Salmos 16:5,6

O Senhor é a porção da minha herança e do meu cálice.

O verdadeiro tesouro do homem em Deus

I. Toda religião verdadeira consiste em escolher deliberadamente Deus como meu bem supremo. Agora, como possuímos Deus? Possuímos coisas de uma maneira e pessoas de outra. A forma mais baixa e imperfeita de posse é aquela pela qual um homem simplesmente mantém as outras pessoas afastadas do bem material e afirma o direito de dispor dele como achar apropriado. Um cego pode ter o melhor quadro que já foi pintado; ele pode chamá-lo de seu, isto é, ninguém mais pode vendê-lo, mas de que vale isso para ele? Um lunático pode possuir uma biblioteca tão grande quanto um Bodleian, mas de que serve isso para ele? O homem que arranca as rendas de uma encosta de montanha, ou o poeta ou pintor a quem seus penhascos e urzes transmitem pensamentos de longo alcance, o possui mais verdadeiramente? A forma mais elevada de posse, mesmo de criaturas, é quando elas ministram ao nosso pensamento, à nossa emoção,

Possuímos até coisas, realmente, conforme as conhecemos e mantemos comunhão com elas. E quando subimos para a região das pessoas, possuímos pessoas na medida em que as entendemos, simpatizamos com elas e as amamos. Pode-se dizer que um homem que coloca em sua mente os pensamentos de um grande professor e tem todo o seu ser saturado por eles, fez dele o seu professor. Um amigo ou amante possui o coração que ama e que ama de volta; e de outra forma não possuímos Deus.

E a propriedade deve ser, por sua própria natureza, recíproca. E assim lemos na Bíblia, com igual frequência: o Senhor é a “herança do Seu povo, e o povo é a herança do Senhor”. Ele me possui, e eu o possuo, com reverência seja dito, pelo mesmo mandato, pois aquele que ama a Deus o possui, e a quem Ele ama Ele possui. Temos Deus como nosso na medida em que nossas mentes estão ativamente ocupadas com pensamentos Dele.

Nós o conhecemos. Há um conhecimento real e adequado Dele em Jesus Cristo; conhecemos Deus, Seu caráter, Seu coração, Suas relações conosco, Seus pensamentos de bem a nosso respeito suficientemente para todos os fins intelectuais e práticos. Eu gostaria de fazer uma pergunta simples. Você já pensou nele? Só existe uma maneira de obter Deus para você, e essa maneira é trazê-lo para sua vida por meio da meditação frequente em Sua doçura e nas verdades que você conhece a respeito Dele.

Não há outra maneira pela qual um espírito possa possuir um espírito que não seja cognoscível pelos sentidos, exceto apenas pela maneira de pensar sobre Ele, para começar. Tudo o mais segue isso. É assim que você segura seus entes queridos quando eles vão para o outro lado do mundo.

II. Essa posse é garantida da forma mais segura que Deus pode torná-la. "Tu mantiveste meu lote." A terra, cuja divisão entre as tribos está na base da ilusória metáfora de meu texto, foi dada a eles sob a sanção de uma defesa sobrenatural; e a lei de sua continuidade era que deviam confiar e servir ao Rei invisível. Foi Ele, de acordo com a teoria teocrática do Antigo Testamento, e não carruagens e cavalos, seu próprio braço e sua própria espada, que os manteve a salvo, embora os inimigos no norte e os inimigos no sul fossem grandes o suficiente para engolir o pequeno reino com a boca cheia.

E assim, diz o salmista alusivamente, de maneira semelhante o poder divino envolve o homem que toma Deus como sua herança, e nada deve tirar essa herança dele. As formas inferiores de posse, pelas quais os homens são chamados de donos dos bens materiais, são imperfeitas, porque são todas precárias e temporárias. Nada realmente pertence a um homem se pode ser tirado dele. O que podemos perder, dificilmente podemos dizer que temos.

Eles são meus, eles foram seus, eles serão outra pessoa amanhã. Enquanto os temos, não os temos em nenhum sentido profundo; não podemos retê-los, eles não são realmente nossos. A única coisa que vale a pena chamar de minha é algo que passa e satura a própria substância de minha alma, que, como um pedaço de pano tingido no grão, enquanto dois fios estiverem unidos, a tonalidade estará lá.

É assim que Deus nos dá a si mesmo, e nada pode tirar isso da alma de um homem. Ele, na doçura de Sua graça, dá-se ao homem e guarda no coração o Seu próprio dom, que é Ele mesmo. Aquele que habita em Deus e Deus nele vive como na fortaleza e cidadela mais recônditas. O barulho da batalha pode rugir ao redor das paredes, mas profundo silêncio e paz estão dentro. A tempestade pode assolar as costas, mas aquele que tem a Deus por sua porção mora em um vale tranquilo no interior, onde as tempestades nunca chegam.

Nenhuma mudança externa pode afetar nossa posse de Deus. Eles pertencem a outra região completamente. Outros bens podem ir, mas isso é mantido por um mandato diferente. Enraíze-se em Deus, tornando-O seu tesouro mais verdadeiro, e nada poderá roubar sua riqueza. Nós aqui nesta comunidade comercial vemos muitos exemplos de grandes fortunas e grandes negócios derretendo como a neve de ontem. Então, também, existe o outro pensamento.

Ele nos ajudará para que nenhuma tentação tenha o poder de nos fazer roubar nosso tesouro. Ninguém pode tirá-lo de nós, a não ser nós mesmos, mas somos tão fracos e cercados por tentações tão fortes que precisamos dEle para nos ajudar se não quisermos ser enganados por nossos próprios corações traiçoeiros para nos separarmos de nosso tesouro. Um punhado de judeus fracos não era nada contra o poder gigantesco da Assíria, ou contra a força compacta do Egito civilizado, mas lá estavam eles, em suas montanhas rochosas, defendidos não por sua própria força, mas pelo poder de um Deus presente.

E assim, incapazes de lidar com as tentações que nos cercam como somos, se nos lançarmos sobre Seu poder e O fizermos nosso supremo deleite, nada poderá nos roubar essa posse e essa doçura.

III. Aquele que assim escolhe encontrar seu tesouro e se deleitar em Deus fica satisfeito com sua escolha. “As linhas” - as cordas de medição pelas quais a propriedade foi separada e determinada - “as linhas caíram,” porque seriam lançadas, “em lugares agradáveis; sim!" não como a nossa Bíblia diz, simplesmente, "Eu tenho uma boa herança", colocando ênfase no fato da posse, mas "a herança é boa para mim", colocando ênfase no fato da satisfação subjetiva com a herança que ele é para receber.

Nenhum homem que faz a pior escolha da terra em vez de Deus jamais, em retrospecto, disse: "Eu tenho uma boa herança." Um dos últimos imperadores romanos, que foi um dos melhores deles, disse, quando estava morrendo: "Eu fui tudo, e isso não me adianta nada." Nenhuma criatura pode satisfazer toda a sua natureza. Porções dele podem ser alimentadas com a satisfação apropriada, mas enquanto nos alimentarmos das coisas da terra sempre haverá parte de nossa natureza, como um tigre não alimentado em um zoológico, rosnando e resmungando por sua presa, enquanto seus companheiros estão satisfeito no momento.

Nenhum homem que toma o mundo por sua porção jamais disse: "As cordas caíram para mim em lugares agradáveis." Para fazer a sua alma, clama claramente "Deus!" como as barbatanas de um peixe declaram que o mar é o seu elemento, ou as asas de um pássaro marcam-no como destinado a voar alto. O homem e Deus se encaixam como as duas metades de uma contagem. Você nunca terá descanso nem satisfação, e nunca será capaz de olhar para o passado com gratidão, nem para o presente com repouso, nem para o futuro com esperança, a menos que você possa dizer: "Deus é a força do meu coração, e minha porção para sempre.

”Mas oh! se o fizer, então você tem uma boa herança, uma herança de repouso tranquilo, uma herança de satisfação tranquila, uma herança que se adapta e gratifica e expande todos os poderes da natureza de um homem, e o torna cada vez mais capaz de posses de um Deus que sempre dá mais do que podemos receber, para que o excedente nos atraia a mais desejos, e o desejo posterior possa ser mais plenamente satisfeito.

A única alegria verdadeira, pura e duradoura é manter comunhão com Deus e viver em Seu amor. O segredo de toda a nossa inquietação é abandonar nossos desejos atrás das coisas terrenas. Eles voam de nossos corações como a pomba de Noé, e em nenhum lugar em meio a toda essa inundação pode encontrar um lugar de descanso. O segredo de um repouso satisfeito é colocar nossas afeições inteiramente em Deus. Então, nossos corações cansados, como a pomba de Noé, dobrarão suas asas e construirão, e se aninharão rapidamente junto ao trono de Deus.

“Toda a felicidade desta vida”, disse William Law, “é apenas tentar matar a sede com xícaras douradas vazias”. Mas se aceitarmos o Senhor como “a porção do nosso cálice”, nunca teremos sede. ( A. Maclaren, DD )

O Senhor a porção de Seu povo

Existem duas coisas intimamente conectadas uma com a outra, e que pesam muito sobre nós, que não podem ser expressas nem concebidas - a extensão da miséria humana e a profundidade do pecado humano. Mas nosso texto nos chama não a medir a extensão da miséria humana, mas sim a olhar a misericórdia de Deus para todos aqueles que O temem; não baixar a linha e mergulhar no abismo da depravação humana, mas olhar para uma fonte de consolação sem fim - o rio que alegra a cidade de Deus, e do qual podemos beber para sempre.

Não temos de ouvir as auto-censuras daqueles que escolheram o mal; mas para descrever a condição feliz daqueles que escolheram o certo. Afirmamos destemidamente que só são felizes aqueles que podem dizer: “O Senhor é a parte da minha herança”, etc.

I. O personagem aqui descrito.

1. Para tal homem, Deus é reconhecido em Seu caráter real, soberano e supremo, a Fonte de tudo o que é apreciado aqui ou esperado no futuro. Aqui está a diferença entre aqueles que servem ao Senhor e aqueles que não O servem. Não há nada de bom neste mundo que não esteja aberto ao crente tanto quanto a qualquer outra pessoa; todos os instrumentos e aparelhos de felicidade são concedidos a ele, bem como a eles.

Mas, além de tudo isso, ele pode dizer: “O Senhor é a porção”, etc. Quão miseráveis ​​são aqueles que só têm este mundo. 2, mas Deus é a sua porção? essa é a grande questão. Você conhece alguém que afundou na sepultura sem Deus, que se afastou de oportunidades que nunca mais voltarão? Pense neles e decida nunca ser como eles.

II. A característica distintiva da bênção, - perpetuidade. A “sorte” do crente deve ser “mantida”, não importa quão terríveis e angustiantes sejam suas circunstâncias. E é assim, mas isso não pode ser dito de nenhuma sorte mundana. Salomão tinha o melhor do mundo, mas seu coração não descansava. “Vaidade e aflição de espírito” é o seu veredicto sobre tudo. Mas a sabedoria e o poder de Deus sustentam a “sorte” na qual o crente se regozija.

E nem tudo é uma questão de opinião e fé. Pois a vida dos ímpios não produzirá reflexos. Portanto, eles odeiam a solidão. Mas o crente quando sozinho pode dizer: "Eu não estou sozinho, pois o Pai está comigo." E a morte perdeu seu aguilhão, e o futuro não traz medo, pois ele sabe que Deus sempre manterá sua “sorte”. ( T. Dale, MA )

Como usar deus

Quando a alma do homem nasce aos pés da cruz, nasce na herança de Deus; mas nenhuma alma do homem naquele primeiro momento de êxtase percebe toda a sua herança, ou compreende o que significa esse presente. Mas com o passar dos anos, em meio aos variados ensinos do Espírito Santo e às tensões da vida diária, a alma começa a pressionar sua cerca e mais e mais ver a Deus, até que em cabelos grisalhos o santo idoso, sobre a própria à beira do outro mundo, é capaz de sentir que embora tivesse tudo de Deus no primeiro momento de sua conversão, ele nunca conheceu o quanto Deus poderia ser quando a visão do outro mundo está surgindo em seus olhos.

Eu quero falar sobre como o todo de Deus é seu, e te ensinar como usar Deus, como levantar colheitas da natureza de Deus para suas necessidades diárias, como encontrar em Deus as colheitas e a safra e o minério, as joias , o ouro e todos os tesouros enterrados de Sua natureza, e como tomar essas coisas que são suas por direito e torná-las vivas, permanentes e realidades abençoadas em sua experiência e vida diária.

1. Deus é a verdadeira porção da alma. A herança é nossa por presente. O sol se entrega à flor para nutri-la, pintá-la e alimentá-la; e assim o grande Deus, em toda a extensão de Sua natureza infinita, dá-se a cada alma do homem, para se tornar sua porção, sua herança. Ele se dá, mas o presente é por meio do nascimento. Quando você é regenerado, quando você nasce de novo, pelo próprio fato daquele ato sobrenatural que foi operado em sua alma, você se torna um herdeiro de Deus e um co-herdeiro com Seu Filho.

Mas não é apenas seu por dom e por nascimento, é seu por meio de Cristo. E é pelo Espírito Santo. Observe como é uma boa herança. Porque é perfeitamente adaptado para nós. Você já pensou na adaptação perfeita desta terra para o homem? O macrocosmo está de acordo com o microcosmo, o exterior com o interior. Assim como toda a natureza do homem é adequada ao mundo onde Deus o colocou, o espírito do homem é adequado para Deus, e Deus para ele.

Mesmo se não houvesse revelação de Deus, por um estudo dos anseios do coração do homem, como o coração clama por Deus, você poderia formular as características essenciais do ser de Deus: há uma adaptação tão perfeita entre a natureza e o mundo externo, e há uma adaptação tão perfeita entre a alma e Deus. É uma porção boa, porque nos satisfaz. A inquietação da vida surge porque você deixa seus desejos vagarem de um lado para o outro como abelhas em um jardim de flores.

Se você apenas deixasse Deus ser sua porção, descobriria que o descanso silenciaria sua alma, e a paz que excede todo o entendimento se estabeleceria em sua vida. E é inesgotável. Jamais chegará o momento em que você e eu atingiremos o limite da plenitude de Deus. E é seguro. A alma que fez de Deus sua porção pode olhar para a inquietação do mundo político, a luta do homem por dinheiro, a destruição de fortunas colossais e o desmembramento de grandes sociedades seguras, porque encontrou seu pasto, sua colheita , sua safra, seu minério, na natureza, amizade e presença de Deus.

2. Como usar -

(1) Escolha.

(2) Jogue fora de sua vida tudo que interfira em seu desfrute de Deus.

(3) Medite em Deus.

(4) Aproxime-se dele. ( FB Meyer, BA )

O Senhor, a porção do crente

Foi o discurso de Paulinus, quando sua cidade foi tomada pelos bárbaros, "Domine ne excrucier ob anrum et argentum", - Senhor, não me deixe perturbar por minha prata e ouro que perdi, pois Tu és todas as coisas . Como Noé, quando o mundo inteiro foi inundado com água, teve um belo epítome disso na arca, tendo todos os tipos de animais e aves lá; assim, aquele que em um dilúvio tem Deus como seu Deus tem o original de todas as misericórdias. Aquele que desfruta do oceano pode se alegrar embora algumas gotas sejam tiradas dele. ( George Swinnock. )

Deus, a única porção feliz.

Há alguns anos, uma eminente nobre inglesa estava estudando em nosso Instituto Bíblico de Chicago. Lembro-me do dia em que ela nos deixou. Ela contou esses dois incidentes. Ela disse: “Um dia, lá no país de origem, recebi uma carta de uma querida amiga minha, uma senhora, pedindo-me que fosse vê-la imediatamente. Corri para a casa dela e, ao subir a elegante escadaria de mármore e ver as pinturas caras que cobriam as paredes, disse a mim mesmo: 'Será que todo esse esplendor e riqueza fazem meu amigo feliz.

“Não tive de esperar muito para descobrir. A senhora entrou apressada na sala, sentou-se ao meu lado e me contou o quanto seu coração sofria. Todas as honras, toda a dignidade de sua posição não lhe davam alegria. Algum tempo depois, fui visitar uma mulher cega. Ela morava em uma cabana muito pobre. Era um dia chuvoso e a água pingava do colmo sobre sua cabeça e formava uma pequena poça a seus pés.

Quando entrei lá e vi a pobreza e os olhos cegos, fui levado a voltar-me para a mulher e dizer: 'Maggie, você não está miserável?' Ela voltou aqueles olhos cegos para mim e disse: 'O que, senhora, - estou miserável! Eu, filho de um Rei, herdeiro da mansão que Ele foi preparar para mim - estou miserável? Não, senhora; Eu sou feliz. '”A riqueza não trouxe alegria para aquele; uma fé viva trouxe alegria ao outro em meio à sua pobreza e infortúnio. ( RA Torrey, DD )