Salmos 7:8

Julga-me, Senhor, de acordo com a minha justiça e de acordo com a integridade que há em mim.

Integridade e paz

Uma confiança verdadeiramente nobre! e ainda assim muitos de nosso tempo considerariam a linguagem muito perigosa, se fosse falada por qualquer um, exceto um dos santos das Escrituras. Alguns, por outro lado, acusam-no de uma falha em nossa doutrina da salvação pela graça, que derruba até mesmo os padrões de nossa própria moralidade; porque é parte de nosso mérito, sob a graça, não ter mérito. Vamos ver se podemos encontrar o verdadeiro lugar para a integridade sob a salvação cristã, observando -

I. Como as Escrituras falam de integridade. O texto citado não é independente. Davi diz novamente: “Julga-me, Senhor; pois tenho andado na minha integridade. ” Homens bons são chamados de “retos”, “justos”, “justos” e “corretos”. É até declarado que eles “libertarão suas próprias almas pela sua justiça”. Os discípulos cristãos do Novo Testamento ousam dizer que têm uma consciência isenta de ofensas.

Eles exortam os outros a andarem, pois os têm como exemplo. Fazendo as mais fortes confissões de mal-merecimento e descansando sua salvação na graça justificadora de Deus, eles ainda são capazes de ser livres em professar sua própria integridade consciente em seu discipulado. A explicação não é difícil se considerarmos -

II. O que significa integridade. Como um inteiro é um todo, em distinção de uma fração, que é apenas uma parte, então um homem íntegro é um homem cujo objetivo correto é um objetivo completo, em distinção daquele cujo objetivo é dividido, parcial ou instável . Não significa que ele nunca foi um pecador, ou que não é agora, mas simplesmente que a intenção de sua alma é agir e estar totalmente correto com Deus e com o homem.

Faça a distinção entre integridade comercial e a maior integridade da religião. O que significa que um homem dá aos homens o que lhes é devido e não dá a Deus o que lhes é devido? Deus é uma pessoa tão verdadeira quanto os homens, mais intimamente relacionado a nós, um melhor amigo, que tem direitos mais sagrados. Dá direito ao nome de justo o fato de ser honesto com os homens de uma cor e não com os de outra? O que, então, devemos pensar da mera integridade comercial tomada por si mesma? A integridade real, pronta para fazer o bem a Deus como aos homens, aos homens como a Deus, deve ser a condição do próprio caráter cristão. Vamos investigar -

III. De que maneira? Se Cristo salva os homens, não por seu mérito, ou em termos de justiça ou recompensa, mas por favor puramente gratuito, que lugar temos para insistir na necessidade de integridade em tudo? Parece ser o conforto do que alguns chamam de sua piedade, que Deus irá dispensar todo mérito neles, que eles consideram significar toda a realidade sã de caráter - toda exatidão de princípio e conduta.

Integridade é totalidade de objetivo ou intenção; mas a mera intenção não faz um personagem. No entanto, é justo aquilo pelo qual todo o mal será vencido, sob Cristo e pela graça, porque coloca o homem na própria porta da fé, onde todos os socorros de Deus estão esperando por ele. Seu novo e melhor objetivo é o caminho para entrar na justiça de Deus. As condições das Escrituras ajudam na integridade da alma. “Vós Me buscareis e me achareis, se Me buscardes de todo o vosso coração.” Notemos, em conclusão -

1. O que é que dá tanta paz e elevação na vida de um homem verdadeiramente justo. Tempestades de depreciação e conspirações malignas contra seu caráter podem conduzir suas nuvens sobre Ele, mas ele se senta acima com seu Deus, e todos eles navegam abaixo. “A obra da justiça será paz, e os efeitos da justiça, tranquilidade e segurança para sempre.” Aqui também--

2. É a base de todos os fracassos e de todos os maiores sucessos na vida cristã. Apenas ser um homem honesto, neste sentido genuinamente cristão, significa muito mais do que a maioria de nós jamais concebeu. Mal percebemos o quão honesto um homem deve ser para orar, o quão sincera, simples e totalmente ele deve ser sincero pelo que ora. Talvez ele ore muito e fique continuamente maravilhado por Deus não responder a suas orações.

Talvez ele tenha concebido uma posição mais elevada na religião, e tenha tentado por muito tempo alcançá-la, mas não a encontrou. Por mais estranho que possa parecer, aqui está a raiz da dificuldade - que suas realizações projetadas são preciosas antes de sua integridade. Algum traidor está escondido nas câmaras de sua alma, que é mantido lá e cuidadosamente alimentado. O sucesso é o destino fixo de qualquer alma que uma vez atingiu o ponto de intenção total. Eu noto--

3. Uma dedução muito importante, a saber, que todo homem que chega a um estado de retidão intencional imediatamente também será um cristão. Quem quer que esteja disposto a ser levado exatamente para onde o levará, custe o que custar, naquele homem o espírito de todos os pecados está quebrado, e sua mente está em um estado de se agarrar a Cristo e ser conquistado por Ele. “Porque os olhos do Senhor passam por toda a terra, para mostrar-se forte a favor daqueles cujo coração é perfeito para com ele.

“Deus está sempre à procura de um homem honesto - ele para ajudar e com ele, e para ele, ser forte. E se houver um, Deus não sentirá falta dele; pois Seus olhos desejosos e perscrutadores estão sempre percorrendo o mundo para encontrá-lo. ( Horace Bushnell, DD )

Respeito próprio e justiça própria

Este discurso é hipócrita? Se for assim, é um discurso ruim: pois a justiça própria é um mau humor mental; poucos são piores. Mas há um outro estado de espírito que a princípio se parece, mas não é, e que está certo em seu caminho. Refiro-me ao temperamento de Jó quando seus amigos tentavam considerá-lo um homem mau. Ele declarou que não contaria mentiras sobre si mesmo. “Até eu morrer, não removerei minha integridade de mim. Eu, de modo geral, tentei ser um homem bom e não vou me tornar um homem mau. ” São João disse: “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós”.

I. Mas podemos usar mal essa doutrina. Muitos o fazem.

1. Algumas pessoas tentam confessar tantos pecados quanto possível. Eles não vão e os cometem, mas se julgam culpados deles. Isso é muito comum. Muitas vezes é prejudicial ao corpo; Já vi pessoas matarem seus próprios corpos e morrerem cedo por causa dessa loucura. E eles matam suas almas também, e entram em fortes delírios e acreditam em mentiras. E, no entanto, temos mais pena deles do que podemos ficar com raiva deles, e ainda mais porque são geralmente os mais inocentes e têm menos a confessar. Devemos orar por eles.

2. Mas há um mau uso da doutrina de São João do que este. Um homem pode se orgulhar de se considerar um pecador miserável e de confessar seus pecados. Mas se ele realmente conhecesse a miséria do pecado, não falaria muito sobre isso. Seu discurso é apenas outra maneira de dizer: “Sou um homem melhor do que você. Eu confesso meus pecados, e você não. ”

II. Mas qual é o uso correto da doutrina? Se você se recusar, como Jó, a admitir que é culpado do que sabe que não é culpado, tal homem lhe dirá que você ignora os primeiros princípios do evangelho. Você está construindo integridade e moralidade. Agora, ele está parcialmente certo, e você também. São Paulo nos ajudará, pois disse: Não me julgo; pois nada sei contra mim mesmo, mas não sou justificado por este meio; mas quem me julga é o Senhor.

”Agora, nenhum homem foi menos hipócrita do que Paulo, e ainda assim ele diz:“ Não sei nada contra mim mesmo ”. Então, aqui está a regra. Se você errou, confesse; se você fez certo, não tenha medo de dizer que sim. E para manter o respeito próprio, continue tentando fazer o que é certo. Homem nenhum errado, muito menos uma mulher, mas, veja bem, o que você está fazendo bem não vai justificar você, pois todos nós pecamos.

III. Lembre-se de que o Senhor irá julgá-lo. Alegre-se com isso, assim como Davi, pois ele sabia que o Senhor o livraria de seu pecado. Você não deve pensar que Deus é tão duro, ou você se preocupará e não lutará. Mas se você acredita que Ele é bom, você lutará e não se preocupará. E você poderá se deixar nas mãos Dele. ( Charles Kingsley. )