Provérbios 29:18

Onde não há visão, o povo perece.

O aperfeiçoamento do ministério da Palavra

O que torna um povo muito infeliz com respeito às preocupações de sua alma? A falta de visão coloca as pessoas em circunstâncias muito infelizes. Por visão entende-se a profecia. Por profecia entende-se a pregação, exposição e aplicação da Palavra de Deus. Doutrina: Embora a falta do ministério da Palavra torne um povo muito infeliz, ainda assim, não é o fato de tê-lo, mas o correto aprimoramento dele que os torna felizes.

I. Deplorável é o caso daqueles que estão privados do ministério da Palavra. O que torna o caso tão deplorável? A palavra original significa que as pessoas estão nuas, são deixadas na condição de nua ( Êxodo 22:25 ). Eles são despojados de seus ornamentos, para sua vergonha. Eles são despojados de suas armaduras, deixados nus no meio do perigo.

Eles são despojados dos meios de sua defesa. Conseqüentemente, eles são expostos de maneira especial à sutileza e à violência de seus inimigos espirituais, sem os meios comuns de ajuda. Onde não há visão, as pessoas retrocedem. Eles deixam seu primeiro amor, seus primeiros caminhos na religião; eles caem em uma decadência espiritual e apostasia. O povo é afastado: de seu Deus e de seu dever. As pessoas estão desocupadas - elas renunciam ao seu trabalho. O povo perece - morre por falta de instrução; são destruídos por falta de conhecimento.

II. O mero ministério da Palavra não é suficiente para fazer um povo feliz. O povo pode tê-lo e, ainda assim, não obter nenhum benefício salvador dele. Os privilégios externos não tornam nenhum homem feliz. O simples fato de ter a Palavra agravará a condenação daqueles que a possuem e não andam responsavelmente a ela.

III. O correto aperfeiçoamento da misericórdia da Palavra tornará um povo feliz. Essa melhoria consiste em duas coisas -

1. Fé em Jesus Cristo.

2. Santidade de vida.

Esta melhoria fará almas felizes aqui e no futuro. Aqui, em paz com Deus, perdão dos pecados, todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus; e daqui em diante na salvação eterna. É um lance justo para a prosperidade nas coisas terrenas. Dá felicidade nas cruzes e nas provações deste mundo. Ele traz felicidade às relações em que nos encontramos. Instruções para melhorar o ministério da Palavra:

1. Ore muito para obter um benefício real das ordenanças.

2. Cumprir diligentemente as ordenanças.

3. Medite sobre o que você ouve e converse uns com os outros sobre isso.

4. Coloquem-se humildemente a obedecer às verdades emanadas da Palavra do Senhor, abraçando-as pela fé.

5. Ponha sua mão na obra do Senhor em suas várias posições em sua família e entre aqueles com quem você conversa, para perseguir os grandes objetivos do evangelho. ( T. Boston, DD .)

A vitalidade da visão

I. Onde não há visão da atuação atual de Cristo no mundo, a caridade e a esperança se esvaem. O progresso da era é obra de Cristo. Operações benéficas de todos os tipos são Seus milagres atuais. A simpatia da época, sua missão, sua humanidade, seu sacrifício, seu entusiasmo pelo progresso, é obra de Cristo. Vamos vê-lo no passado e no presente. Então, teremos uma fé mais nobre, uma caridade maior e uma esperança radiante.

II. Onde não há visão da Paternidade Divina, a devoção decai. Nossa vida devocional está de acordo com a concepção de Deus que levamos à nossa atenção. Se pensarmos em Deus como severo, arbitrário, parcial, não podemos experimentar amor, adoração, confiança, sacrifício. O coração humano é constituído para amar apenas o que é amável; adorar apenas o perfeito e benevolente; confiar apenas no que é justo e verdadeiro.

III. Onde não há visão da providência divina, a energia prática declina. Desista da ideia de uma Mente Suprema cuidando de todos, e a vida não vale a pena ser vivida. Deixe a visão da providência abrangente de Deus ser clara, e a vida será transfigurada. Todos os obreiros cristãos são assim sustentados. Falha, perda, rejeição, pode ser o registro do lado visível; mas a fé vê no lado invisível um reino espiritual que tudo abrange e diz: "Todas as coisas contribuem juntas para o bem."

4. Onde não há visão da verdade e dos fatos, o conhecimento se deteriora. À medida que a tradição e a conservação prevalecem, a verdade se torna uma carcaça morta. A hora de reavivamento, de reforma, chegou, e as mentes que vêem a verdade lideram o novo movimento. Os sonhos dos videntes renovam a vida do pensamento do mundo.

V. Onde não há visão das possibilidades da natureza humana, a simpatia decai. O homem instintivamente reconheceu seu próximo como espiritual, como livre, como imortal, como possuidor de capacidades ilimitadas de progresso e como objeto, conseqüentemente, de intenso interesse e de amor ilimitado. A visão desse ideal de homem é a inspiração de toda filantropia.

VI. Onde não há visão do dever, a santidade declina. O homem é sujeito de relações. A relação mais elevada que ele mantém é com Cristo. Seu cuidado com a vida é o dever que ele tem para com Cristo. Ao ter essa visão diante de nós, enobreceremos tudo o que fizermos. VII. A visão do céu salva a esperança de perecer. A inspiração de todo progresso é a esperança. A esperança mais frutífera que podemos nutrir é a perfeição da humanidade na vida celestial em comunhão com Cristo. Tal visão enobrece, santifica, vitaliza, ilumina o presente com esplendor celestial e faz da morte a porta da vida. ( T. Matthews .)

Visão divina essencial para a salvação humana

I. A verdadeira visão é uma revelação de Deus. Uma comunicação não fornecida pela natureza; não o produto do intelecto humano, ou imaginação, ou fantasia; não a “tradição dos mais velhos”, por mais venerável que seja; mas um desdobramento especial da natureza e governo divinos, adaptado às exigências morais da raça. Essa comunicação é possível. Isso é provável -

1. De indicações conflitantes do caráter Divino fornecido pela natureza.

2. As necessidades morais do homem universalmente sentidas. Isso é realmente realizado, como todo o corpo de evidências cristãs atesta.

II. Existem muitos lugares onde, ainda, essa visão não é. Onde não é conhecido. Onde não está publicado. Onde não se acredita.

III. Onde não está, o povo perece.

1. Só ela revela um Salvador e uma salvação adaptada ao homem.

2. Só está associado ao poder espiritual para libertar o homem da escravidão, miséria, culpa e condenação do pecado. A visão de Deus é para aqueles que a possuem algo mais precioso. Aqueles que não o possuem devem ser objetos da mais profunda compaixão. Aqueles que o possuem são obrigados, por toda consideração de gratidão e piedade, a enviá-lo para aqueles que não o possuem. ( JM Jarvie .)

Revelação divina

O texto apresenta dois fatos relativos à revelação redentora.

I. Sua ausência é uma grande calamidade. "Onde não há visão, o povo perece." A palavra "perecer" foi traduzida de várias maneiras: alguns lêem "apostatará", outros "ficam nus", outros "são dispersos", outros "tornam-se desordenados". Todas as versões concordam em expressar a ideia de calamidade, e realmente não é uma triste calamidade ser privado da Bíblia?

II. Sua experiência reguladora é uma grande bênção. “Quem guarda a lei, feliz é ele.” Essa “visão” não é uma abstração ou um sistema especulativo - é uma “lei”; vem com autoridade divina; exige obediência; não é o mero assunto de um credo, mas o código de uma vida; seu objetivo é regular todos os movimentos da alma. Somente aqueles que são governados por ela são felizes; aqueles que a possuem e não são controlados por ela certamente perecerão.

Não são os ouvintes da lei que são justos diante de Deus, mas os cumpridores da lei. Quem é o homem feliz? Não o homem que tem a “visão” e não a estuda, nem o homem que a estuda e nunca a reduz à prática: é o homem que traduz a “visão” em sua vida. “Quem guarda a lei, feliz é ele.” Não há céu para o homem, mas em obediência a Deus. ( D. Thomas, DD .)

A alma perecendo por falta de visão

A visão aqui é o conhecimento de Deus e das coisas do mundo invisível. Visão tornou-se quase sinônimo de revelação Onde não há Bíblia, não pode haver visão. Falar em preparar uma nação para receber a Bíblia, antes de tudo civilizando essa nação, é trair a ignorância do que produziu a degeneração da humanidade e desconfiar do motor que Deus colocou em nossas mãos.

A civilização deve e seguirá a recepção da Bíblia. Observe a tradução marginal, "o povo fica nu". O povo está despido, o povo não tem roupas com que se apresentar diante de Deus, se você tirar a revelação. Eles podem tentar a sua própria justiça e pensar em cobrir-se com uma cobertura que suas próprias mãos teceram. Mas o texto é mais enfático ao denunciar tais esquemas e esperanças.

Devemos nos revestir de Cristo e ser vestidos com Sua justiça. Se quisermos fazer uso correto e completo das revelações e declarações de nossa Bíblia, devemos, ao que parece, ter as coisas da redenção e do futuro apresentadas com a mesma clareza e nitidez aos órgãos internos, como as coisas do mundo são para o externo. Este é o grande triunfo do espírito sobre a matéria. Fale com aqueles cuja religião é mais do que nominal, que contemplam a Cristo com os olhos da alma.

Nós explicamos muito desse lento progresso na piedade, que vocês observam nos outros e lamentam em si mesmos, com base no princípio de que raramente estão ocupados com contemplações do mundo invisível. Não deixemos de ser diligentes no uso do telescópio que nos foi confiado para nos ajudar a ver o invisível. ( H. Melvill, BD .)

Sem visão

A pergunta sugerida pelo texto é: podemos ver? Fomos feitos para ver? Tudo o mais está relacionado por lei de adaptação ao homem nesta terra, exceto o próprio Deus que fez a terra e o homem? É a visão que decide nossa escala neste mundo e nossa honra e glória no mundo vindouro. Por “séculos os homens acreditaram que foram feitos para ver e conhecer a Deus em Suas obras e em Sua Palavra; que não temos apenas olhos, mas objetos; que podemos manter relações sexuais com Deus - amá-lo, confiar nele e orar a ele.

O perigo de nossa era não é um perigo novo. O materialismo é tão antigo quanto o judaísmo saduceu. Esta é a grande diferença vital no homem - a visão. É isso que decide seus princípios, sua ética, seus personagens.

I. As idéias materialistas da vida nos cegam para a verdadeira visão. Estamos em um mundo de coisas materiais. Mas nós, cristãos, construímos templos para o Senhor invisível. Procuramos e adoramos um Salvador a quem, não tendo visto, amamos. Julgamos a moralidade mais do que utilidade. Andamos por fé, não por vista. Não há visão verdadeira sem a inspiração do Espírito Santo.

II. Cristo é o revelador da vida e da imortalidade. Essas palavras contêm duas verdades distintas. A vida é a visão espiritual de todas as coisas. A imortalidade é a vida em Cristo além do túmulo.

III. O caráter é decidido por nossas visões da verdade. A vida certa vem do pensamento certo. Se minha vida deve ser redimida e moldada pelas influências divinas, então minha visão é tudo para mim.

4. Perecer é visto na vida presente. Homens morrem! Comparado com o que você poderia ser, agora você está perecendo. Ai daquela nação que não tem olhos para ver a face de Deus em Cristo ! ( WM Statham .)

A influência benéfica das visões celestiais

O homem tem desejos espirituais, assim como desejos físicos, e ele deve ter coisas espirituais para satisfazê-los. As coisas temporais e visíveis atendem e satisfazem todas as necessidades do corpo, mas a alma deve receber seu sustento do invisível e do eterno. O mundo espiritual é um fato para os sentidos da alma tão verdadeiramente quanto o mundo material é um fato para os sentidos corporais. As visões são tão necessárias para a alma quanto o alimento para o corpo, e assim as visões celestiais não foram dons de Deus para uma nação e por um tempo limitado, mas para todos os países e para todos os tempos.

Homens piedosos em nossos dias estão tendo visões exatamente no mesmo sentido que os videntes e profetas da antiguidade; a diferença está em grau, não em espécie. Mas uma distinção deve ser feita entre o vidente no sentido mais elevado e os videntes em um sentido geral. Deus inspira e dá visões especiais a alguns escolhidos em diferentes idades e países. Observe os poderes de visão interior aos quais damos os nomes de percepção e intuição - percepção do caráter humano, intuição dos princípios divinos - conhecimento claro do que o homem é e como Deus agirá.

O significado original da palavra “serra” é fender ou dividir; depois, para ver, para ver através, para descer abaixo da superfície das coisas e descobrir sua verdadeira natureza. O que caracteriza a maior parte das visões hebraicas é "penetratividade". Todos os videntes do mundo são trabalhadores árduos e ativos em suas visões. Às vezes, o vidente presta um serviço valioso ao mundo redescobrindo alguma grande verdade revelada que havia sido escondida pelo acréscimo de eras de idéias e credos humanos errôneos.

Luther era um desses. E devemos agradecer ao Céu por videntes como Carlyle, Ruskin, Beecher, Browning e Tennyson, que destemidamente se apegam a velhos costumes, fraudes, convencionalismos, dogmas e credos e proclamam ao mundo, como os profetas antigos, eternos e imutáveis verdades. Observe a poderosa influência das visões celestiais no mundo. Qual teria sido a condição moral do mundo se Deus não tivesse dado visões a homens santos e inspirados?

I. O poder restritivo das visões. Nos dias de Samuel, não havia “visão aberta”. Deus misericordiosamente o levantou e deu-lhe visões para capacitá-lo a controlar e conter a impiedade de sua época. Nossa grande necessidade é mais homens de visão como reformadores e pregadores políticos e sociais.

II. O poder de sustentação das visões. Os homens certamente perecerão social e espiritualmente se Deus não lhes conceder visões misericordiosamente.

III. A enobrecedora influência das visões sobre o caráter dos homens. A tendência das visões de Deus para os homens é purificar seus pensamentos, elevar seu espírito, enobrecer seu caráter. O objetivo nas visões gradualmente se torna subjetivo, como parte do personagem. Mas você não deve esperar essas visões celestiais dormindo e sonhando, mas por meio de meditação sagrada, oração fervorosa e esforço extenuante para viver a vida do Filho de Deus.

4. A bem-aventurança da obediência às visões celestiais. Se quisermos conhecer a maior alegria das visões, devemos obedecê-las. ( Z. Mather .)

Ideais

O homem fala com Deus; isso é oração. Deus fala com o homem; isso é inspiração. De acordo com a filosofia sensacionalista, não há visão, não há mundo invisível, ou pelo menos não podemos conhecê-lo direta e imediatamente. Isso tira toda a glória da vida. Tire do homem o poder de perceber o invisível e o eterno, e toda a vida perde sua vida. Deus não é mais uma realidade Divina. Ele é apenas uma opinião.

A mesma filosofia que rouba o universo de seu Deus rouba o homem de sua alma. Essa filosofia é igualmente fatal para a moral. Não existem mais leis grandes, eternas e imutáveis. Tire a visão da religião, o que você deixou? Você teve uma Igreja de Cristo, agora você tem uma Sociedade de Cultura Ética.

I. Ideais são realidades. O que chamamos de ideais não são conceitos que criamos; são realidades que descobrimos. As grandes leis da natureza não são criadas pelos cientistas. Eles apenas formulam e expressam as leis da natureza. As leis da harmonia são eternas; e quando o músico encontra uma nova harmonia, ele encontra o que era antes. No reino ético, as grandes leis da retidão não são criadas; eles são eternos.

Moisés não os fez, ele apenas encontrou formas para expressá-los. Deus não é uma tese, uma opinião, uma teoria, uma suposição, criada para dar conta dos fenômenos; Ele é a grande realidade subjacente da qual todos os fenômenos são a manifestação.

II. A imaginação está vendo. A ciência deve seu progresso a esse poder de visão. Todos os maiores homens da ciência primeiro viram vagamente e imperfeitamente as realidades invisíveis, depois seguiram, testaram e experimentaram suas visões e provaram a realidade delas. Os grandes videntes e profetas de todos os tempos não foram homens que criaram pensamentos para nos inspirar; foram homens com olhos que viram e ajudaram também a ver.

III. Ideais sendo realidades, e visão da imaginação, o ceticismo é ignorância. Por ceticismo entende-se a dúvida que zomba do invisível e eterno, não o mero questionamento de um dogma particular. Não devemos medir a verdade por nossa capacidade de ver, mas nossa capacidade de ver pela verdade. O mundo não precisa de nada tanto quanto de homens que levarão o espírito de visão a todas as fases da vida.

Existem duas classes de homens neste mundo - dragões e sonhadores. O homem que trabalha sem visão, que não se eleva das meras coisas materiais pelos seus pensamentos, é um escravo. ( Lyman Abbott .)