Marcos 15:24

Mas Ele não o recebeu.

Vinho misturado com mirra.
A poção estupefaciente

As palavras de Salomão em Provérbios 31:6 foram interpretadas pelos judeus como aplicáveis ​​aos condenados à morte, e era comum que as mulheres mais ilustres e honradas de Jerusalém atendessem criminosos em sua execução e os entregassem a bebida, antes de serem condenados à morte, vinho e mirra, com fel, que era considerado como entorpecente os nervos e superinduzindo o sono.

O Talmud diz que eles costumavam colocar um grão de incenso na bebida, pois isso amortecia a sensação de dor. Diz ainda: “As mulheres de posição mais alta em Jerusalém, por livre impulso e às suas próprias custas, deram ao condenado este esboço. Mas se acontecer que as nobres damas não o façam, o custo do fornecimento dessa bebida cai sobre a comunidade e é pago com o fundo público.

“Às vezes, isso acontecia entre os pagãos. Diz-se que na festa anual de Cronos, quando um homem era morto para expiar os pecados do povo, primeiro era embriagado com vinho e depois executado em estado de embriaguez. Entre os antigos, a mirra era considerada um analgésico de grande efeito e, de fato, será considerado um dos principais ingredientes dos compostos modernos, vendidos com o objetivo de amortecer os nervos ao sofrimento.

Conseqüentemente, as mulheres piedosas que seguiram Jesus estavam agindo apenas de acordo com um costume imemorial, quando O seguiram chorando, carregando o copo de vinho, misturado com mirra e fel, e o ofereceu a Ele antes que Ele fosse estendido na cruz e Suas mãos e pés pregados na madeira. Ele, no entanto, desviou a cabeça. Ele não beberia do cálice oferecido; não porque Ele desaprovasse a piedade e piedade das mulheres que o ofereciam, mas porque Ele não parecia de forma alguma escapar aos sofrimentos que passara a suportar. ( S. Baring Gould, MA )

Cristo recusando qualquer alívio do Seu sofrimento

I. A fonte da majestade moral do Filho do Homem. Esse foi o poder de Cristo, a rendição à amorosa vontade do Céu, embora isso O conduzisse a trevas tão profundas e ao vício tão indizível, que Sua desmaiada humanidade afundou sob o terrível fardo da agonia do espírito; não escolhendo o sofrimento para que pudesse suportá-lo grandiosamente, mas, porque veio do céu, recusando-se a aceitar qualquer libertação do homem.

II. Qual foi o significado da consumação dos sofrimentos de Cristo? Esse homem pode ser reconciliado com Deus, e duas coisas eram necessárias.

1. O homem deve aprender a majestade da lei de Deus.

2. Ele deve ser atraído por amor ao Divino. Ambos recebem ilustrações gloriosas dessas palavras.

III. A clareza da visão da morte de Cristo. Ele resolveu morrer com Sua visão mental clara e calma.

4. O dever dos discípulos de Cristo. Não buscar o sofrimento, mas quando vier no caminho do dever enfrentá-lo com serenidade, determinação e destemor.

V. O poder das reivindicações de Cristo sobre todos os homens. ( EL Hull, BA )

Cristo recusando o rascunho estupefaciente

A intenção dos soldados era humana. A crucificação era tão demorada e dolorosa que era costume amortecer a consciência do criminoso.

I. Qual era a condição do Salvador naquele momento? Angústia intensa de alma combinada com sofrimento físico. A natureza de Cristo era particularmente sensível. A tristeza no Getsêmani já o havia enfraquecido. Agora Sua tristeza havia atingido o auge.

II. Por que Ele recusou o alívio oferecido? Para não despertar a admiração dos homens. Para não despertar a simpatia dos homens.

1. Porque Seus sofrimentos foram por indicação Divina; não simplesmente acidental. Ele não escaparia de toda a força da penalidade que se comprometera a suportar.

2. Porque Ele não estava disposto a morrer sem uma plena consciência da conquista que estava realizando sobre o pecado e a morte.

III. O que o capacitou a dispensar esse rascunho estonteante? Foi o resultado direto de Sua auto-entrega ao pai. Aquele que entrega a vontade, o propósito e a vida nas mãos de Deus, pode esperar que Deus seja tudo em todos para ele.

4. Que lição Sua recusa nos ensina?

1. Sua verdadeira nobreza.

2. Nosso próprio dever sob julgamento. “O cálice que meu Pai me deu, não hei de beber?” É nosso privilégio aceitar o amor do Salvador. Ele sofreu, morreu, ressuscitou, ascendeu ao céu e agora implora por nós. ( Sementes e Mudas. )

Marcos 15:24

Eles separaram Suas vestes.

Os soldados

Os soldados que crucificaram nosso Senhor não eram judeus, mas romanos; eles não tinham, portanto, os mesmos fundamentos de oposição a Ele que os judeus tinham: eles não tinham as mesmas expectativas do Messias, nem os mesmos preconceitos quanto à perpetuidade do ritual Mosaico; e ainda assim eles participaram amplamente do grande crime de Sua crucificação. Todas as classes foram, de maneira extraordinária, postas em contato com o Redentor durante Seus últimos sofrimentos, para que todos tivessem oportunidade de mostrar o estado de suas mentes para com Ele, de mostrar como foram afetados para com o Salvador dos homens.

É notável a participação de todas as classes em Sua morte - padres, governantes, o povo comum, reis, governadores, soldados; os ricos e os pobres, os altos e os baixos, os religiosos e os perdulários, os eruditos e os rudes; do representante de César no tribunal romano, ao infeliz malfeitor na cruz; desde o santarrão fariseu, com seus filactérios e suas orações, até o miserável profano e perdulário que vivia sem um pensamento de Deus; do erudito Rabino, com seus livros e suas especulações, ao camponês analfabeto que não sabia o uso das letras; desde o rei, com sua insígnia de realeza, até o pobre trabalhador que mal ousava se chamar de homem; desde o sumo sacerdote, com suas vestes sacerdotais e funções, até o soldado gentio, - todos foram trazidos para perto dEle durante Seus últimos sofrimentos; todos tinham uma voz ou uma mão neles; e todos mostraram que seus corações não estavam com ele.

Apresentamos agora os verdadeiros perpetradores do assassinato de Jesus Cristo. Na verdade, temos aqui uma ilustração notável da diferença entre o ato e a culpa. Os verdadeiros assassinos de Jesus não eram os mais criminosos; talvez fossem as menos importantes de todas as partes envolvidas na transação. Os soldados que executaram a sentença de morte contra Jesus não eram tão culpados quanto Pilatos, que a pronunciou; Pilatos, que declarou que não era tão culpado quanto as pessoas que o exigiam; e as pessoas que o exigiam não eram tão culpadas quanto os sacerdotes e principais que o planejaram e que instigaram todo o processo.

A culpa pertence não tanto à mão quanto à cabeça, e ainda mais ao coração; não reside tanto na ação, mas no desígnio e propósito do homem interior. Os sacerdotes e principais que não O tocaram eram muito mais culpados de Seu assassinato do que os soldados que realmente O pregaram na cruz. As observações que temos a oferecer sobre a conduta dos soldados se relacionarão com a brutalidade que marcou o tratamento que deram ao Redentor e, depois, com sua conexão inconsciente com o maior acontecimento que a história do mundo registra.

I. Nossas primeiras observações serão relacionadas à brutalidade e crueldade dos soldados para com Jesus. Deve-se observar que não havia, por parte dos soldados, qualquer inimizade pessoal para com Jesus. Mas ainda havia marcas evidentes de brutalidade e crueldade; tais foram o despojamento de Suas vestes, envolvendo-O no velho manto escarlate, colocando a cana em Sua mão como um cetro simulado, coroando-O com espinhos, dobrando-Lhe os joelhos e clamando: “Salve, Rei dos Judeus! ” Como devemos explicar esta barbárie dos soldados romanos para com alguém que não era culpado de nenhum crime.

1. Sua ocupação tendia a embotar suas sensibilidades e a endurecer seus corações. Eles estavam familiarizados com atos de horror e sangue, não apenas no campo de batalha, mas na prisão e no local de execução pública; eles estavam familiarizados com grilhões e listras; eles se divertiram com lacerações e morte. Coisas estranhas às quais o coração humano pode ser levado.

2. Mas outra razão pode ser atribuída para isso; é encontrado na reivindicação de nosso Senhor à realeza. Ele foi acusado de atentados contra o governo romano e de se declarar Rei dos Judeus. Eles podem ter ouvido falar das expectativas que prevaleciam entre os judeus a respeito do Messias. Mas as reivindicações de Jesus, que parecia apenas um pobre camponês oprimido, à realeza, pareceriam a eles inefavelmente absurdas - um assunto adequado para escárnio e desprezo.

Conseqüentemente, suas indignidades e insultos foram fundados principalmente nisso. Assim é freqüentemente: os homens pronunciam aquilo que eles não entendem ridículo; declaram que não há nada visível, porque são cegos demais para ver. Conseqüentemente, percebemos como quase todos os pecados são baseados na ignorância. Se os soldados conhecessem Jesus, não poderiam ter zombado Dele.

3. Mas temos mais uma observação a oferecer sobre essa parte de nosso assunto. O caráter que o soldado sempre foi ensinado e acostumado a admirar é o oposto do de Jesus Cristo. O personagem que ele admira é o ousado, espirituoso - ansioso para perceber o insulto e rápido para se ressentir de uma injúria; a mansidão, brandura e tolerância de Jesus Cristo estavam além de sua compreensão. É uma observação verdadeira que a humanidade quase sempre admirou e elogiou os destruidores de sua raça mais do que seus maiores benfeitores.

Na verdade, a admiração do mundo pelos conquistadores é maravilhosa. A grandeza militar, como o eloqüente Channing justamente observou, não é de forma alguma a mais alta ordem de grandeza. Com ele, reivindicamos o primeiro nível para a moral; a magnanimidade real, que, percebendo o verdadeiro, o certo, o bom, o puro e amando-o, se apega a ele a qualquer risco e morrerá por ele em vez de negá-lo. A segunda classificação atribuímos ao intelectual; o poder do pensamento que percebe as harmonias do universo, que revela os segredos da natureza e, revelando aos homens algumas das leis pelas quais Deus governa a palavra material ou espiritual, aumenta o poder do homem e aumenta seus meios de prazer.

Não podemos atribuir ao ativo uma classificação superior à terceira; a energia e força de vontade que superam as dificuldades práticas. E é a essa classe que o soldado pertence: é com o físico, não com o espiritual, que ele deve fazer. Conseqüentemente, Napoleão não foi um homem tão grande quanto Bacon e Newton, como Milton e Shakespeare; nem tão grande benfeitor para sua raça. Ainda menos deve ser comparado a Howard, a Carey, a Williams.

Napoleão sentiu isso; portanto, ele desejava basear sua fama muito mais no nobre código de leis que ele era o meio de dar a seu vasto império, do que em todas as suas esplêndidas vitórias. Acreditamos que estão chegando os dias em que pontos de vista corretos sobre este assunto serão geralmente formados; e que as descobertas da ciência e as várias invenções do homem contribuirão, em conjunto com a difusão do espírito do evangelho, para banir as guerras da terra.

Enquanto isso, quanto à profissão militar, questiona-se a estimativa em que ela é realizada. Não falo de indivíduos, mas do sistema. Pensar em homens se deixando sair por um xelim por dia para atirar em seus semelhantes e para serem alvejados! Que estimativa elevada eles devem ter de si mesmos!

II. É hora de abordarmos a segunda seqüência de observações à qual nos propomos a nos entregar. Eles sabiam que teriam muitas horas de espera e, tendo completado sua tarefa, se recompuseram o melhor que puderam; eles se colocaram, mental e fisicamente, em uma atitude de paciência, até que a morte lentamente, mas com segurança, cumpriu sua obra. "Eles se sentaram e o observaram lá." Há algo muito comovente na posição daquele que se senta e observa um semelhante enquanto a vida diminui lentamente.

A terna mãe, ao observar seu filho amado, ou a filha afetuosa, ao observar seu pai idoso, afundando-se assim nos braços da morte, sente que sua posição é ao mesmo tempo dolorosa e solene. Oh! sim, na câmara do santo moribundo, que pensamentos solenes e impressionantes não podemos ter! Mas os homens que foram designados para ver o último de Jesus, observaram-no sem a menor emoção; não ficaram impressionados com o caráter solene de sua posição; a morte estava lá em ação, mas eles estavam acostumados com sua vizinhança e não se emocionaram com sua presença.

Oh! quão próximos, e ainda quão inconscientemente, os homens podem ser aliados dos eventos mais interessantes e importantes. Quão inconscientes estavam eles do caráter dAquele que ali estava sofrendo. Eles estavam totalmente inconscientes de Sua dignidade ou valor; eles não sabiam que, quando O viram, viram a mais completa e clara revelação de Deus que o mundo já viu - que a plenitude da Divindade habitava Nele corporalmente.

Quando Deus apareceu no Monte Sinai, os judeus tremeram; quando a nuvem encheu o tabernáculo e o templo, os sacerdotes não puderam permanecer ali, ficaram pasmos; mas em Jesus, eles não tinham simplesmente um símbolo da presença Divina - a própria Divindade habitava Nele, de modo que Seu discípulo disse: “Vimos a Sua glória, a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade ; ” e Ele disse: “Quem me vê, vê o pai.

”E pouco pensaram eles, quando o amarraram rudemente, o açoitaram ferozmente e O pregaram rudemente no madeiro, que tinham em suas mãos o ungido do Senhor; que estavam assim tratando o unigênito e bem-amado Filho de Deus; que eles estavam tocando a menina dos Seus olhos. Se eles O conhecessem, não teriam crucificado o Senhor da glória; se eles O conhecessem, não O teriam tocado prontamente, prefeririam ter tremido em Sua presença; eles teriam caído a Seus pés e O adorado.

Mas não o conhecendo, eles imbricaram suas mãos em Seu sangue; inconscientemente, eles crucificaram o Filho de Deus. A ignorância é uma coisa terrível; Não dizemos realmente, às vezes, que todo pecado é um erro - um grande, um erro fatal? Quanto mal podemos fazer por ignorância? Tome cuidado com seus pecados de ignorância. O apóstolo diz: “Inesperados, alguns entretêm anjos”, e outros os entretêm de maneira estranha. Profetas, homens enviados por Deus, estiveram entre eles, e eles não os consideraram, mas os trataram de maneira rude.

Os soldados estavam igualmente inconscientes da natureza e grandeza da transação em que estavam envolvidos; eles viram nele apenas uma ocorrência muito comum, um evento sem importância e de interesse muito parcial e transitório. Eles estavam totalmente inconscientes da natureza real da transação, do interesse infinito e duradouro do evento. Mal pensaram eles, enquanto se sentaram observando-O ali, na relação do que estava acontecendo diante deles para todos os mundos e todos os seres - para o céu, terra, inferno - para Deus, para o homem, para os anjos e espíritos apóstatas.

Mal pensaram eles que estavam testemunhando o maior ato de obediência aos mandamentos divinos que Deus já havia recebido; que a lei Divina nunca foi tão ampliada. Eles eram igualmente ignorantes das consequências que resultariam disso. Ah! não; enquanto os homens vivem em oposição a Deus, eles são ignorantes da real natureza de sua conduta, e estão completamente despreparados para as conseqüências que devem advir.

A responsabilidade aumenta, porém, com os meios de informação ao nosso alcance. A ignorância, longe de desculpar as transgressões que dela decorrem, pode ser excessivamente pecaminosa. Tudo o que eles fizeram foi previsto e predito por alguns dos antigos videntes; toda a sua conduta havia sido descrita por homens inspirados, que a observaram através do panorama das eras; e cada ação deles, em conexão com a crucificação de Jesus, foi o cumprimento de alguma predição; mas eles não sabiam.

Também neste sentido, “eles não sabiam o que faziam”. Esta parte do nosso assunto sugere uma reflexão importante: ela se relaciona com a consistência entre a livre agência do homem e a presciência de Deus. ( JJ Davies. )

Despojado de sua vestimenta

Tom Baird, o carroceiro, o bedel da minha igreja operária, era o sujeito mais nobre que já existiu - temente a Deus, verdadeiro, altruísta. Jamais esquecerei o que ele disse quando lhe pedi para ficar na porta da congregação dos trabalhadores e quando pensei que ele não estava disposto a fazê-lo com suas roupas de trabalho. “Se”, disse eu, “você não gosta de fazer isso, Tom; se você está envergonhado ”“ Envergonhado! ” ele exclamou, enquanto se virava para mim; - Estou muito envergonhado, senhor.

Divida você pensa que eu acredito, como você sabe que eu acredito, que Jesus Cristo, que morreu por mim, foi despojado de suas vestes na cruz, e que I-Na, na, estou prestes a ficar na porta. ” Caro, bom sujeito! Lá ele ficou por sete invernos, sem seis pence de pagamento; tudo por amor, embora a meu pedido a congregação de trabalhadores tenha dado a ele um relógio de prata. Quando ele estava morrendo de varíola, a mesma natureza altruísta apareceu.

Quando perguntado se eles me deixariam saber, ele respondeu: “Não há nenhum homem leevin 'Eu gosto como eu gosto dele. Eu sei que ele viria. Mas ele não deve vir por causa de sua esposa e filhos, então você pode dizer a ele! " Nunca o vi doente, nunca ouvi falar de seu perigo até que fosse tarde demais. ( Norman Macleod. )

O jogador endurecido

Houve um jogador perdulário, cuja conversão foi tentada por alguns monges honestos, e eles, a fim de partir seu coração pelo pecado, colocaram em suas mãos uma bela imagem da crucificação de Cristo; mas quando eles perguntaram o que ele estava estudando tão intensamente na gravura, esperando que sua conversão ocorresse, ele respondeu: "Eu estava examinando se os dados com os quais os soldados estão lançando a roupa são como os nossos." Este homem também se assemelha aos homens maus nas cerimônias da religião, e seus corações dirigem seus olhos para o que alimenta seus vícios, não para o que os destruiria. ( Robert Robinson. )