Salmos 59:10

O Deus da minha misericórdia me impedirá.

Um título singular e um favor especial

Nossas provações e dificuldades, enquanto nos testam e nos desenvolvem, também pela graça divina nos fortalecem e nos melhoram, e sempre temos um grande motivo para abençoar a Deus por eles quando a graça os santifica para nosso bem mais elevado. Se Davi não tivesse sido um homem de muitas aflições, nunca teria escrito um versículo como o nosso texto, uma declaração confiante de fé inabalável, cheia de significado, rica em consolação, a própria nata da esperança garantida em Deus.

I. David está olhando para seu Deus. “O Deus de misericórdia”, disse ele. Observe que este salmo foi composto por ele por ocasião de ser trancado na casa de Mical, filha de Saul, e cercado por seus adversários. Os mensageiros do rei sedento de sangue vigiaram a casa a noite toda, para matá-lo, e como não haviam realizado seu propósito, Saul exigiu que ele fosse trazido, em sua cama, à sua presença, para que pudesse matá-lo.

Não era fácil para um homem, quando seus inimigos vigiavam a casa, escapar de suas mãos. Davi, entretanto, não parece ter ficado nem um pouco perturbado, mas com perfeita confiança em Deus, ele esperava que um meio de fuga fosse aberto para ele.

1. Davi olhou para Deus nesta ocasião porque antes disso ele habitualmente esperava por ele. Sua fé percebeu a existência de Deus e sua alma sentiu o poder dessa verdade realizada. Isso é algo desconhecido para os não convertidos e não sentido em alto grau por um grande número daqueles que professam conhecer o Senhor.

2. Davi foi levado mais para perto de seu Deus pelos problemas peculiares que o cercavam. É uma coisa abençoada quando as ondas da aflição nos lavam sobre a rocha da confiança somente em Deus, quando a escuridão abaixo nos dá um olho para a luz acima. O salmista diz no versículo que precede o texto: “Por causa da sua força” - isto é, a força do inimigo - “esperarei em Ti, pois Deus é a minha defesa.

“Porque o inimigo é muito forte para mim, então eu irei voltar para o meu Deus, e invocar Sua onipotência como minha defesa. Chegar ao fim de si mesmo é chegar ao começo do seu Deus. Bem-aventurado é aquele extremo que é a oportunidade de Deus.

3. Assim que Davi olhou sozinho para seu Deus, suas provações diminuíram. Em sua própria estima, eles tornaram-se nada, pois ele diz: “Tu, Senhor, rirás deles; todos os pagãos zombarão deles”; e me parece que algo do riso de Deus penetrou no espírito de Davi; e naquela casa onde estava encerrado como prisioneiro, ele sorriu em seu coração com o desapontamento que aguardava seus inimigos. A fé ri daquilo que o medo chora; ele salta sobre montanhas a cujos pés uma mera força mortal se deita para morrer.

II. A apropriação de Davi da misericórdia divina. “O Deus da minha misericórdia.” Observe que o cerne do título está na palavra apropriada "meu". Lutero costumava dizer que a própria alma da divindade está nos pronomes possessivos; outro divino disse que toda a agitação que já existiu no mundo foi causada por meum e tuum, meu e teu. “É meu”, diz um homem; “É meu”, grita outro homem, e então surge um conflito.

“É meu”, diz um rei; “Não”, diz outro, “não é teu”, e então começa uma guerra feroz. Nada influencia tanto um homem quanto aquilo que ele chama de seu. “O Deus da minha misericórdia.”

1. Davi se apropriou de uma porção da misericórdia divina como sendo peculiarmente dele; e nunca avançaremos na vida divina a menos que façamos o mesmo, pois a misericórdia que é comum a todos os homens, de que vale qualquer homem? Mas a misericórdia que qualquer homem pela fé alcança para si mesmo, é a misericórdia que o abençoará e que ele valorizará acima de todas as coisas.

2. Acho que ele quis dizer, também, que havia uma porção de misericórdia que ele já havia recebido, que era, portanto, totalmente sua. O “Deus da minha misericórdia” - ele se referia ao Deus da misericórdia que ele já havia experimentado. Bem, pode trazer lágrimas aos seus olhos só de pensar nisso. A misericórdia que cuidou de você em sua infância; a misericórdia que cuidou de você em sua juventude e o guardou quando você estava apto a se perder; a misericórdia que o impediu de muitos pecados mortais, etc.

3. E lembre-se de que toda a misericórdia que você teve é ​​pequena comparada com a misericórdia que você ainda recebeu. Como o pai rico pensa: “Isto eu darei ao meu filho mais velho, e aquilo ao segundo, e aquilo ao terceiro”, e então ele dá uma porção para cada um de seus filhos; assim, Deus traçou e distribuiu para cada um de nós alguma escolha e misericórdia especial adequada para nosso caso peculiar, que ninguém pode receber a não ser nós mesmos, mas que devemos e iremos obter.

4. Mas acho que Davi entendeu melhor do que isso, pois quando disse: “O Deus da minha misericórdia”, ele sentiu como se toda a misericórdia no coração de Deus pertencesse a ele. Se algum santo tivesse todas as necessidades de todos os santos do mundo colocadas sobre ele, e se suas necessidades fossem tão grandes que nada iria supri-las, mas toda a misericórdia infinita que enche o coração de Deus, aquele filho de Deus deve ter toda a misericórdia que o próprio Senhor pode dispensar.

III. David confinado em Deus. “O Deus da minha misericórdia me impedirá” ou antecipará-me com a Sua misericórdia. Ora, acontece que a palavra hebraica pode ser lida em todos os três tempos, e alguns disseram que deveria ser entendida: “O Deus da minha misericórdia me impediu”; outros, “me impede”; e um terceiro, como nossos tradutores, lê-lo, "deve impedir-me." Qualquer que seja o tempo que você escolher é verdadeiro, e todos os três juntos podem ser vistos como o significado completo da passagem.

1. “O Senhor me impediu.” Esta é uma das grandes doutrinas do Evangelho, a doutrina do amor eterno, espontâneo, autogerado, sem causa senão ele mesmo. Deus nos amou antes de nós amá-lo - ele nos preveniu com amor. Antes de Seu povo nascer, Deus os elegeu e redimiu, e preparou o Evangelho, pelo qual no devido tempo eles são chamados. Ele está diante de nós em todas as coisas boas. Ó Senhor, tu tens a primeira mão com o Teu povo; eles te procuram cedo, mas Tu estás antes deles, Tu os distanciaste na corrida da afeição; Alfa és Tu, de fato!

2. O Senhor nos impediu, mas o significado da passagem é que Ele ainda nos impede. Ele não está fazendo isso diariamente? Antes que você possa sentir a pontada de desejo, a misericórdia é concedida. Deus vai à sua frente dia a dia, e Seus caminhos perdem gordura. Mesmo na aceitação comum da palavra “prevenir”, Deus muitas vezes foi antes de nós que nos impediu de cometer muitos pecados, nos quais, de outra forma, teríamos caído para nossa tristeza e dano.

Novamente, quantas vezes Ele evitou nossas orações! Antes de perguntarmos, tivemos; enquanto ainda estávamos chamando, recebemos. O desejo dos justos muitas vezes é concedido assim que toma forma e antes de ser expresso.

3. Sempre será assim. Deus vai nos prevenir. Um bom capitão, quando está marchando com um exército por um país, cuida de se preparar para todas as emergências. É hora do soldado acampar, e eles precisam de tendas. Tragam os vagões de bagagem, aqui estão as barracas que você pede! Os homens devem ter suas rações. Aqui estão eles! Sirva-os! A carne precisa ser cozida. Veja, aí estão as cozinhas portáteis e o combustível! O exército chega a um rio aos poucos, como eles vão passar por ele? Ora, os engenheiros estão prontos e pontões logo são lançados.

É maravilhoso como o comandante bem hábil prevê todas as emergências possíveis e tem tudo pronto na hora certa. Muito mais é assim com nosso Deus. Portanto, vamos encerrar com essas três reflexões práticas. Se Ele nos impede com misericórdia, não hesitemos em ir a ele. Não demore, ó alma, se queres ter a misericórdia de Deus. Deus é tão rápido? Queres ser lento? Ele vai primeiro e você não vai seguir?

4. Deus é tão rápido em misericórdia? Que nós, que somos Seus, sejamos muito rápidos no serviço. Diga em seu coração: “Meu Deus, visto que Tu me impedes, não posso esperar acompanhar o ritmo de Tua misericórdia, mas de qualquer forma não ficarei mais atrás de Ti do que devo. Quando eu tiver feito tudo que posso por Ti, quão pouco é, mas esse pouco será feito. ” George Herbert certa vez descreveu o bom homem como decidido a “construir uma esposa ou consertar os costumes comuns”, e em sua época esses eram atos de caridade dos quais a piedade se deleitava; outras boas ações são mais adequadas para os dias de hoje.

Precisa-se de casas de culto em muitos distritos populosos e as crianças órfãs precisam ser alimentadas. Aquele que não pode comprar cana doce com dinheiro, pode trazer tempo, zelo e esforço, e estes são preciosos. O que, então, você fará?

5. E agora, finalmente, crente, lance-se nos braços do seu Senhor. Pare de se preocupar; feito com ansiedade e dúvida. Monte como uma cotovia para o seu Deus e cante enquanto sobe. ( CH Spurgeon. )