Salmos 80:4
O ilustrador bíblico
Ó Senhor Deus dos Exércitos, por quanto tempo ficarás irado contra a oração do Teu povo?
Ira de deus
O Senhor Deus dos Exércitos não é propriamente um título de criação, mas de providência. Todas as criaturas têm sua existência de Deus como seu Criador; mas eles também têm sua ordem dEle como seu governador. Para que aqui, Deus seja respeitado, não como criador, mas como general. Sua raiva, portanto, parece tanto mais terrível, visto que é apresentada a nós sob um título tão grande: "O Senhor Deus dos Exércitos está irado." Eles falam de Tamerlão, que ele poderia assustar seus inimigos apenas com a aparência de seu semblante. Oh! então, que terror habita no semblante do Deus ofendido!
I. Deus pode estar zangado; e o pecado é a causa de Sua ira. Ele açoitou alguns com muita misericórdia, até que eles feriram sob Sua vara ( Jó 6:4 ; Salmos 88:15 ). Se Ele fará tanto em amor, quais serão os terrores de Sua ira? Se o sol estivesse faltando, seria noite para todos os olhares; e se Deus desaprova o homem, apesar de todas as honras resplandecentes deste mundo, ele se assenta à sombra da morte.
Assim terrível é a ira de Deus; agora, com o que Ele está zangado senão com o pecado? Esse é o debate perpétuo entre Deus e nós; o combustível do fogo de Sua indignação ( Isaías 59:2 ; Isaías 63:10 ).
II. Deus pode estar muito zangado. É um grande favor quando temos uma pausa para clamar: "Até quando, Senhor, ficarás com raiva de nós?" Há alguma esperança de remédio quando uma vez reclamamos de nossa doença. Mesmo assim, Deus pode ficar muito zangado e continuar por muito tempo com testemunhos sensatos de Sua raiva ( Salmos 95:10 ). Mas como, então, o profeta diz “para que não guarde a ira”? Bom o bastante; pois Ele nunca o retém um momento mais longo do que nós retemos a causa dele. Assim que paramos de pecar contra Ele, Ele deixa de ficar com raiva de nós.
III. Deus pode estar zangado com todo o povo. A universalidade do pecado exige a universalidade do arrependimento, ou então irá provocar a ira de Deus para nos atingir com julgamentos universais. Se todo o povo é culpado, todo o povo deve cair na depreciação. Tal foi o arrependimento do ninivita, "cada homem se desvia de seus maus caminhos".
4. Deus pode estar zangado com Seu próprio povo. Sim, seus pecados O enfurecem acima de tudo, porque, junto com a maldade, existe a indelicadeza. Por mais ternamente que Ele os ame, seus pecados podem provocá-Lo. Nosso interesse em Deus está tão longe de desculpar nossas iniqüidades, que as agrava. Quanto mais perto estivermos Dele, mais perto Dele estão nossas ofensas; como um homem leva a sério mais a descortesia de um amigo do que uma grande ofensa de um estranho.
V. Deus pode estar zangado com Seu povo que ora.
1. Pode haver enfermidades suficientes em nossas orações para torná-las inaceitáveis.
2. Mas tal é a misericórdia de nosso Deus, que Ele piscará em muitas enfermidades em nossas devoções, e não rejeitará a oração de um coração honesto por causa de alguma fraqueza do peticionário. Deve ser uma causa maior do que tudo isso que deixa Deus zangado com nossas orações. Em geral, é pecado ( João 9:31 ; Salmos 66:18 ; Isaías 1:15 ). Deus não aceitará nenhuma daquelas petições que Lhe são apresentadas com mãos ensangüentadas.
3. Em particular, é a hipocrisia do pecado, ou o pecado da hipocrisia, que deixa Deus tão zangado com nossas orações. ( T. Adams. )
Oração obstruída
I. Em que sentido pode-se dizer que Deus está zangado com nossas orações.
1. Quando Ele nega nossos pedidos.
2. Quando Ele atrasa Suas respostas.
3. Quando Ele concede bênçãos de uma forma diferente e de uma maneira diferente da que esperávamos.
II. Algumas das causas para isso.
1. Nossos desejos podem ser, e sem dúvida freqüentemente são, impróprios.
2. Os desejos, não por si próprios impróprios, podem ser inadequados para nós, de forma que não seriam, se concedidos, o nosso caso ou circunstâncias.
3. As orações podem ser inoportunas.
4. Eles podem estar poluídos e estragados pelos pecados.
5. Eles podem ser incompatíveis com os planos da sabedoria infinita.
III. Melhoria.
1. Em vez de restringir a oração, isso deveria nos tornar mais importunas.
2. Embora não devamos desistir de orar, devemos desistir de pecar.
3. Acatar em todos os procedimentos Divinos.
4. Seja grato porque qualquer favor que Deus considere adequado reter ou suspender, Ele concede muito mais do que merecemos. ( Essex Remembrancer. )