Provérbios 19:11

A discrição de um homem adia sua raiva.

Raiva

Se algum vício é freqüentemente reprovado na Palavra de Deus, você pode estar certo de que ele se prolifera na vida do homem. Neste livro de moral, a raiva é um tema recorrente. A raiva não pode ser totalmente expulsa do homem no estado atual. Em algumas ocasiões, é bom ficarmos zangados. Mas a única raiva legítima é uma emoção sagrada dirigida contra algo profano. O pecado, e não o nosso próximo, deve ser seu objeto; zelo pela justiça, e não nosso próprio orgulho, deve ser seu caráter distintivo.

Embora a raiva não seja em sua própria natureza e, em todos os casos, pecaminosa, a melhor regra prática da vida é reprimi-la, como se fosse. Como de costume nessas leis do reino de Deus, o sofrimento nasce do pecado, como a planta da semente. O homem de grande ira sofrerá, embora nenhum tribunal humano tome conhecimento de seu caso. Um homem de grande ira é um homem de pouca felicidade. Os dois principais elementos da felicidade são falta; pois ele raramente está em paz com seu vizinho ou consigo mesmo.

Há um ingrediente na retribuição ainda mais imediata e direta. A emoção da raiva na mente afeta instantânea e violentamente o corpo nas partes mais vitais de sua organização. Quando o espírito do homem é agitado pela raiva, faz com que o sangue vital flua rápido demais para a segurança de seus ternos canais. A melhor prática específica para o tratamento da raiva contra as pessoas é adiá-la.

Sua natureza pressiona por vingança instantânea, e o apetite deve morrer de fome. “Passar por cima de uma transgressão” é a “glória” de um homem. “Olhando para Jesus” é, afinal, a grande especificidade da raiva em ambos os aspectos, como pecado e como sofrimento. Seu fogo perigoso e atormentador, quando aceso em um peito humano, pode ser extinto da melhor maneira, permitindo que nele o amor com que Ele nos amou. ( W. Arnot, DD )

Critério

Isso é, estritamente falando, não um poder moral, mas intelectual. É simplesmente discernimento; discernimento e discrição são radicalmente as mesmas palavras, embora tenham formas diferentes. O discernimento é a capacidade de distinguir entre as coisas. Um homem discreto é aquele que vê o que é de seu interesse e age de acordo com isso. A discrição de um homem o leva a discernir os homens em quem ele pode confiar, como distintos dos homens em quem não é seguro confiar.

A discrição de um homem presta-lhe imenso serviço na conduta da vida; e se um homem tem pouca ou nenhuma discrição, ele se sai muito mal: ele comete muitos erros, sofre muitas perdas, entra em muitos problemas, dos quais um homem discreto escapa inteiramente. A discrição é o principal segredo do sucesso secular. Mas a discrição pode fazer coisas muito questionáveis. É ótimo para esconder fatos. Não é uma propriedade muito nobre.

A discrição de um homem nutre muitos rancores antigos, esperando a ocasião certa para saldá-los. A discrição tem um lado de astúcia e habilidade, e está ligada à raiva e vingança há muito adiadas. ( Hugh Stowell Brown. )

Raiva

Se você sempre estiver pronto para disparar como uma arma carregada, mesmo por acidente, pode ter certeza de que você terá dificuldades. ( Ilustrações Científicas. )

Raiva controlada e descontrolada

A raiva é uma afeição inerente à nossa natureza. Portanto, não é errado em si mesmo; é errado apenas quando é dirigido a objetos errados, ou a objetos certos em um grau incorreto de quantidade e duração. A raiva em si é uma paixão tão sagrada quanto o amor. Na verdade, em sua forma legítima, é apenas um desenvolvimento do amor. Amor indignado com o que se opõe à causa do bem e da felicidade. Embora, como toda afeição de nossa natureza, seja muitas vezes tristemente pervertida, não raro se torna maligno e furioso.

I. Controlado. “A discrição de um homem adia sua raiva; e é sua glória passar por cima de uma transgressão. ” O homem sábio está sujeito à paixão, e circunstâncias em sua vida ocorrem para evocá-la. Em vez de agir sob seu impulso, ele espera até que o fogo esfrie. Diz-se de Júlio César que, quando provocado, costumava repetir todo o alfabeto romano antes de se permitir falar; e Platão disse uma vez a seu servo: "Eu iria te bater, mas estou com raiva." É nobre ver um homem mantendo um domínio calmo sobre as ondas de suas próprias paixões, convidando-as a ir tão longe e não mais longe. Aquele que se governa é um verdadeiro rei. Temos raiva aqui -

II. Descontrolado. O texto sugere duas observações em relação à raiva descontrolada.

1. Às vezes é terrível. “A ira do rei é como o rugido de um leão.” É um fato lamentável que os reis tenham mostrado menos controle sobre seus temperamentos malignos do que o normal da humanidade. Seu temperamento, está implícito, afeta a nação. A raiva deles apavora as pessoas como o “rugido de um leão”; seu favor é tão refrescante e abençoado como o “orvalho sobre a grama”.

2. É sempre auto-prejudicial. “Um homem de grande cólera sofrerá punição; porque se tu o libertares, ainda assim tens de o fazer de novo. ” Paixões violentas sempre infligem sua própria punição a seus infelizes súditos. Eles ferem o corpo. Isso faz com que o sangue flua muito rapidamente para seus canais estreitos. Mas isso fere a alma de várias maneiras. Bem diz o Papa: “Ficar com raiva é vingar as faltas dos outros sobre nós mesmos.

“A raiva é miséria. O Dr. Arnold, quando estava em Laleham, certa vez perdeu toda a paciência com um estudioso enfadonho, quando o aluno ergueu os olhos em seu rosto e disse: “Por que você fala com raiva, senhor? Na verdade, estou fazendo o melhor que posso. ” Anos depois, ele costumava contar a história para seus filhos e dizer: “Nunca me senti tão envergonhado de mim mesmo em minha vida. Esse olhar e esse discurso que eu nunca esqueci. ” ( Homilista. )