Provérbios 7:7

Um jovem sem compreensão.

Um jovem sem compreensão

Salomão foi preeminentemente um estudante de caráter. Seu forte estava na direção da filosofia moral, no sentido da filosofia da moral.

I. O perigo especial das grandes cidades. A natureza humana permanece a mesma em todas as épocas. As descrições das tentações que assaltaram os jovens de Jerusalém e Tiro respondem precisamente ao que vemos em nossos dias. Portanto, os conselhos e advertências do antigo sábio são tão valiosos e adequados como sempre. A vastidão e a multiplicidade de nossas cidades modernas fornecem um segredo que é compatível com o vício.

Em todas as grandes cidades, abundam as solicitações para o vício, o que não acontece em outros lugares. Cada paixão tem um tentador à espreita. Qualquer que seja o seu temperamento ou constituição, uma armadilha será habilmente armada para prendê-lo. O vício se veste aqui com sua vestimenta mais agradável, e não raramente aparece, mesmo sob o manto da virtude.

II. O mal das horas tardias. O diabo, como a besta de rapina, sai quando o sol se põe. A noite é a hora de divertimentos ilegais, convivências loucas e folia lasciva. Agora Jezebel estende sua rede e Dalila tosquia os cachos de Sansão. Rapazes, aceitem bem quando peço que tomem cuidado com o madrugada. Sua saúde o proíbe; seus princípios o proíbem; seu senso moral o proíbe; sua segurança o proíbe. Pureza ama a luz. A madrugada provou ser a ruína de muitos jovens.

III. O perigo de uma companhia tola. “Simples” no livro de Provérbios significa bobo, frívolo, ocioso, abandonado. Você quase poderia prever com certeza o futuro de quem escolheu tal sociedade. A ruína da maioria dos rapazes se deve às más companhias. Normalmente são as melhores naturezas que são atacadas pela primeira vez. O sujeito de bom coração, amável, com semblante aberto e coração caloroso e disposição generosa, é imediatamente agarrado pelos vermes da cova e envenenado com todo tipo de poluição.

Tome cuidado com quem você se associa. Há homens que vão bajulá-lo, bajulá-lo, chamá-lo de boa companhia, tratá-lo maravilhosamente bem e levá-lo a qualquer lugar que deseje ir; e - permitir que você pague todas as despesas. Via de regra, um companheiro de caráter solto é a mais mesquinha e egoísta das criaturas. “Vazio de compreensão.” A compreensão é mais do que sabedoria, mais do que conhecimento; é ambos e algo além disso.

É uma mente bem equilibrada pela graça de Deus; é a forma mais elevada de bom senso, santificada por uma piedade genuína. O entendimento de nenhum homem pode ser considerado perfeitamente correto até que seja colocado sob o poder da verdade como está em Jesus. Sua única segurança contra os perigos da cidade, da noite escura e da má companhia, sua única segurança em meio aos desejos que atacam a carne e os ceticismos que assaltam a mente, é uma fé viva em Deus, uma união espiritual com Cristo. ( J . Thain Davidson, DD )

Um farol para os jovens

Agora, a razão é a glória do homem. É uma luz dentro da alma pela qual ele é exaltado acima dos animais que perecem. No entanto, Deus freqüentemente acusa os homens de exibirem menos julgamento do que meras criaturas animais ( Isaías 1:3 ).

I. As evidências deste estado. Como podemos conhecer com certeza os jovens que carecem de compreensão?

1. Aqueles que se livram das restrições e conselhos de seus pais e amigos. Quando o conselho e a supervisão são mais necessários, eles são rejeitados, e quem é capaz de orientar e aconselhar como pai ou mãe?

2. Aqueles que se tornam companheiros dos tolos e ímpios. Nenhuma outra influência será tão desastrosa para nossos interesses mais elevados como a do mau companheirismo. Isso irá minar insidiosamente todos os bons princípios.

3. Aqueles que desconsideram as opiniões dos sábios e bons ao seu redor.

4. Aqueles que negligenciam as instituições da religião. A atmosfera das ordenanças religiosas é de saúde e vida para todas as virtudes e graça da alma. Ao negligenciar as ordenanças e serviços divinos, o coração e a mente ficam ociosos.

5. Aqueles que se entregam às gratificações sensuais. O texto se refere à mulher enredadora. “Pois na janela da minha casa olhei através da minha janela”, etc. Quão terrível foi o resultado! Dinheiro, reputação, saúde, mente, moral, vida e alma, tudo sacrificado!

II. Seus resultados malignos.

1. A má condição moral dos próprios jovens. Aqui estão poderes pervertidos - talentos prostituídos - pecado e miséria aumentados.

2. A influência perniciosa que exercem sobre os outros. Cada um desses jovens tem seus jovens amigos e parentes, todos os quais podem ser corrompidos por sua conduta.

3. A miséria eterna para a qual eles estão se precipitando.

III. O único remédio.

1. Arrependimento imediato e genuíno. Consideração imediata.

2. Deve haver a entrega do coração a Cristo. Só Cristo pode abrir os olhos cegos, expulsar o espírito imundo, renovar o coração.

3. Pela regulação da vida pela Palavra de Deus.

4. União e comunhão com o povo de Deus. ( J. Burns, DD )

A ignorância e loucura do homem de prazer

É uma verdade mortificante que aquela época, que de todas as outras precisa mais de conselho, pense que menos precisa dele. A juventude é calorosa até em seus desejos, precipitada em suas concepções e confiante em suas esperanças. Fale com ele quando suas paixões estiverem altas ou quando o prazer estiver brilhando ao seu redor, é muito provável que ele o considere como se viesse a atormentá-lo antes do tempo, e não aceitará sua reprovação.

O erro particular da juventude é a busca de prazeres licenciosos. Este escritor nos dá uma imagem interessante de um jovem, confiante em sua própria sabedoria e contando com sua própria força, que encontrou um personagem que o mundo denominou Prazer. Ele nos mostra os encantos que ela exibe para sua sedução, descreve a bajulação de sua língua, a astuta astúcia de suas seduções e nos mostra seu coração simples, conquistado por seus enganos e seguindo seu chamado culpado.

I. O homem de prazer trai uma falta absoluta de conhecimento de seu próprio ser. Um dos principais argumentos em apoio a esse tipo de vida é que ele está apenas em conformidade com a natureza que Deus nos deu. Mas sua natureza, enquanto estiver sem a renovação do Espírito Eterno, não pode ser feita seu guia. Na realidade cheio de doenças, o homem se imagina em perfeita saúde. Preso na miséria e no ferro, ele sonha que é feliz e está em liberdade. Ao seguir seus desejos carnais, o homem certamente está "vazio de entendimento".

II. O homem de Prazer mostra sua ignorância e tolice em sua falta de conhecimento de seus deveres neste mundo. Os pecados da impureza são duplamente pecaminosos, na medida em que incapacitam o seguidor deles dos esforços aos quais ele está vinculado em qualquer estado de vida que aprouve a Deus chamá-lo. O libertino imagina que seus deveres são facilmente conciliáveis ​​com suas buscas de prazer; e em poucos casos ele se mostra mais vazio de compreensão.

É sua tendência direta enervar o espírito; para absorver o vigor nativo da mente; para extinguir a ambição generosa, esse incitamento a ações dignas; e afogar tudo em dissipação, indolência e leviandade. Os pagãos fizeram o templo da honra residir através do templo da virtude.

III. O libertino mostra sua falta de compreensão em sua ignorância ou desafio à Onipotência. De todos os casos de falta de sabedoria, o desrespeito às injunções do Deus Todo-Poderoso é certamente o mais absurdo, assim como o mais perverso. E nunca pode ficar confinado a você, mas muitas vezes envolve a miséria e sempre a culpa dos outros. O homem inclinado ao prazer raramente considera a quem ofende, a quem ofende, de cuja confiança abusa, de cuja inocência trai, de que amizades viola ou de que inimizades cria. Seu primeiro vício pode surgir da sedução de maus companheiros, mas a continuação disso torna-se seu próprio pecado.

4. O libertino age em oposição à sua própria convicção. Sempre há um monitor interno sussurrando contra ele. Desperte, então. Rompa com o círculo apaixonado. Não fale mais mal das coisas deste mundo. ( G. Matthew, MA )

O jovem sem compreensão

Compreensão ou razão é a glória da natureza humana. É a “vela do Senhor”, para nos iluminar em nosso destino. Onde isto não é, você tem um viajante em um tortuoso

caminho sem luz, um navio em um mar traiçoeiro sem leme ou bússola. Quem é o jovem sem entendimento?

1. Aquele que presta mais atenção à sua aparência externa do que ao seu caráter interno. Ele sacrifica a joia pelo caixão.

2. Aquele que busca a felicidade fora ao invés de dentro. Mas o poço da verdadeira alegria deve ser encontrado no coração, ou em lugar nenhum.

3. Aquele que identifica a grandeza com as circunstâncias em vez de com o caráter. Mas a verdadeira grandeza está na alma e em nenhum outro lugar.

4. Aquele que é guiado mais pelos ditames de sua própria natureza do que pelos conselhos da experiência. Ele age com base nas sugestões de seu próprio julgamento imaturo. Ele é seu próprio mestre e não será ensinado por ninguém.

5. Um

quem vive no espetáculo e ignora as realidades. Aquele que vive nessas buscas e prazeres que estão em voga neste momento, e negligencia as grandes realidades da alma e da eternidade, está "vazio de entendimento". ( Homilista. )

Um jovem simples, sem compreensão

O jovem que Salomão tinha em mente talvez se considerasse sábio, mas na opinião da parte sóbria e virtuosa da humanidade, ele era um dos homens mais apaixonados. Quando um jovem pode ser chamado de “vazio de entendimento”?

1. Quando ele permite que sua mente não esteja familiarizado com o

grandes princípios da religião.

2. Quando ele segue os ditames de seu próprio coração corrupto. Como devemos explicar toda aquela maldade que abunda no mundo, se não há nenhum princípio mau do qual ela se origina? Tire a corrupção do coração e este mundo se tornará um paraíso. Almas simples, em vez de controlar o princípio do mal dentro delas, dão-lhe a maior indulgência.

3. Quando ele se joga no caminho da tentação. As armadilhas são abundantes. Dificilmente há um passo em nosso caminho em que não corramos o risco de tropeçar. Não obedecemos freqüentemente quando deveríamos ter resistido? O pecado às vezes é disfarçado de maneira tão engenhosa que perde sua deformidade, e somos insensivelmente atraídos para sua prática. Não é, então, sábio e prudente manter distância e não mexer com a tentação? A velha serpente é muito astuta e sutil para nós, e se nos jogarmos em seu caminho, devemos cair.

4. Quando ele não tem resolução para resistir às seduções com as quais ele pode estar cercado. Dificilmente podemos esperar escapar completamente da sedução. Tudo depende de cedermos ou resistirmos às primeiras tentações. E o que aproveita o entendimento mais esclarecido se não temos firmeza para seguir seus ditames?

5. Quando ele não dá ouvidos às admoestações daqueles que são mais velhos e mais experientes do que ele. Vaidade e presunção são muito naturais para as mentes dos jovens, e muitos foram levados por eles. Positivos e obstinados, eles se recusam a ser admoestados e desprezam ser controlados. Conseqüentemente, eles correm de cabeça para o vício e se envolvem na miséria.

6. Quando ele se lisonjeia em ver uma vida longa e muitos anos. Isso é muito natural para os jovens. Mas não há nada mais vão e incerto. Pode haver maior defeito de compreensão do que lisonjear-se com o que talvez nunca possamos desfrutar? ( D. Johnston, DD )

Um jovem sem compreensão

1. Aquele que menospreza as restrições e conselhos dos pais. Nenhum jovem está caminhando por caminhos seguros se se empenhando em atividades ou prazeres com os quais um pai sábio ou uma mãe terna ficaria mortificada e triste ao vê-lo misturado.

2. Aquele que negligencia o cultivo de sua mente. Se conhecimento é poder, ignorância é fraqueza. A mente deve ser cuidadosamente treinada a fim de que a alma possa cumprir seu destino na terra e estar preparada para uma existência mais gloriosa no futuro. 3 Aquele que se contenta em viver uma vida ociosa e sem objetivo. Passar as horas douradas da existência na indecisão e na ociosidade, sem propósito definido, trai, tanto quanto qualquer coisa poderia fazer, a falta de bom senso.

4. Aquele que escolhe seus companheiros de peito entre os irrefletidos e profanos. Somos seres naturalmente sociais e buscamos o prazer na companhia de outras pessoas.

5. Aquele que cede às tentações da tolice e da maldade. Tão logo ele chegue ao ponto em que seja indiferente à opinião dos sábios e dos bons, seu caso pode muito bem ser considerado desesperador. Os jovens estão sempre rodeados de tentações, e todo pensamento maligno que tem um lugar de descanso na mente vicia e corrói as fibras da alma, e todo ato pecaminoso enerva o braço e paralisa o poder essencial da masculinidade.

6. Aquele que menospreza a religião. A religião nunca encorajou ninguém a ser indolente e imprudente; nunca o conduziu ao vício; nunca desperdiçou sua substância em uma vida desregrada; nunca arrastou uma única vítima para a prisão ou forca. Todos os seus escritórios no mundo têm sido elevados e benéficos. A descrença não é uma desgraça, mas é o pecado, o pecado condenatório do mundo. Os homens primeiro erram e depois acreditam no erro para escapar de suas consequências.

A verdadeira religião o fará abominar o pecado e o levará a Cristo, o Redentor; isso o fortalecerá para o dever e o fortalecerá para perseverar. Ele dará canções durante a noite e, através do túmulo e do portão da morte, iluminará seu caminho para a glória eterna. ( John N. Norton. )