Salmos 103:20-22
O ilustrador bíblico
Bendito seja o Senhor, vós, Seus anjos.
Sobre espíritos ministrantes
I. A menor ocupação dos seres tutelares sobre a terra consiste na preservação ou libertação dos servos de Deus de situações de perigo. Estar consciente de que para onde quer que possamos dobrar nossos passos; - no meio da multidão, ou no caminho solitário, - esses protetores celestes estão o tempo todo ao nosso lado, - para cercar como um escudo, e para cobrir como um dossel, - deve sem dúvida ser um reflexo animador e calmante. No entanto, esta não é uma suposição fantasiosa ( Salmos 91:11 ; Salmos 34:7 ; Salmos 68:17 ; Salmos 139:3 ).
II. Outra função, na qual os espíritos guardiães estão empenhados, é levar consolação aos aflitos. Para difundir uma calma sagrada por toda a mente perturbada; - para derramar no seio ferido sua jarra de refrigério, tirada dos rios do Paraíso; - para sugerir considerações que recomendam submissão ou fortaleza; - são empregos não inadequados para isso As hostes celestiais, a respeito de quem sabemos, que um deles agitou o tanque de Betesda, em preparação para a cura dos aleijados ( Atos 1:11 ).
III. Esses espíritos etéreos estão grandemente ocupados, como mensageiros da graça no tempo da tentação; - como servos enviados pelo Espírito Santo ao peito, sugerindo o bem, ou banindo pensamentos profanos; - como desviando os olhos do espetáculo sedutor, ou selar o ouvido a acentos de ilusão. Falamos de sermões, de doenças, de aflições, de um lugar de sepulturas, como meios de graça; - portanto, então, não deveríamos nós, da mesma maneira, falar dos anjos como seus dispensadores? É no mais alto grau razoável acreditar que o ofício de transmitir as sugestões da graça pode ser imposto a eles, por conta própria, como inteligências, a quem se torna louvar o Pai do Universo, e purificar e aproximar para aperfeiçoamento de suas próprias naturezas, tanto por serviços ativos quanto por hinos de adoração.
É natural supor, da mesma forma, que seres puros e benevolentes, autorizados a testemunhar os assuntos deste mundo inferior, devam se sentir profundamente interessados pela questão favorável do conflito espiritual sustentado por aqueles que podem se tornar seus futuros e eternos associados: - e, se por qualquer meio possível, que se empenhem na promoção dessa questão.
4. Se suportar as emanações da graça do alto é um ofício no qual inteligências puras e bondosas podem supor um grande prazer, com ainda maior satisfação, pode-se ainda presumir, eles voam de volta para as cortes da felicidade, levando notícias do sucesso de sua embaixada (Tob 12:13; Apocalipse 8:2 ).
V. Este relato bem-vindo do comportamento puro e reto de peregrinos fiéis na terra, sendo divulgado por todas as mansões de bem-aventurança, não podemos duvidar que o anfitrião glorificado dos felizes o ouvirá com complacência e deleite; - que eles irão parabenizar uns aos outros no triunfo do bem; - na perspectiva de um aumento do seu bando; - em um novo avanço da glória do Altíssimo ( 1 Pedro 1:12 ; Lucas 15:10 ).
VI. Quando a hora terrível que aguarda cada filho de Adão, a hora da dissolução, se aproxima; - quando os olhos estão prestes a se fechar sobre aqueles objetos de afetuosa afeição, dos quais não pode se despedir com indiferença, outro interessante ofício de espíritos guardiões consistem em sussurrar palavras de paz aos seguidores de Jesus que partem; - em remover o filme e a obscuridade da visão da fé; - em rolar de volta à sua vista a cortina dos céus, e permitir-lhe divisar os assentos do infinito felicidade onde estará rapidamente, e onde estará como os anjos. ( J. Grant, MA .)
Anjos reais
Alguns dos médicos eminentes, na época de Rowland Hill, diziam que não existiam seres como os anjos; que eram apenas metáforas orientais. “Muito bem”, disse Rowland Hill, “então foi uma companhia de metáforas orientais que cantou no nascimento de Cristo, 'Glória a Deus nas alturas'. “Os anjos são metáforas orientais; então foi uma metáfora oriental que matou 185.000 do exército de Senaqueribe em uma única noite.
Os anjos são metáforas orientais; depois, foi uma metáfora oriental que apareceu a Pedro na prisão, que arrancou suas correntes e o conduziu pelas ruas. “Verdadeiramente”, disse ele, “essas metáforas orientais são coisas maravilhosas!” ( CH Spurgeon. )