Jó 12:9,10

Quem não sabe por tudo isso que a mão do Senhor fez isso?

Deus e natureza

Se alguém pudesse rir do riso dos desdenhosos, certamente há tentação suficiente nos ensinamentos de uma ciência moderna e na tentativa de construir diante de nós um mundo auto-criado sem Deus. Mas não somos dotados de tal espírito de desprezo. A ciência moderna é maravilhosa demais e suas descobertas fascinantes demais para que possamos rir dela. Nunca sonhamos em sugerir que um vasto edifício abarrotado de maquinários e teares automáticos, que podem produzir teias da melhor textura e desenho perfeito, poderia possivelmente ter evoluído a partir de alguma estrutura primária simples.

E por que deveríamos cometer tal ultraje à nossa razão comum, a ponto de sugerir que este mundo, sem a ajuda de qualquer mão externa, poderia ter se feito? Mas se adicionarmos a essa teoria evolucionária, o ensino de que Deus pode ter dotado os materiais e a vida do mundo com um espírito interior de desenvolvimento e adaptação, isso se tornaria, pelo menos, razoável. Ninguém que esteja familiarizado com os tipos de vida na terra, e sua história notável, pode deixar de perceber que existe em todas as formas, mesmo no fungo humilde e na folha de grama, um certo poder de escolha e adaptação.

Mas de onde veio esse poder de escolha e adaptação? Nenhuma combinação de elementos químicos poderia fazer isso. Nenhum outro poderia comunicá-lo senão a mão de uma pessoa. Podemos observar, também, uma ligação maravilhosa de todas as formas de vida, da criatura inferior ao homem superior, embora haja mais lacunas na cadeia do que os elos que foram descobertos. No entanto, como é possível para uma espécie passar para um estágio superior sem algum poder externo de direção?

I. O cristão vê a natureza como um cientista. À medida que o cristão estuda uma flor, ele marca a inteligência secreta que dirige cada parte dela. O embrião na semente sabe qual parte dela deve descer à terra e qual parte deve ser elevada aos céus. As folhas se posicionam em intervalos adequados e seguem sua ordem cíclica. A planta rasteja ou sobe ou sobe com uma adaptação inteligente, e as flores misturam suas cores e exalam seus odores para atrair a abelha que passa.

O cristão observa toda essa inteligência em uma flor e, com uma razão mais profunda do que nunca, pode acrescentar: "Deus é o criador dessa flor". O cristão, ao se deleitar em enunciar os princípios aritméticos sobre os quais os elementos químicos se unem, pergunta quem lhes ensinou as leis de suas combinações. Ou quando ele se posiciona na grande órbita e se maravilha ao ver planeta após planeta surgir em ordem sublime e rolar majestosamente em seu caminho marcado e limitado, ele repete com uma concepção mais profunda sua crença na grandeza e no poder do Todo-poderoso.

Ele pode ler, também, os registros das rochas, a história do fogo e da água, da trituração e construção da crosta terrestre, da vida que existia muito antes do advento do homem. Como cientista, ele pode fazer tudo isso, mas para ele tudo é obra de Deus, que é infinito em Seu poder e duração, que opera Suas grandes obras por esses métodos e por essas maneiras maravilhosas que a ciência descobre e desenvolve.

II. O cristão vê a natureza como um poeta. Uma flor não é uma máquina inteligente de forças sutis e leis delicadas. Lindas devem ter sido as mãos, e lindos os pensamentos dAquele que poderia, da densa terra, fazer com que a prímula fizesse suas pétalas ou a sarça selvagem suas flores coloridas. O cristão olha para a flor, e para ele é um poema escrito pela mão de Deus. Mesmo flores rudes e criaturas hediondas se transformam quando vistas sob essa luz, e sugerem pensamentos de longo alcance daquela sabedoria que torna as coisas úteis e belas.

É maravilhoso ter olhos de poeta e, portanto, contemplar a natureza de Deus. A folha pontiaguda de grama, o talo curvo de milho, o tronco erguido do pinheiro, o ondulante campo de outono e a vida móvel da primavera são as linhas e medidas visíveis de um grande poema Divino. O verme rastejante, o pássaro voando, o chilrear do pardal e a melodia da cotovia, as vacas no campo e a cobra na grama, todos se repetem e aumentam as linhas - a Terra está repleta de céu, E cada arbusto comum em chamas com Deus.

III. O cristão vê a natureza como panteísta. Como cientistas, abrimos nossos sentidos às impressões do mundo exterior. À medida que entram por esse caminho, eles explicam Deus, o Criador, o Arquiteto, Infinito e Onipotente. À medida que abrimos outras sensibilidades mais profundas, e o encanto, a graça, a ternura, a força e a vida da natureza fluem, eles escrevem em forma medida Deus, o Sempre Glorioso e Maravilhoso. ( JD Watters, MA )

A mão do senhor

Nada pode ser eliminado sem o bom prazer e a providência de Deus, que tem em Suas mãos a vida e o fôlego de todas as criaturas, tanto os homens quanto os outros. Aprender--

1. Uma providência não é vista e adorada em dispensações que não nos agradam. Quando não vemos e adoramos distintamente a providência no comum, nos deparamos com questões intrincadas e espinhosas sobre ela.

2. Embora os homens, em seus pecados, se atrevam a debater e questionar a questão da providência de Deus, ainda assim eles não irão mudá-la nem negá-la.

3. Quando os homens se tornam ateus e questionam a providência de Deus, eles devem ser tratados com severidade e refutados. É do interesse comum dos santos não permitir que a providência de Deus seja negada na fé da qual são tantas vezes confortados nas trevas. E o zelo por Deus deve levá-los a abominar qualquer pensamento prejudicial à Sua glória.

4. Como Deus tem domínio sobre todas as Suas criaturas, particularmente sobre as coisas vivas, e o homem em especial, o estudo deste domínio ajudará a abrir nossos olhos para vê-Lo e Sua providência, e para limpar Sua providência em cada particular.

5. Como o domínio de Deus sobre todas as coisas vivas, assim, particularmente, Seu domínio sobre o homem deve ser estudado e aprimorado. Portanto, é particularmente exemplificado aqui que o sopro de toda a humanidade está em Suas mãos.

6. O domínio de Deus sobre o homem alcança até mesmo sua vida, e nada menos. O estudo disso nos convida a temer a Deus. Para confiar nEle nas dificuldades. Olhar para nós mesmos, não como feitos para nós mesmos, mas para sermos subservientes ao Seu domínio. Quando assim nos submetemos e reconhecemos Seu domínio absoluto, não devemos ficar ansiosos, pois sabendo de quem estamos e nossas preocupações estamos, e devemos deixar que Ele dê uma boa conta de tudo o que Ele faz, e creia que Seus atos irão. seja como o trabalhador, que é Deus, e nosso Deus, embora não possamos discerni-lo no momento. ( George Hutcheson. )

Em todos os lugares e ainda esquecido

Há muito temperamento aqui, mas também há muito bom senso. Jó desejava mostrar que o fato da presença de Deus em todas as coisas era tão claramente discernível que os homens não precisam pegar emprestada a asa da águia para subir ao céu, nem precisam entrar nas entranhas do Leviatã para encontrar uma carruagem para entrar nas profundezas do mar.

I. A mão presente de Deus sobre tudo.

1. Esta é uma das doutrinas em que os homens acreditam, mas sempre se esquecem.

2. Este é um fato de força universal.

3. Uma verdade digna de lembrança perpétua.

II. Nossa dependência absoluta de um Deus presente neste exato momento.

1. Nossa vida depende inteiramente de Deus.

2. Nossos confortos também.

3. Assim como o poder de desfrutar desses confortos. Se isso é verdade com respeito aos temporais, quão duplamente verdadeiro é com respeito às coisas espirituais. Não há graça cristã que contenha uma partícula de existência própria.

III. Lições desse assunto. Filho de Deus, veja onde você está. Você está completamente nas mãos de Deus. Tu estás absoluta e inteiramente, e em todos os aspectos, colocado à vontade e à disposição dAquele que é o teu Deus. Você está aflito por causa disso? Esta doutrina te perturba? Deixe sua conversa ser como convém a esta doutrina. Fale do que você vai fazer e do que vai acontecer, sempre com respeito ao fato que o homem propõe, mas Deus dispõe. Dizemos ao pecador: Homem, você está nas mãos de Deus. ( CH Spurgeon. )

Dominação divina

I. Uma sensação de nossa própria insignificância extrema.

II. Uma consciência de nossa dependência absoluta. Se estivermos nas mãos de Deus, Ele pode fazer conosco o que quiser.

III. Uma influência poderosa na vida e no comportamento. Isso nos impressiona com uma sensação de -

1. Humildade intensa.

2. Grande gratidão.

3. Esforço sincero. Esforço para desenvolver nossa natureza moral.

4. Uma prontidão para aquiescer em todas as dispensações de um ser tão grande. ( JJS Bird. )