Mateus 12:12

Então quanto vale um homem melhor do que uma ovelha!

A dignidade inerente à natureza do homem

Esta não é uma pergunta, mas uma exclamação, e é pontuada na versão revisada.

Exclamação rara com nosso Senhor; Ele pode dizer grandes coisas sem se perturbar. "Quanto é, então, um homem melhor do que uma ovelha?"

1. Nossa leitura desta exclamação não é apreciativa até que percebamos que nela o Filho do Homem não estava propondo uma teoria, mas revelando uma experiência. Ele está sugerindo aqui o que Ele sabia. “Ele sabia o que estava no homem” - estava consciente de si mesmo; nós não somos. Não sei o que diríamos se pudéssemos entender tudo o que significa ser homem. Quase todo mundo passa por momentos em que fica pasmo consigo mesmo. Cristo não profere palavra que avilta o homem. Ele exorta à humildade, mas a humildade é um sintoma de dignidade. Presunção uma coisa; senso de valorizar outro.

2. Mesmo o pecado, também, tem algo que neste assunto é agradavelmente sugestivo. É melhor ser um homem que peca do que uma ovelha que não pode. A corrupção moral de um homem é um índice da grandeza moral nativa. É importante que os homens sejam salvos, porque há muito para eles serem salvos, assim como de onde eles podem ser salvos.

3. Existe no homem, também, um certo poder de transcender as limitações que lhe dá apenas um sabor de infinitude. O espírito se irrita sob restrições; tem continuamente uma sensação de algo externo que ainda não alcançou; torna para si um mundo cada vez maior; se estende para trás na memória e para frente em suposições.

4. É mais na linha disso dizer que estamos persuadidos de quão grande é ser um homem, observando a facilidade com que o homem pode receber uma revelação divina. O homem e Deus terão que ser entendidos como estando um ao outro dentro de um alcance inteligente. Não é o fato de que pode haver uma revelação divina tanto quanto o que ela contém que nos convence da dignidade inerente à nossa natureza. A cruz prova a estima de Deus pelo pecador. O valor do homem explica a redenção; não o valor do homem da redenção. ( CH Parkhurst. )

Um senso de autoestima, não presunção

Os dois tomam conhecimento de assuntos diferentes. Minha vaidade ocupa-se com o que eu tenho que é diferente dos outros; meu senso de valor se ocupa com o que sou em comum com os outros. A presunção, portanto, separa os homens, enquanto o simples senso de valor apenas os aproxima mais. Portanto, onde existe o maior respeito próprio, sempre haverá o maior e mais gentil respeito pelas outras pessoas.

De vez em quando, somos uma surpresa para nós mesmos; Às vezes somos tocados pelo que parecemos seguir quando tomamos um conselho profundo e silencioso com nosso próprio coração. Parecemos estar à beira de algo. Cada alma tem o que chama de grandes momentos. Uma espécie de refração aparece por um instante para lançar acima de nosso horizonte luzes que ainda não se ergueram. ( CH Parkhurst. )

A auto-estima ajuda nossa compreensão de Deus

A avaliação dos homens de Deus manterá uma certa proporção com sua avaliação de si mesmos. Mesmo as sombras mantêm uma certa proporção com os objetos que as projetam. O cristianismo nos dá um sentido mais profundo do valor humano e, por meio desse sentido mais profundo do valor humano, alcançamos um sentido mais elevado do valor de Deus, e a teologia está fadada a se expandir ao longo das linhas brilhantes da autoconsciência humana; e o evangelho e a humanidade retrocedem e avançam um sobre o outro, como o sol que ilumina os olhos para que possam ver o sol; como as estrelas que despertam o olho para que ele possa encontrar mais estrelas. ( CH Parkhurst. )

Capacidade para o mal indicativo de valor

A corrupção moral de um homem é um índice da grandeza moral nativa do homem; assim como a riqueza do joio em um campo, igualmente com a riqueza do trigo no mesmo campo, mede a potência e a riqueza do solo. A força da mola pode ser calculada tanto pela distância que o pêndulo oscila para a esquerda da perpendicular, quanto pela distância de sua oscilação para a direita. Existe o mesmo grau de pecaminosidade em um pecado e de valor pessoal no homem que o comete. Também aqui a sombra mantém uma proporção com o objeto que a projeta; e a escuridão da sombra variará com o brilho do sol que é excluído. ( CH Parkhurst. )

Homem maior que a matéria

Somos como o pássaro na gaiola que se mantém dentro das grades, mas que vive em comunicação contínua com o ar e a luz do lado de fora, como se ainda animados por uma sensação de liberdade esquecida. Os Shinaritas construíram no ar. Os gigantes empilharam Ossa em Pelion. Tudo é pequeno para nós porque existe um maior; tudo parcial porque existe um todo. A garantia é executada continuamente à frente da verificação.

Tudo o que se interpõe em nosso caminho é por nós sentido quase como uma impropriedade e uma indignidade. Por um lado, a Terra é maior do que nós, por outro lado é muito menor. É obrigado a emprestar-se ao nosso serviço. Os mestres da mente são importantes. Nós domesticamos e controlamos as forças da natureza e as colocamos em nosso trabalho. O mar que separa os continentes é transformado em uma rodovia para conectá-los. 'Nós jogamos as energias da natureza umas sobre as outras, e colocamos a torrente da montanha para abrir uma estrada através da própria montanha de onde ela flui.

“Nós diminuímos a distância e falamos pelo ar para Chicago, e amarramos nossas cartas ao relâmpago e as colocamos no fundo do mar para Londres, Constantinopla e Calcutá. Estamos encerrados no corpo, mas domiciliados em toda a terra; uma espécie de esboço de onipresença. Da mesma forma, o pensamento atinge o céu, desliza no oceano do espaço de estrela em estrela com a mesma facilidade com que uma canoa de bétula entre as ilhas de qualquer arquipélago mundano; descobre o que está acontecendo nos céus há um milhão de anos; fixa as latitudes e longitudes dos sóis a mil anos de distância, enquanto a luz voa; aprende seus segredos, pesa-os, mede-os, exige deles sua biografia e seus parentesco; lê nos raios das estrelas a história da composição estelar; encontra a unidade que permeia o todo; traduz os fenômenos dos céus em termos de evento terrestre; chega à linguagem em que todos os mundos pensam inconscientemente, as linhas ao longo das quais eles agem instintivamente.

É mais grandioso pensar um mundo do que ser um mundo. Ser capaz de conceber um universo é repleto de uma sublimidade mais rica do que ser um universo. Regozijamo-nos no grande mundo criado. Agradou a Deus quando Ele o fez, e nos agrada porque nossos gostos são como os dele. Podemos descobrir as leis que atuam nele. Uma lei natural é um pensamento Divino. Ao detectar e traçar essas leis, estamos seguindo onde a mente de Deus esteve antes.

A mente pode construir apenas o que a mente constrói, e somente quando a mente que constrói corresponde à mente que constrói. Desse modo, a natureza é um espelho que mostra tanto a face de Deus quanto a nossa; e a verdade científica é apenas a verdade religiosa concebida secularmente. ( CH Parkhurst. )

A dignidade do homem em comparação com a do animal

I. O homem é melhor que o animal.

1. Na origem.

2. Em dotações.

3. No destino.

II. Aulas práticas.

1. Ele deve viver melhor do que um animal.

2. É melhor valer a pena salvá-lo. ( American Homiletic Review. )

Melhor que uma ovelha

I. Que uma ovelha vale alguma coisa e é muito útil.

II. Você é muito melhor do que uma ovelha?

1. Você pode usar a Palavra de Deus. Cada criança pode ler a Bíblia.

2. Você é melhor do que uma ovelha, porque deve ser elogiado ou culpado pelo que faz.

3. Porque você pode crescer melhor do que é agora.

III. Porque somos muito melhores do que ovelhas, Jesus Cristo veio nos buscar e nos salvar,

4. Porque somos melhores do que ovelhas, Deus e seus anjos se alegram de todo aquele que se arrepende do pecado. ( W. Harris. )