Jó 2:6-10

Eis que ele está nas tuas mãos.

Satanás lidando malevolamente com a personalidade de Jó

I. A baixa estimativa de Satanás da natureza humana. Sua linguagem aqui implica claramente que mesmo o amor de um homem bom pela bondade não é supremo e invencível. Ele afirma--

1. Essa bondade não é tão cara a ele como a vida. "Pele por pele, sim, tudo o que um homem possui, ele dará por sua vida." A autopreservação é um forte instinto da natureza humana e, portanto, um princípio Divino; mas não é verdade que seja sempre o sentimento mais forte do coração humano. Um homem que caiu sob o domínio do amor pelo verdadeiro, pelo belo e pelo bom, considera sua vida subordinada aos elevados princípios da religião genuína e da moralidade piedosa. Este é um fato que a história do martírio coloca além do debate. Milhares de homens na cristandade hoje podem dizer como Paulo: “Não considero minha vida preciosa”, etc. Ele declara -

2. Esse grande sofrimento pessoal colocará até mesmo um homem bom contra Deus. Tal é a conexão do corpo com a alma que grande sofrimento corporal tem, sem dúvida, uma tendência a gerar um espírito infiel, murmurante e rebelde.

II. O grande poder de Satanás sobre a natureza humana. Nós inferimos -

1. Que seu grande poder se move dentro de limites fixos.

2. Que seu grande poder é usado para torturar o corpo e corromper a alma. Os antigos atribuíam muitas doenças físicas diretamente ao diabo. Os males físicos surgem da moral, e o diabo é o instigador do moralmente mau. Veja como ele corrompe a esposa de Jó. “Disse-lhe então sua mulher: Ainda conservas a tua integridade? amaldiçoe a Deus e morra. ” Se você substituir a palavra “abençoar” por “maldição”, ainda terá o espírito ímpio da esposa: então, em ironia sem coração, ela aconselha o marido a blasfemar contra Deus.

Talvez ela quisesse dizer: "Você tem abençoado a Deus sob sua aflição até agora, prossiga com sua hipocrisia e morra, pois a morte seria desejável tanto para você quanto para mim." Satanás agiu assim não apenas no corpo de Jó, mas na alma da esposa de Jó, e ambos para tentar o patriarca a pecar contra seu Criador.

III. O grande propósito de Satanás com a natureza humana. Qual era o seu objetivo principal? Para colocar Jó contra Deus. E não é este o seu grande propósito com todos os homens? Há uma reflexão sobre seu propósito, porém, sugerida pelo texto, nos encorajando, é frustrante. Até o momento, ele falhou com Jó. Três coisas são dignas de atenção aqui a respeito de Jó em frustrar o propósito de Satanás.

1. Ele reprova sua esposa. "Tu falas como fala uma das mulheres tolas."

2. Ele vindica a Deus. "O que? receberemos o bem das mãos de Deus e não receberemos o mal? ”

3. Ele é elogiado pela inspiração. Aqui está o testemunho divino do estado de espírito de Jó em meio à tortura do diabo. “Em tudo isso Jó não pecou com os lábios.” ( Homilista. )

Homem nas mãos de Satanás

Jó ocupou e ainda ocupa um lugar único como o sofredor representante da raça humana. Este herói da mansidão, quase oprimido por uma desesperança em branco, paralisado no nervo mais íntimo de sua vida, isolado de tudo o que torna a vida brilhante e preciosa, e deixado, para toda a aparência humana, absolutamente desamparado nas mãos de um destino caluniador e maligno , queimou tanto sua história na imaginação da humanidade que ela nunca desaparecerá enquanto os corações forem esmagados pelas rodas do cuidado e as almas forem feridas pelos golpes da tentação.

O Antigo Testamento não tem mais elemento vital. Mas será que Jó é um homem real, nas mãos de um demônio real, sustentado e vitorioso por um Deus real, ou não temos nada mais substancial do que figuras fibrosas tecidas em uma bela tapeçaria pelos dedos hábeis de uma fantasia ágil? É claro que o autor se move quase totalmente no campo poético. Assim, fica estabelecido em nossas mentes a convicção de que o pensamento e o fato deste livro são moldados em um molde tão real quanto o de Agamenon: um drama destinado não aos olhos dos sentidos, mas aos olhos da mente.

Admitindo a forma poética do livro, devemos perguntar se toda a nossa poesia mais elevada não se baseia na base imutável do fato. Ilustre de “In Memoriam”, “Spanish Gipsy,” “Adam Bede,” de George Eliot, etc. A história de Jó é real, e nem um pouco menos, porque a forma da história é ideal e dramática. A questão importante é: são as verdades que a história de Jó incorpora e ilumina, eternas e universais; e as idéias apresentadas a respeito de Deus e do homem, do mal e do bem, vão à raiz das coisas e expõem a natureza essencial de nossa vida humana? A única coisa urgente que devemos saber, não é, houve um Jó, mas há uma luz de Deus na história de Jó que guia a razão e a consciência? Jó nos ensina como viver a melhor vida e nos apegar com tenacidade inviolável a Deus, não em Uz, mas em Londres? Deus é maior do que o mal? Ele pode subjugá-lo, e o fará? Uma olhada no prólogo do poema é suficiente para nos convencer de que o livro foi escrito expressamente para resolver esses problemas profundos e desconcertantes da mente.

Poema por mais que esteja na forma, seu fascínio incansável é sua filosofia. Como o grande clássico de Milton, é uma defesa dos caminhos de Deus para os homens; um enfrentamento ousado de interpretações plausíveis, mas falsas da vida e do destino; uma exposição completa e sem tremores de seu absurdo inerente e irracional, e uma defesa inabalável do caráter de Deus de todas as difamações de Zofares preguiçosos, Bildades semelhantes a papagaios e Elihus fatalista.

Veja o motivo especial da dura prova de Jó. Ele não está sofrendo por seus pecados. Não é o caso do ancestral “comer uvas verdes”. Nem Jó é colocado na fornalha da aflição para que possa sair como ouro. Sua aflição não é o aprendizado de uma natureza vigorosa às influências educacionais da tristeza e da tentação. Qual é, então, o motivo especial para essa experiência singular e significativa? Ouça a conversa no céu entre Satanás e Deus a respeito de Jó! Satanás, o caluniador, diz: "Será que Jó teme a Deus por nada?" Jó sabe muito bem do que se trata e está simplesmente fazendo o melhor investimento de seus poderes que o mercado da vida humana oferece.

O caso é crucial. O teste é impecável. O experimento é levado ao máximo de severidade. Nenhum elemento do mal é omitido. Então aí está a aposta! Como se saem os combatentes? Essa é a questão em questão. Veja as mudanças rápidas através das quais Job é colocado. Satanás tem permissão para fazer o seu pior, e ele o faz com terrível rapidez e perfeição. Mas todos os experimentos falham totalmente. A ideia permanece triunfante, que Deus é amável em si mesmo e para si mesmo. O amor desinteressado pelo Eterno é sua própria recompensa. Ele é amável, apesar dos terríveis males em nossa sorte e em nosso mundo. ( J. Clifford, DD )

Mas salve a vida dele.

O valor de um bom homem

I. Porque é bom em si mesmo. Tudo o que tem valor inerente é digno de preservação, mesmo fora da ideia de utilidade. A joia, embora raramente seja usada como ornamento, deve ser guardada com cuidado. Assim, a fé no invisível, uma confiança reverente em Deus e uma piedade fervorosa deram ao caráter de Jó uma beleza e valor preciosos. Portanto, deve ser poupado.

II. Porque é útil para a sociedade. Existem muitas coisas úteis para a sociedade. A genialidade e a busca honesta de empreendimentos comerciais ajudam o bem comum dos homens. Mas nada é mais benéfico para a sociedade do que o verdadeiro caráter moral. Homens como Jó são a força, a esperança e a inspiração da raça. Remova-os e a vida social se tornará sombria, fria e árida. A sociedade precisa orar pela longevidade de bons homens.

III. Porque deve ser um padrão para as gerações posteriores. A Bíblia é um livro padrão de vida moral. Não é apenas um livro de preceitos frios, mas de vidas solidárias. Os homens precisam de padrões em todas as esferas de trabalho - tanto na mecânica e arquitetônica quanto na moral. Muitos homens se tornaram artistas ao olharem para um belo quadro. Enquanto olhava para ele, o fogo do gênio se acendeu dentro dele. Assim, a vida de homens como Jó despertou o desejo de piedade em muitos corações.

4. Porque o diabo gostaria apenas de acabar com isso. Se ele tivesse matado Jó, ele teria apagado a melhor luz dos tempos; colheram as flores mais ricas da temporada. Mas Deus não permitiria isso. Ele ainda tinha que aplicar mais disciplina em Jó. Deus tem mais amor por Seu povo do que permitir que o diabo faça o que quiser com eles. O poder de Satanás é limitado, mas suficientemente assustador como é. Você está aflito? Deus observa você. Não tema!

V. Vale a pena salvar nossas vidas? ( JS Exell, MA )