Salmos 38:9

Senhor, todo o meu desejo está diante de Ti; e meu gemido não está escondido de Ti.

Conhecimento de Deus de nossos desejos

I. Temos aqui um fato que não tem exceção. O Senhor conhece todos os nossos desejos. Quão grande, então, Deus deve ser, e quão perto tal conhecimento nos leva a Deus.

II. O desempenho de um dever tão importante. David tinha o hábito de orar. Ele não fala de sua oração como algo incomum, ou que deveria fazer os homens falarem dele como eminentemente religioso. Agora, essa oração habitual é nosso dever. Não reprima a oração e lembre-se de que o gemido dirigido a Deus muitas vezes é uma oração fervorosa e eficaz.

III. Um estado de privilégio sagrado. Se o texto for verdadeiro para nós, não há necessidade de ansiedade. Deus certamente fará o que for melhor para mim.

4. Uma grande provisão de descanso para a alma. Quão quieto pode ser, e deve ser, um homem que pode falar assim com Deus. É a conversa infantil de um homem com seu Deus.

V. Um pensamento confortável para épocas de fraqueza e desânimo. Que consolo sentir que Deus sabe tudo, que aceitará como oração real a expressão de um mero gemido.

VI. Também é um apelo é oração. "Eu disse tudo a Ti, agora faça como Tu disseste." ( Samuel Martin. )

Desejos para com Deus

Não mimaríamos a fraqueza até que parecesse oferecer um prêmio à descrença; mas ainda assim, alimentaríamos os fracos nos prados do rei até que se tornassem fortes no Senhor. Se grandes esforços forem feitos para construir ou doar um hospital, você não diga: “A doença é uma coisa desejável, pois todo esse dinheiro é gasto em consolar e ajudar aqueles que a sentem”. Seus sentimentos são exatamente o contrário: embora esses doentes se tornem objetos de cuidados, não é como uma recompensa para eles, mas como um ato de compaixão para com eles. Que ninguém, portanto, diga que o pregador encoraja um baixo estado de graça: ele o encoraja da mesma forma que o médico não encoraja a doença quando ele tenta com seu cuidado e habilidade curar os enfermos.

I. Os desejos para com Deus devem ser revelados a ele.

1. Porque toda a nossa vida deve ser transparente diante de Deus. Que segredos pode haver entre uma alma convencida do pecado e um Deus que perdoa? Conte a Ele seus medos pelo passado, suas ansiedades pelo presente e seus temores pelo futuro; diga-Lhe as suas suspeitas sobre si mesmo e o seu temor para que não seja enganado. Faça com que todo o seu coração seja conhecido a Deus e não esconda nada, pois você receberá muito benefício por ser honesto com seu melhor amigo.

2. Porque é mandado de Deus que, devemos fazer nossos desejos conhecidos a ele. Ele diz que “os homens devem orar sempre e não desmaiar”; e novamente, "em tudo, pela oração e súplica, faça com que seus pedidos sejam conhecidos a Deus." Jesus disse: “Vigiai e orai”, e Seu apóstolo disse: “Quero que os homens orem em toda parte”. E o que é isso senão tornar seus desejos conhecidos por Deus?

3. É um grande benefício para um homem ser capaz de expressar seus desejos, e este é um argumento para torná-los conhecidos a Deus. Um olhar sobre alguns desejos selaria sua condenação, pois deveríamos considerá-los indignos de serem apresentados ao Senhor.] Mas quando for um desejo santo e puro, diga-o, pois isso aliviará seu coração, aumentará seu estimativa da bênção buscada, isso o levará a refletir sobre as promessas feitas a esses desejos, fortalecerá assim sua esperança de que seu desejo será realizado e permitirá que você, pela fé, o obtenham. A expressão fervorosa de um desejo freqüentemente despertará outros desejos, e fará milhares deles onde havia apenas um.

4. Uma expressão graciosa de desejo diante de Deus muitas vezes será para você uma prova de que esses desejos são corretos. Seu desejo deve ser uma coisa boa, ou você não ousaria revelá-lo a Deus; e visto que isso é uma coisa boa, cuide para que a alimente bem e faça com que cresça expressando-a de todo o coração diante de Deus.

II. Os desejos para com Deus são coisas graciosas. Desejos intensos e lamentosos em relação a Deus são, em si mesmos, obras da graça.

1. Pois certamente eles estão associados a outras graças. Quando um homem pode dizer: “Todo o meu desejo é para Deus, e meu coração geme atrás dele, e ainda assim encontro pouco em mim a não ser esses desejos”, acho que podemos apontar algumas outras coisas boas que estão em seu coração. Certamente a humildade é bastante aparente. Tu tens uma visão correta de ti mesmo, ó homem de desejos! Uma baixa estima tu tens de ti mesmo, e isso está bem.

Sim, e há fé em ti, pois nenhum homem deseja sinceramente acreditar a menos que em alguma medida já acredite. Existe uma medida de acreditar em todo desejo verdadeiro depois de acreditar. E tu também tens amor; Eu estou certo disso. Alguma vez um homem desejou amar aquilo que já não amava? Você já tem alguns desenhos de seu coração em direção a Cristo, ou então você não choraria para ser mais preenchido com ele.

Aquele que mais ama é exatamente o homem que deseja amar mais apaixonadamente. Estou certo, também, de que tens alguma esperança; pois um homem não continua a gemer diante de seu Deus, e a fazer seu desejo conhecido, a menos que tenha alguma esperança de que seu desejo será satisfeito e que sua dor será amenizada. Davi revela o segredo de sua própria esperança, pois diz no versículo quinze: “Em Ti, Senhor, espero.” Você não espera em nenhum outro lugar, não é?

2. Outra prova de que são graciosos é que vêm de Deus. Agora, como Deus pode dizer de tudo o que Ele criou: “É muito bom”, eu chego à conclusão de que esses desejos gemidos por Deus são muito bons. Eles não são grandes, nem fortes, mas são graciosos. Há água em uma gota assim como no mar, há vida em um mosquito tanto quanto em um elefante, há luz em um raio assim como no sol, e assim há graça em um desejo tão verdadeiro quanto em completa santificação.

3. Desejos sagrados são um grande teste de caráter: um teste de valor eminente. Você pergunta: "Você pode julgar o caráter de um homem por seus desejos?" 1 resposta, sim. Vou lhe dar o outro lado da questão para que você possa ver o nosso lado com mais clareza. Você certamente pode julgar um homem mau por seus desejos. Aqui está um homem que deseja ser um ladrão. Bem, ele é um ladrão de coração e espírito. Quem confiaria nele em sua casa agora que sabe que geme para roubar e roubar? Vamos, então, medir a justiça em nosso próprio caso pela regra que permitimos para com os outros.

Se você tem um desejo sincero e agonizante pelo que é certo, mesmo que por meio da enfermidade da carne e da corrupção de sua natureza você não alcance o ápice de seu desejo, mesmo assim esse desejo é um teste de seu caráter. O conjunto principal da corrente determina sua direção: a principal tendência do desejo é a prova de vida.

III. Os desejos para com Deus são cuidadosamente observados por ele. Deus tem um olho rápido para espiar qualquer coisa que seja boa em Seu povo; se houver apenas uma partícula de integridade, se houver uma única marca de graça, se houver algum sinal remanescente de vida espiritual, embora seja apenas um desejo fraco, embora seja apenas um gemido doloroso, o Pai o vê, e registra, jogando o mal para trás, e recusando-se a contemplá-lo.

4. Desejo ardente em direção a Deus será realizado.

1. Esses desejos são criação de Deus, e você não pode imaginar que Deus criaria desejos em nós que Ele não satisfaria. Ora, olhe até mesmo na natureza, se Ele dá fome e sede à besta, Ele provê para ela a grama das montanhas e os riachos que correm entre os vales. Se, então, Ele mesmo colocou em você um desejo depois de si mesmo, Ele se dará a você. Se Ele o fez muito depois do perdão, pureza e salvação eterna, Ele pretende dar-lhe isso.

2. Lembre-se, ó homem desejante, que você já tem uma bênção. Quando nosso Divino Mestre estava na encosta da montanha, as bênçãos que Ele pronunciou não eram bênçãos de palavras, mas eram cheias de peso e significado, e entre o restante deles está este - “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça . ” Bem-aventurados enquanto têm fome, bem-aventurados enquanto têm sede. Sim, eles já são abençoados, e há isso por trás disso, "porque eles serão preenchidos".

3. E podemos ter certeza de que Deus ouvirá os desejos que Ele mesmo criou, porque Ele ama satisfazer os desejos corretos. É dito sobre Ele na natureza: "Tu abres Tua mão e satisfazes o desejo de todos os seres vivos." Deus cuida dos pardais no mato, dos peixinhos no riacho, dos mosquitos no ar, das coisas minúsculas em uma gota de água estagnada, e Ele deixará de satisfazer os anseios de Seus próprios filhos? ( CH Spurgeon. )

Nosso gemido não se escondeu de Deus

O olhar melancólico de uma criatura muda, ou um gemido de dor, é uma prece a um homem misericordioso. O homem trata com ternura aqueles que são privados dos órgãos de expressão. Ele observa com diligente seriedade cada indício de dor ou necessidade, para que possa estar pronto para seu ministério. Acha que o ouvido de Deus é mais obtuso do que o do homem para esses gemidos inexprimíveis; ou essa piedade e simpatia humanas são a imagem tênue e finita de uma pena e simpatia infinitas que estão esperando para responder a nós lá? Piedade que, por maior que seja a força da oração que as palavras podem moldar, encontra no anseio profundo demais para as palavras, no gemido triste demais para o choro, um apelo irresistível, que suportaria até a agudeza da morte ao invés de que tal suplicante seja mandado embora vazio.

I. A eficácia da oração.

1. Limpa e purifica os desejos. O esforço de pronunciá-los diante de Deus em oração é uma purificação. Muitos desejos mistos que ficam confusos na mente, enchendo-a de angústia, são purificados pelo esforço. Trazê-lo para a presença de Deus é como trazer uma massa de vegetação podre à luz do sol. Deixe isso aí por um tempo. O puro fogo da presença de Deus mata tudo o que é nocivo no desejo, tudo o que nasce do mundanismo e da luxúria.

II. A segunda cláusula abre uma profundidade ainda mais profunda. Há gemidos que não podem se tornar orações, e "meu gemido não está escondido deles". Oxalá eu pudesse orar! é a linguagem, em momentos de profundo sentimento religioso, de muitos corações vaidosos, egoístas, mundanos ou luxuriosos; Eu deveria sentir então que a batalha foi realmente ganha. Há ocasiões em que o esforço para orar parece quase ímpio. Uma espécie de desespero monótono pesa sobre o espírito e destrói todas as suas energias.

"Quando eu quero fazer o bem, o mal está presente comigo", "Ó homem miserável que sou." Que ajuda pode haver, que esperança, para alguém como eu? “Irmãos, a oração fervorosa e eficaz de um homem justo muito vale.” Mas existe uma coisa ainda mais poderosa; algo que apresenta um apelo mais irresistível no próprio coração da compaixão divina: é a dor que não pode contar sua miséria em uma oração. É uma coisa abençoada para mim que Deus ouve e responde às orações; mais abençoado ainda, que "Meu gemido não está escondido de Ti." ( J. Baldwin Brown, BA )