Salmos 105:19

Até o momento em que veio a sua palavra: a palavra do Senhor o provou.

Testes prometidos por Deus

Há um contraste entre duas "palavras", "dele" ( ou seja, de Joseph)

e de Deus. A palavra de José, que atrasou sua vinda, ou cumprimento, foi ou sua narrativa infantil dos sonhos que prenunciavam sua exaltação, ou, menos provavelmente, suas palavras para seus companheiros de prisão na interpretação de seus sonhos. Em ambos os casos, o ponto para o qual nossa atenção é dirigida é o período em que essa palavra veio a ser cumprida, e o que o texto não diz é que durante aquela longa temporada de esperança não cumprida, a "palavra de Deus", que foi revelada no livro de Joseph sonho, e foi o terreno em que sua própria “palavra” repousou - fez o quê? Encorajado, encorajado, fortalecido? Não, essa promessa não cumprida pode encorajá-lo ou desencorajá-lo; mas o salmista fixa nossos pensamentos em outro efeito que, encorajando ou desencorajando, certamente teve, a saber, que o testou e descobriu de que material ele era feito,

Provou a profundidade e vitalidade de sua fé e sua habilidade de ver coisas que não são como se fossem. Será que este homem será capaz continuamente, durante anos de pobreza e prisão, de manter seus olhos na luz do além, de ver sua estrela através das nuvens? Não sabemos quanto tempo durou sua escravidão egípcia, nem quanto tempo antes que sua resistência à má vontade ativa de seus irmãos rudes tivesse continuado.

Mas, em todo caso, seu estágio de crisálida era muito longo, e ninguém teria se perguntado se ele tivesse dito a si mesmo, naquele poço do deserto ou naquela masmorra egípcia: "Ah, sim, eles eram sonhos, e apenas sonhos", ou se ele tivesse, como tantos de nós, dado as costas a suas visões juvenis e ganhado o triste poder de ser capaz de sorrir para suas velhas esperanças e ambições. Cuide de seus sonhos de juventude.

Muitas vezes são as profecias de capacidades e possibilidades, sinais do que Deus pretende que vocês se tornem. As antecipações triviais e efêmeras que não olham além do final da próxima semana são muito menos operativas na formação de personagens fortes e nobres do que aquelas, de qualquer tipo que possam ser, que olham muito à frente e precisam de anos para sua realização. É uma bênção ter a marca muito, muito longe, porque isso significa que o braço que puxa o arco deve puxar com mais força, e o olho que vê a meta deve olhar mais atentamente.

Agradeça a promessa que não pode ser cumprida neste mundo, porque nos eleva acima dos níveis baixos e já nos faz sentir como se fôssemos dotados da imortalidade. A Palavra testará nossa paciência e testará nossa disposição, embora sejamos herdeiros do Reino, de realizar tarefas humildes. Como José tinha certeza de que a palavra de Deus seria cumprida, ele não se importava, embora tivesse que ser o lacaio de seus irmãos, o bem-estar dos midianitas, o escravo de Potifar, o prisioneiro de Faraó e um servo de servos em sua masmorra.

Assim, conosco, a medida de nossa aceitação voluntária de nossas tarefas, fardos, humilhações e limitações atuais é a medida de nossa fé firme na promessa que permanece. Foi por causa de Joseph que os lentos anos se multiplicaram entre o primeiro vislumbre de seu futuro e o sol de sua exaltação. E é por nossa causa que Deus da mesma maneira prolonga o período de antecipação e não cumprimento.

“Se a visão demorar, espere por ela.” Não é o adiamento da bênção um meio de aumentar a bênção? E não devemos ter certeza de que, por muito tempo que "Aquele que há de vir" possa parecer demorar antes de voltar, quando Ele vier, aqueles que esperaram por Sua vinda mais do que aqueles que aguardam pela manhã e às vezes estão prontos para clamar : “Esqueceu-se o Senhor? Será que Sua promessa falha para sempre? " terá vergonha de seus momentos de impaciência e, com humildade e gratidão, exclamará: “Ele veio na hora certa e não se demorou”. ( A. Maclaren, DD .)

Joseph: um sermão para jovens

A vida de Joseph foi monumental e magnífica, não tanto por causa da grande posição e boa sorte que ganhou, mas por causa da coerência e integridade de sua carreira, caráter e trabalho sendo exercidos juntos e coroados com o fechamento adequado. Foi uma vida vitoriosa e iluminada pelo sol! No entanto, uma vida de ação pública e múltiplos perigos e responsabilidades, através da qual nenhuma mera astúcia poderia tê-lo conduzido com sucesso. Nada, exceto a mentalidade certa, junto com a capacidade, poderia tê-lo levado adiante até uma fama tão grande e justa. Essa retidão mental era verdade, honra, fé, amor.

I. Os sonhos de sua juventude. Possivelmente achamos que é totalmente difícil simpatizar com essa parte do registro, porque temos uma objeção razoável às crianças precoces e seu egoísmo. Mas, apesar desse preconceito geral, devemos lembrar que o gênio costuma ser precoce e autoconsciente. Além disso, nessa criança de gênio, o egoísmo não tinha expressão desagradável. Suas narrativas são muito simples e ingênuas para serem acusadas de vaidade.

Devemos também reconhecer que seus sonhos surgiram da crescente consciência do poder e foram apreensões daquela imensa capacidade que ele posteriormente demonstrou. Oh, mais alguns sonhos não farão mal aos nossos jovens de hoje - tais sonhos - sonhos de sucesso honroso, de utilidade, de influência cada vez maior! Não é de surpreender que os jovens, em seus primeiros esforços para perceber a si mesmos, cometam alguns erros - que deveriam se comportar de maneira desajeitada e falhar na auto-avaliação.

Mas, afinal, melhor isso, mil vezes, do que eles não estarem de todo cientes do dia da visitação da natureza, nem imaginar possibilidades gloriosas de estarem vivos, e cada vez mais vivos a cada dia.

II. A disciplina da vida. Se José tivesse alimentado uma imaginação exuberante demais, o tempo e as circunstâncias logo o cortaram. Há algo tão comovente, tão dramático, em ele ser tão repentinamente "abandonado do mundo brilhante" no fosso escuro do deserto e, em seguida, levado às pressas para uma escravidão que poderia ter sido pior do que a morte - isolado em um AVC dos cuidados de seu pai, do lar patriarcal com seus privilégios principescos, e reduzido, politicamente, abaixo do status de um homem.

Aqui estava um destino opressor o suficiente para levar um jovem ao desespero ou a uma degradação pior do que essa! Mas havia nele aquela qualidade de fibra moral que é reforçada e não enfraquecida pela adversidade solitária. Ele tem virtude e fé, e estes unidos prevalecerão, de modo que nada haverá de mais admirável em toda biografia do que a paciência, a alegria e a fidelidade com que ele cumpre sua parte.

A adversidade é uma escada, para cima ou para baixo, como quisermos. Você pode, por assim dizer, fazer o que quiser com seus problemas ou deixá-los fazer o que quiserem com você; de forma que eles serão ou degraus, sobre os quais você se levantará para uma visão mais clara e mais grave de Deus e da vida; ou serão pedras de tropeço e pedras de ofensa para jogá-lo naquele limbo onde os covardes e fúteis choram suas vidas.

Mas alguns de vocês estão pensando que foi difícil que Joseph sofresse por se recusar a cometer erros. Aconselho-o a ser muito lento ao dizer que tudo é difícil, se é que se refere ao tratamento providencial. Um pouco de fé e paciência, e Deus cuidará de tudo.

III. O homem que emergiu. José saiu da prisão com fé em Deus intacta, com a velha doçura de temperamento e clareza e firmeza de equilíbrio moral. Ele “não tem vergonha de estar diante de reis”, e há o acento infalível de modéstia e fé em suas palavras: “Não está em mim. Deus dará a Faraó uma resposta de paz. ” Mas eu desejo especialmente apontar o cristianismo essencial do homem, a quem a palavra do Senhor havia provado, de modo que ele se manifestou à sua geração como um pré-cristão.

Aquele perdão de seus irmãos, tão franco e livre, sem um pensamento atrás, tão estranho a todo antigo código de obrigação, mostra-o num relance possuído pelo espírito de Cristo. Novamente em sua grande humanidade ele se tornou uma providência terrena e um expositor da filantropia de Deus nosso Salvador, não apenas alimentando sua própria família, e aqueles irmãos que planejaram sua ruína; mas carregando os fardos de todo o povo, e com tal benevolência e simpatia que, na grande linguagem da época, ele foi chamado de “o Salvador do mundo.

”Finalmente, em sua fé, ele viu algo do dia de Cristo. Leal à sua família e raça, ele era leal também à esperança ancestral; e em sua carga final mostrou claramente que sua alma tinha seu último ancoradouro ali. “Pela fé ele deu ordem a respeito de seus ossos”; e quando, muitos séculos depois, seu povo partiu do Egito, eles carregaram consigo esses símbolos mudos da fé de seu grande ancestral no pacto da promessa.

Esta foi uma grande vida - pura, graciosa, sábia, imperial. Tudo estava em grande escala; mas toda a bondade disso nasceu das virtudes de sua juventude. “O filho era pai do homem” em reverência, bondade humana e fé. Portanto, deixe estar com você. ( AH Vine .)

Teste pela Palavra

I. A importância do julgamento.

1. Visto que a provação e a perseguição testam as profissões dos homens, eles são usados ​​como leque nas mãos do Senhor. "Ele purificará completamente o piso dele." Na perseguição, os meros professos, os seguidores do acampamento e os parasitas logo fogem, pois não têm coração para a verdadeira religião quando a profissão dela envolve a cruz. Eles podiam andar com Jesus em chinelos de prata, mas não podem viajar com Ele quando Seus pés ensanguentados andam descalços pelos caminhos ásperos do mundo e, portanto, cada homem segue seu caminho.

Oh, homem, se tu és um filho de Deus, tu és como uma casa que Ele está construindo com ouro e prata e pedras preciosas; mas por causa de tua velha natureza tu estás misturando com o material Divino muito de tua própria madeira, feno e palha; portanto é que o fogo é feito para se alastrar ao redor de ti para queimar este material prejudicial que estraga todo o tecido. Se o Espírito Santo se agrada em abençoar tuas aflições a ti, então serás diariamente levado a abandonar os materiais da velha natureza com profundo aborrecimento e arrependimento, e assim será a verdadeira obra de Deus, que Ele construiu sobre o seguro alicerce, permaneça em sua verdadeira beleza, e serás edificado para a eternidade.

2. Todo homem bom não é apenas testado pela provação, mas é o melhor por isso. Para o homem mau, a aflição traz o mal, ele se rebela contra o Senhor e, como o Faraó, seu coração está endurecido. Mas para o cristão é bom ser afligido, pois, quando santificado pelo Espírito, a provação é um meio de instrução para ele inigualável em valor. No caso de Joseph.

(1) Corrigiu os erros juvenis do passado.

(2) Ele aprendeu em sua provação muito do que era bom para o uso atual. Que Deus pudesse estar com ele, mesmo em uma masmorra. Que as coisas temporais não são confiáveis. Para “cessar do homem”, etc.

(3) O uso principal da provação é muito freqüentemente visto em nossas vidas futuras. Isso deu a Joseph poder para exercer poder. Isso o treinou para suportar os outros perigos da prosperidade. Na prisão, ele aprendeu a falar. Todo o seu curso foi um ensaio que o convenceu a ser corajosamente verdadeiro perante o rei.

II. A peculiaridade do julgamento. “A palavra do Senhor o provou.” Como foi isso? Potifar o provou, e as correntes o provaram, mas a palavra do Senhor o provou? sim. Mas há uma questão anterior - como ele recebeu qualquer palavra do Senhor? Seus sonhos eram para ele a palavra de Deus, pois eram comunicações do céu; a instrução que recebeu de seu pai era também a palavra de Deus para ele; seu conhecimento da aliança que Deus havia feito com Abraão e Isaque, e seu pai Jacó, era a palavra de Deus para ele.

Além disso, os ensinos secretos do Espírito Santo avivaram sua consciência e deram-lhe luz no caminho. Quando não havia Palavra escrita, o Espírito Divino falou sem palavras, gravando a verdade no próprio coração. Tudo isso era para José a palavra de Deus. Como isso o tentou? Ele o provou assim, - a palavra disse a ele em sua consciência: "Não cometerás adultério." Sem essa palavra, ele não teria sido julgado, pois a natureza sugeria obediência aos desejos de sua amante.

A prova, porém, ele pôde suportar: a graça o capacitou a fugir dos desejos da juventude e clamar: "Como posso fazer esta grande maldade e pecar contra Deus?" A prova que surgiu de sua inocência deve tê-lo testado novamente pela palavra de Deus. Lá está ele na prisão - para quê? Ora, por uma ação tão pura que tivesse sido colocado em um trono, ele bem a teria merecido. Você não acha que muitas perguntas o deixaram perplexo enquanto estava na prisão? Que problemas foram apresentados a ele - Existe um governador moral do universo? Se sim, por que Ele permite que o inocente sofra? Por que estou acorrentado e a mulher obscena a favor? Um Deus onipotente não poderia me livrar? Por que então Ele me deixa aqui? Será que Joseph, em face de tais perguntas, ainda poderia se apegar à palavra fiel? Ele podia, e ele fez; mas a palavra o provou, e provou sua constância, sua fé,

Então, também, a palavra do Senhor que ele tinha ouvido muitos anos antes viria a ele e o provaria. Seu coração trêmulo diria: Deus alguma vez falou com você? Esses sonhos não eram infantis? Aquela voz que você pensou ter ouvido em seu coração, não era imaginação? Esta providência de Deus que o fez prosperar onde quer que você tenha ido, não foi afinal boa sorte? O Deus vivo já se revelou a alguém que por fim se tornou um escravo? Olhe para seus grilhões e pergunte se você pode ser Seu filho.

III. A continuação e a conclusão do julgamento. A provação não dura para sempre. Alegrar; a maré diminui, mas a enchente voltará. Aquele que conta as estrelas também conta suas tristezas, e se Ele ordenar o número dez, suas provações nunca serão onze. O texto diz “até”; pois o Senhor designa os limites das águas orgulhosas, e elas não mais passarão por sua alma quando alcançarem os limites do Divino “Até.

”“ Até o momento em que veio Sua palavra ”- a mesma palavra que provou Joseph no tempo devido o libertou. Se o Senhor dá a permissão chave para nos manter na prisão, lá devemos permanecer, “até” que Ele envie um mandado para nossa libertação, e então todos os demônios no inferno não podem nos manter em cativeiro por mais um instante. ( CH Spurgeon. )

A promessa de Deus como um fogo refinador

“Provado” significa em hebraico “fundido” e “palavra do Senhor” refere-se à promessa de grandeza dada a José quando menino. Esta visão fundiu sua alma. Como? Resultou em -

I. Uma fé purificada. Antes da prisão, Joseph trabalhou e Deus ajudou; a prisão o encerrou somente em Deus. Fé é alcançar Deus, e o lado Deus de um homem determina o caráter.

II. Um personagem forte. O jovem que entrou saiu um homem provado. Mais força significa maior potência, e a potência é valiosa.

III. Um valor aprimorado. Ele passou a valer mais - para si mesmo, para Faraó, para Deus. As promessas do Deus Encarnado vêm a você em linguagem definida. Ele oferece perdão, ajuda, uma crescente semelhança com Ele mesmo. Você aceitou? Você está segurando rápido? Sua alma está na fornalha das promessas. Deve sair metal ou escória? ( Revisão homilética .)

Prova pela Palavra de Deus

Sua provação surgiu da “palavra do Senhor”. Os males de sua sorte eram grandes em si mesmos, mas sua magnitude foi aumentada em conseqüência da indicação Divina de que ele deveria ser elevado à grandeza e honra. Sua fé foi submetida a um teste rigoroso, sua paciência foi severamente testada.

I. Nosso conhecimento da palavra Divina é um meio de provação. Ele testa nosso caráter, e o faz deixando-nos sem muito que esperávamos receber e impondo-nos fardos dos quais gostaríamos de estar livres: Que formas, então, assume esta provação?

1. É visto em relação à nossa crença, a Bíblia exigindo nosso assentimento a verdades que estão além do alcance da descoberta humana. Como disse o bispo Butler: “Parece não haver nenhuma razão possível para que não possamos estar em um estado de provação moral no que diz respeito ao exercício de nosso entendimento sobre o assunto da religião, como estamos em relação ao nosso comportamento em comum romances. O primeiro é algo que está tanto ao nosso alcance e escolha quanto o último. ”

2. A próxima forma de julgamento é em relação à nossa conduta. A Bíblia exige de nós o cumprimento de deveres que não são compatíveis com nossa natureza, e um grande número de pessoas que ignoram as dificuldades especulativas sentem fortemente aquelas que se relacionam com a prática cristã. Não podemos praticamente “cumprir a lei de Cristo” sem um grande esforço. Devemos renunciar aos prazeres que valorizamos e aceitar labutas pelas quais não temos prazer.

Nunca seremos capazes de seguir a Cristo, a menos que "neguemos a nós mesmos e consideremos todas as coisas como perda por causa dele". Não é notório que muitos, muitos, recusam a submissão ao Evangelho nesta base? E assim “a Palavra do Senhor” os prova.

3. A Palavra de Deus nos prova em nossa experiência ou no que diz respeito ao cumprimento de suas promessas. Não os percebemos na hora ou da maneira que esperamos, muitos até “morrendo na fé” sem ver aquilo pelo que esperaram.

II. O julgamento tem duração limitada. Durou “até que veio Sua palavra”, mas não mais. Assim como chegou uma hora de libertação para José, haverá para nós, com a premissa, é claro, de que continuemos fielmente no caminho do dever. Jamais Deus alterará a verdade em que devemos crer, afrouxará os deveres para os quais Ele nos incumbe ou modificará o caráter essencial de Suas promessas; mas nossa relação com Sua Palavra se tornará tal que a prova, o elemento de dor e decepção passará.

1. Quando aceitamos a verdade de Cristo com base em evidências suficientes, embora sua substância seja imutável, embora possamos nunca considerá-la logicamente explicável, ela ainda assim obterá nosso consentimento em um grau sempre crescente. Isso irá despertar e purificar nossas percepções espirituais, removendo a cegueira lançada sobre nós pelo pecado. Ele restaurará nossa natureza a uma condição sagrada, santificando-nos e transmitindo o poder de reconhecimento que vem da simpatia.

2. Os deveres para os quais somos chamados nem sempre serão incompatíveis. Seremos capacitados com força igual às nossas necessidades. Nossa alma se tornará mais apta para as obras de justiça. Pela confiança em Deus, pela perseverança resoluta, nosso trabalho perderá seu aborrecimento e se tornará um serviço de gratidão e alegria.

3. As promessas das Escrituras podem não garantir os resultados que esperamos. Aquilo que procuramos com razão pode demorar. Mas teremos a certeza de que Deus está fazendo por nós o que é melhor, que Ele está adaptando Sua misericórdia às necessidades de nossa condição, que Ele está nos conduzindo de um estágio de glória para outro, e irá, no devido tempo, “Aperfeiçoar o que nos diz respeito”. ( J. Stuart .)

A prova do homem pelas promessas de Deus

Pela “palavra do Senhor” que o “provou”, o salmista evidentemente se refere aos sonhos de seu destino futuro que foram enviados a José por Deus; e ao dizer que eles o provaram “até que veio a sua palavra”, ele evidentemente quis dizer que sua fé nessas promessas foi testada por sua longa prisão, até o dia de sua libertação amanheceu.

I. As promessas de Deus devem provar o homem.

1. Revelando sua incredulidade secreta.

2. Para que Ele possa cumprir Seus próprios propósitos de disciplina.

II. Deus envia a hora da libertação.

1. Às vezes, por morte. Elijah.

2. Às vezes, transformando o auge da provação no auge da bênção. Os três jovens na Babilônia.

3. Às vezes, pelo olhar de amor sobre a alma em declínio. Peter.

4. Às vezes, continuando a prova, mas aumentando a capacidade de suportá-la. Paulo.

III. Deus faz com que a prova pela promessa cumpra a própria promessa. Não esperamos por um reino egípcio, nossa visão de sonho é de uma herança celestial e o palácio de um Rei celestial. Mas toda tentação resistida, toda voz zombeteira de dúvida superada, é uma ajuda para cima e para frente. Provações, sofrimentos, lutas são anjos que revestem a alma com as vestes brancas do mundo celestial e a coroam com a coroa que não se desvanece.

E quando o fim chegar, então será visto que o esforço longo e sombrio para manter a promessa do sonho - o firme e decidido "não" à tentação de descrer, são todos mais do que recompensados ​​com "o peso excessivo e eterno de glória." ( EL Hull, BA .)

Da cova ao trono

I. A severidade de Seus sofrimentos. Confinado em uma prisão sufocante e fétida, seus pés amarrados por grilhões. Suas noções religiosas aumentaram muito sua angústia. O que ele ganhou com sua integridade? Poderia haver alguma verdade no que seu pai lhe ensinara sobre o bem vindo para o bem e o mal para o mal? Existiu um Deus que julgou justamente na terra? Você que foi mal compreendido, que plantou sementes de santidade e amor para não colher nada além de decepção, perda, sofrimento e ódio, você sabe algo sobre o que José sentiu naquele buraco miserável da masmorra.

Então, também, a decepção derramou suas gotas amargas na xícara amarga. O que acontecera com aqueles primeiros sonhos, aqueles sonhos de grandeza vindoura, que encheram seu jovem cérebro de esplêndida fantasmagoria? Não eram de Deus? Ele pensava assim - sim, e seu venerável pai também pensava, e ele deveria saber, pois já havia falado com Deus muitas vezes. Eram delírios de um cérebro febril ou mentiras zombeteiras? Não havia verdade, nem fidelidade, no céu ou na terra?

II. Esses sofrimentos foram muito benéficos. O ferro entrou em sua alma. A coroa de ferro do sofrimento precede a coroa de ouro da glória. Pode ser que me perguntem: Por que às vezes Deus preenche uma vida inteira com disciplina e dá poucas oportunidades de mostrar a qualidade férrea da alma? Por que dar ferro à alma e depois mantê-la fora do serviço ativo? Ah, essa é uma pergunta que vai longe para provar nosso destino glorioso. “Há serviço no céu.” E pode ser que Deus considere uma vida humana de setenta anos de sofrimento não muito longo como uma educação para uma alma que pode servi-Lo por toda a eternidade.

III. O conforto de Joseph em meio a esses sofrimentos.

1. "Ele estava na prisão, mas o Senhor estava com ele." O Senhor estava com ele no palácio de Potifar; mas quando José foi para a prisão, o Senhor foi lá também. A única coisa que nos separa de Deus é o pecado; enquanto caminharmos com Deus, Deus caminhará conosco; e se nosso caminho descer dos gramados ensolarados das terras altas para o vale com suas névoas pegajosas, Ele irá ao nosso lado.

2. Além disso, o Senhor mostrou-lhe misericórdia. Aquela cela de prisão era o monte da visão, de onde ele viu, como nunca antes, o panorama da bondade divina. Valeu a pena ir para a prisão para aprender isso. Foi na prisão que Bunyan viu sua maravilhosa alegoria, e São Paulo encontrou o Senhor, e São João olhou pela porta aberta do céu e José viu a misericórdia de Deus. Deus não tem chance de mostrar Sua misericórdia para alguns de nós, exceto quando estamos em uma grande tristeza.

3. Deus também pode levantar amigos para Seus servos nos lugares mais improváveis ​​e nas pessoas mais improváveis. “O Senhor concedeu-lhe graça aos olhos do guardião da prisão.” Todos os corações estão abertos ao nosso Rei; em Seu cinto, gire as chaves pelas quais a porta mais improvável pode ser destrancada.

4. Sempre há alívio para nossos problemas no ministério aos outros. Joseph achou assim. Um novo interesse surgiu em sua vida, e ele quase esqueceu a forte pressão de seus próprios problemas em meio ao interesse de ouvir as histórias daqueles que eram mais infelizes do que ele. ( FB Meyer, BA .)

Mudanças de sorte anuladas

A principal lição a ser aprendida com as rápidas e violentas alternâncias de fortuna, às quais ele foi sujeito, não é que os homens são como petecas, atiradas para cima e para baixo por golpes aleatórios, seja do acaso cego ou de homens hostis, mas que eles são movido e guiado por uma vontade amorosa, que tece malícia e intenções assassinas em sua grande teia e usa homens e mulheres inconscientes para realizar seus propósitos.

A ponta de uma roda que está no topo em um momento, está embaixo no próximo; mas a roda se move continuamente em seu curso, e as revoluções a levam até seu objetivo. O menino nu no fosso, o triste cativo na prisão, o favorito do Faraó, foram igualmente colocados nesses lugares por Deus, embora a inveja, a luxúria reprimida e o capricho de um déspota fossem as ocasiões imediatas das condições violentamente contrastantes.

As mutações desconcertantes da vida seriam muito diferentes se habitualmente apreendêssemos a confiança calmante de que estados opostos, como alegria e tristeza, elevação e depressão, ganho e perda, vinham de uma fonte e tendiam a um fim, tão certo quanto os movimentos opostos de duas engrenagens, trabalhando uma na outra, resultam no movimento para a frente dos ponteiros de um relógio. ( A. Maclaren, DD .)