Marcos 15:26

O Rei dos Judeus.

Jesus zombou e crucificou

Jesus sofreu e morreu sob as formas da lei. Sua execução foi o resultado de um julgamento sêxtuplo - três julgamentos nas mãos dos judeus e três nas mãos dos romanos. Quando Jesus foi levado ao Gólgota carregando Sua cruz, Ele se posicionou no centro da melhor luz do mundo e foi declarado culpado de morte. Por qual ofensa? Pilatos, como era costume, escreveu com suas próprias mãos a acusação. “E o cabeçalho de Sua acusação estava escrito, 'O Rei dos Judeus.'”

I. As palavras da inscrição expressam corretamente o que Jesus afirmou. Ele foi condenado, não tanto pelo depoimento das testemunhas discordantes, mas por Sua própria admissão disso. Ele manteve até o fim. Nenhum terror ao ver a cruz poderia fazer com que Ele retirasse a reivindicação. Ele morreu decididamente afirmando que era rei.

II. As palavras da inscrição indicam a afirmação que Cristo faz hoje. Dezoito séculos não obscureceram o título que Pilatos escreveu. Tão decisivo agora como então Ele está em cada tribunal, em cada tribunal público e privado, na porta do coração de cada homem, em cada curva de nossa jornada, antes de cada pensamento de nossa mente, cada escolha de nossa vontade, cada ato de nossa vida, e diz: “Eu sou o rei.

”Se Ele for de fato Rei, Seus ofícios e atributos são reais e Ele tem o direito de exigir que ninguém diminua o brilho de Sua coroa ou enfraqueça o domínio de Seu cetro. Algumas vezes é dito que pouco importa o lugar que atribuímos a Cristo, ou com quais atributos o vestimos, para que a vida seja apenas reta e nossa conduta tal que Ele não condene. Em Seu julgamento perante os tribunais judaico e romano, importou muito que lugar Lhe foi atribuído e que título deveria ser permitido carregar.

Ele morreu em vez de renegar Seu título real. Ele está menos atento a isso agora em Sua glória exaltada, e menos atento aos atributos que legitimamente constituem Sua reivindicação régia? Se Ele é um Rei, tem o direito de possuir o nome e o lugar do mesmo. Quem ousará estender a mão e arrancar uma joia de Seu diadema de onipotência, ou apagar um raio de Seu halo de infinita sabedoria?

III. As palavras do sobrescrito indicam por que tantos agora rejeitam a Cristo. Porque Ele afirma autoridade real - o direito de governar e controlar o coração e a vida dos homens. Os homens exaltam a compaixão de Jesus; eles louvam Seus ensinamentos; eles elogiam as boas ações com as quais Sua vida foi plena; eles exaltam o brilho de Seu exemplo; mas quando questionados se eles colocaram dentro de seus corações um trono no qual Ele pode sentar e reinar, eles vacilam. O título que eles aplicam a Ele é de portador de responsabilidades em vez de legislador, benfeitor em vez de rei, conselheiro em vez de juiz, alguém a ser admirado e enaltecido em vez de obedecer.

4. Os ganhos da inscrição indicam de que maneira Cristo agora deve ser recebido. Como o Redentor do mundo, Cristo cumpre o triplo ofício de profeta, sacerdote e rei. Aceitá-lo como o primeiro é acreditar e adotar Seus ensinamentos; como o segundo, confiar no perdão e aproximar-se de Deus por meio de Sua expiação e intercessão; como o terceiro, para adicionar aos outros uma entrega da vontade a Ele em lealdade e amor, para instalá-lo como governante de nossos corações e vidas.

Assim, O recebemos como nosso Salvador e Senhor; nós imediatamente acreditamos Nele e nos submetemos a Ele; pedimos a Ele que nos perdoe e nos controle; e enquanto Ele justifica, Ele nos leva, com nosso consentimento cordial, em Seu próprio cuidado para a direção e governo de nossa vida aqui e no futuro. Doravante, o pensamento de que Cristo é o Rei é bem-vindo. Um lugar é alegremente feito no coração para que Seu trono permaneça imutável. Ele é supremo. Sua vontade é lei. ( PB Davis. )

Cristo o rei dos reis

Quando o Sr. Dawson estava pregando em South Lambeth sobre os escritórios de Cristo, ele O apresentou como Profeta e Sacerdote, e depois como o Rei dos santos. Ele comandou patriarcas, reis, profetas e apóstolos, mártires e confessores de todas as épocas e climas, para colocar a insígnia da realeza na cabeça do Rei dos reis. O público foi levado ao mais alto grau de excitação e, como se esperasse para ouvir o hino repicar o hino da coroação, o pregador começou a cantar "Todos saúdam o poder do Nome de Jesus." O público, levantando-se como um só homem, cantou o hino como talvez nunca tivesse sido cantado antes. ( Foster ' s Cyclopaedia. )