral, e os sofrimentos de alguns contribuem para a felicidade de todos.
Tal sendo o estado dos negócios humanos, a caridade, ou aquela disposição que nos leva a suprir as necessidades e aliviar os sofrimentos dos homens infelizes, bem como suportar suas enfermidades, deve ser um dever de capital importância. Conseqüentemente, é prescrito em nossa sagrada religião como sendo a principal das virtudes. É designado como o teste e critério pelo qual devemos distinguir os discípulos de Jesus, e será selecionado no grande dia como sendo a parte do caráter que é mais decisiva da vida, e de acordo com a qual a última frase é virar.
Caridade, em seu sentido mais abrangente, significa aquela disposição de espírito que, por consideração e gratidão a Deus, leva a fazer todo o bem ao nosso alcance ao homem. Mas tudo o que pretendo agora é considerar aquele ramo da caridade que se chama esmola.
I. QUAL É O MÉTODO MAIS ADEQUADO PARA CONCEDER CARIDADE.
1. O melhor método de fazer caridade aos saudáveis e fortes é dar-lhes emprego. Metade dos vícios dos homens derivam da ociosidade. Apoiar o indolente, portanto, manter ociosos os que podem trabalhar, é agir contra a vontade de Deus; está prejudicando a sociedade, que reivindica o direito aos serviços de todos os seus membros; está fraudando objetos reais de caridade daquilo que lhes é devido.
e está promovendo uma raça de preguiçosos para atacar os órgãos vitais de um Estado. Mas ele é um membro valioso da sociedade, e merece bem a humanidade, que, ao inventar meios de emprego para os trabalhadores, livra o público de um estorvo inútil e torna aqueles que de outra forma seriam as pestes da sociedade, súditos úteis da Comunidade.
2. Outro ato de caridade, de igual importância, é suprir as necessidades dos realmente indigentes e necessitados. Se os industriosos, com todos os seus esforços, não são capazes de ganhar um sustento competente; se a produção de seu trabalho não for proporcional às demandas de uma família numerosa; então, eles são objetos adequados de sua caridade.
3. Outra classe de homens que exigem nossa caridade são os idosos e fracos, que, depois de uma vida de trabalho árduo, tornaram-se incapazes de continuar os negócios e que acrescentam pobreza a outras misérias da velhice.
4. Filhos também privados de seus pais, órfãos sob os cuidados da Providência, são objetos de sinalização de compaixão.
5. Mas há uma classe de infelizes que são os maiores objetos de todos; aqueles que, depois de se acostumarem com a facilidade e a abundância, estão por algum revés inevitável da fortuna condenados a suportar, o que menos podem suportar, a carga exasperante da pobreza; que, depois de talvez terem sido pais de órfãos no dia de sua prosperidade, agora se tornam objetos daquela caridade que costumavam dispensar com tanta liberalidade.
II. EXORTAÇÕES À PRÁTICA DESTE DEVER. Este dever é tão agradável às noções comuns da humanidade, que cada um condena o espírito mesquinho e sórdido daquele desgraçado a quem Deus abençoou com abundância e, conseqüentemente, com o poder de abençoar outros, e que ainda é implacável aos gritos do pobre e miserável. A prática deste dever é responsabilidade de todos.
1. Para realizá-lo, você é atraído por aquela piedade e compaixão que estão implantadas no coração.
2. Considere o prazer derivado da benevolência. ( J. Logan, FRS )
Distribuindo pão aos famintos
Deve ser o teu próprio pão, e especialmente aquele do qual tu tens no dia de jejum limitou-te; pois o que os ricos poupam em tal dia, os pobres deveriam gastar. Por meio deste,
1. As orações dos homens serão mais rápidas ( Atos 10:4 ).
2. Eles farão de Deus seu devedor ( Provérbios 19:17 ).
3. Essa é a melhor e mais agradável esmola a Deus dada nas assembléias da Igreja; para,
(1) é uma ordenança de Deus e um dever do sábado ( 1 Coríntios 16:1 );
(2) Cristo se senta e vê o dom e a mente de cada
13 doador de esmolas ( Lucas 21:1 ), anotando -o em Seu livro de recordações ( Malaquias 3:16 ). ( J. Trapp. )
“Para partir o pão,”
“Para partir o pão”, que significa distribuir, da prática oriental de assar o pão em bolos finos e achatados. ( JA Alexander. )
Partindo o pão para o faminto
Não apenas para dar-lhes o que já está partido, mas para partir o pão propositalmente para eles; dê-lhes pães e não os descarte com restos. ( M. Henry. )