Números 36:1-13

Que eles se casem com quem acharem melhor; eles se casarão apenas com a família da tribo de seu pai.

A lei para o casamento de herdeiras

I. O caso apresentado ( Números 36:1 ). Os procedimentos dos chefes desta família foram ordeiros, respeitosos, razoáveis ​​e louváveis.

II. O processo foi julgado ( Números 36:5 ).

1. A justiça do caso foi reconhecida.

2. A dificuldade do caso foi removida.

3. A decisão neste caso foi feita a lei para todos os casos semelhantes.

4. A decisão deste caso foi de autoridade divina.

III. O julgamento foi Números 36:10 ( Números 36:10 ). “Eles se casaram com os filhos dos irmãos de seu pai. Por isso, parece ", diz Matthew Henry -

“ 1. Que o casamento de primos alemães não é em si mesmo ilegal, nem dentro dos graus proibidos, pois então Deus não teria permitido esses casamentos. Mas--

2. Isso normalmente não é aconselhável; pois, se não houvesse uma razão particular para isso (o que não pode valer em qualquer caso agora, as heranças não sendo eliminadas como então pela designação especial de Céu), eles não teriam se casado com parentes próximos. O mundo é vasto, e aquele que anda retamente se esforçará para andar com segurança. ” ( W. Jones .)

Casado

1. Esse casamento é uma instituição divina.

2. Que as obrigações envolvidas no casamento são obrigatórias e sagradas.

I. Que as pessoas não devem ser coagidas ao casamento.

1. Escolha pessoal em oposição à compulsão.

2. Afeto pessoal em oposição à mera conveniência.

II. Que há considerações importantes que devem regular a escolha com respeito ao casamento.

1. Quanto à propriedade.

2. Quanto à consanguinidade.

3. Quanto à saúde.

4. Quanto à adequação.

5. Quanto ao caráter. ( W. Jones .)

Casamento sensato

Nenhuma lei, por mais excelente, expressa ou multiplicada, pode alcançar cada caso particular que possa surgir; e ainda haverá espaço para o exercício do bom senso e do bom senso. Mas quando estes são regulados de acordo com o verdadeiro significado da Palavra de Deus, e na dependência do ensino divino, eles nos guiarão através de todas as perplexidades, no que diz respeito ao nosso dever imediato. No entanto, o Senhor freqüentemente nos deixa sentir nossas dificuldades, para que possamos nos habituar a refletir, pesquisar as Escrituras e confiar nEle de maneira mais simples.

Todas as nossas inclinações devem ser submetidas à vontade de Deus: e ao contrair casamento, consequências futuras para a posteridade, bem como para nós mesmos e nossas conexões, devem ser levadas em consideração. As Escrituras de fato supõem que estima, afeição e preferência são requisitos nesta importante relação: mas eles nada sabem daquela paixão irracional, ingovernável e idólatra que, independentemente de todas as consequências, e em desafio a toda autoridade, precipita-se de frente para a gratificação; que não é moderado pela discrição, nem subordinado à vontade de Deus; que não é estima racional, nem amizade terna, nem afeição agradável, mas algo muito mais arrebatador, ininteligível e indefinível: e que, com todos os seus refinamentos, é inconsistente com o bom senso, os interesses da sociedade,

Finalmente, embora seja prudente prever e prevenir disputas sobre propriedade temporal, seria melhor se fôssemos igualmente videntes e atentos a respeito de nossos interesses espirituais e eternos. Mas “os filhos deste mundo são mais sábios em sua geração do que os filhos da luz”. ( Thomas Scott .)