Salmos 10:1-18

Por que estais longe, ó Senhor?

Uma dificuldade teológica, uma impiedade arrogante, uma oração fervorosa

I. Uma dificuldade teológica.

"Por que estás tu de longe, ó Senhor?" Uma grande enormidade estava agora sob os olhos de David. Não sabemos o quê. Ele havia testemunhado muitas dessas cenas. Eles têm a tendência de sugerir que Deus é indiferente. Até mesmo Cristo sentiu isso. “Por que Me desamparaste?” Por que Deus não interfere? Não podemos responder totalmente à pergunta, mas podemos considerar -

1. Que Deus respeita aquela liberdade de ação com a qual dotou o homem.

2. Os sofrimentos que os maus infligem aos bons são freqüentemente disciplinares. A fé repousa mais profundamente.

3. Haverá um período de retribuição: “Por todas essas coisas, Deus te levará a julgamento”.

II. Uma impiedade arrogante. “O ímpio em seu orgulho persegue os pobres. Veja esta impiedade -

1. Em sua conduta para com os homens. É cruel - “persegue”. É fraudulento - "sua boca está cheia de engano e fraude", tanto na fala - "debaixo de sua língua", etc., e na prática - "ele se senta nos lugares ocultos", etc.

2. Em sua conduta para com Deus.

Existe aqui -

1. Um desprezo expresso pelo Eterno. “Pois o ímpio se vangloria do desejo do seu coração”, etc.

2. Um desprezo prático pelo Eterno, "Deus não está em todos os seus pensamentos." Ele está sem Deus.

3. Uma terrível calúnia no Eterno. "Ele disse em seu coração: Deus se esqueceu de mim." Impiedade arrogante, de fato.

III. Uma oração sincera. Levanta-te, Senhor; Ó Deus, levante Tua mão. Ele deseja -

1. Uma interposição misericordiosa em favor dos bons. “Não se esqueça dos humildes.” A piedade sempre respira suas orações ao céu por isso.

2. Uma justa interposição contra os ímpios. “Quebra o braço”, etc. “Procura a sua maldade”, etc. Não podemos justificar essa parte das orações de Davi, que muitas vezes eram tão imperfeitas quanto muitas partes de sua conduta.

4. Uma fé exultante. “O Senhor é Rei para todo o sempre.” David acreditou -

1. Na perpetuidade do Reino de Deus.

2. Em Sua atenção às súplicas humanas. "Senhor, ouviste o desejo dos humildes."

3. Em Sua vindicação do direito. “Para julgar o órfão”, etc. O homem perverso é, em um sentido especial, “o homem da terra”. Surgido de, vivendo por e para ele, e apenas ele. ( D. Thomas, DD )

O grito do homem por uma solução para a distância sentida de seu Criador

Existem muitas outras passagens que expressam o mesmo sentimento ( Jeremias 14:8 ). Este choro implica -

1. Que a distância não é natural; e

2. Indesejável. Daí a pergunta: como essa distância pode ser explicada? Existem três fontes nas quais podemos procurar luz.

I. Filosofia humana. Pode teorizar assim -

1. Que Deus é grande demais para permitir uma conexão íntima com ele. Esta é a visão epicurista. Mas nenhum verdadeiro pensador pode aceitar isso.

2. Que a causa da distância sentida é o método de ação de Deus. Isso é mediador e uniforme; não direto, mas indireto. Ele está escondido atrás da máquina do universo. Mas essa explicação não é satisfatória. Ele atua de forma mediadora no céu, e ainda assim todos sentem Sua presença. E há uniformidade no céu também, mas nem isso impede a realização de Sua presença.

II. Teologia especulativa. Isso diz que o homem pelo pecado ofendeu a Deus e, portanto, Deus se afastou dos homens com raiva e não retornará até que Sua ira seja aplacada pelo sacrifício. Mas esta explicação falha -

1. Porque é inconsistente com a imutabilidade do caráter Divino. Ele não pode passar do amor à raiva, do plácido ao furioso. É impossível.

2. E inconsistente também com a excelência moral de Deus. O que é desagradável para o homem pode estar certo para com Deus? Eu não trow.

III. Revelação divina. Ela ensina que, por nosso pecado, nos afastamos de Deus. O pecador é o filho pródigo. Agora,

1. Esta é uma solução satisfatória. Quando pecamos, sentimos Deus distante de nós e, além disso, indignado conosco. Então, Ele aparece para a mente pecaminosa. Na realidade, Deus está perto dele e o ama infinitamente. Mas a Bíblia freqüentemente apresenta Deus como Ele aparece à mente, ao falar de objetos naturais como eles aparecem aos nossos sentidos. E

2. É uma solução vital. Saber a causa é imprescindível para sua eliminação. E isso a Bíblia ensina. ( J. Parker, DD )