Zacarias 8:6

Também deveria ser maravilhoso aos Meus olhos?

diz o Senhor dos Exércitos

Os limites do maravilhoso

Aqui está uma imagem profética de uma época de paz e prosperidade. Para o homem de sua época, a imagem do profeta parecia totalmente incrível. Eles não estavam preparados para uma visão tão otimista das coisas. A cena, embora desejável, parecia absolutamente incrível. Então, ao desespero deles chega esta mensagem inspiradora de Deus: “Se for maravilhoso aos olhos do remanescente deste povo naqueles dias, será também maravilhoso aos Meus olhos?” Não há espaço para se maravilhar quando Deus é levado em consideração.

Muitas coisas que são maravilhas para os homens são apenas a execução ordenada e ordinária dos propósitos e planos de Deus. Os milagres de Jesus não eram milagres para ele. Eles foram o exercício espontâneo de Seus poderes normais de cura e restauração. As mentes finitas tendem a ser esmagadas pela consternação na presença do maravilhoso, a menos que tenham aprendido a ver Deus em todos os eventos. O único princípio que firma e fortalece a vida humana é Deus e a fé em Sua sabedoria e poder.

Esses desanimados cativos estavam desesperados. A esperança os havia abandonado. Eles haviam desistido de seu trabalho em desespero. Quando o profeta assegurou-lhes que a obra seria concluída, que Jerusalém seria restaurada e que paz e segurança ainda seriam desfrutadas dentro de suas paredes, eles balançaram a cabeça de maneira incrível. Eles disseram: “É bom demais para ser verdade”. Eles falharam em levar Deus em consideração e, portanto, ficaram arrasados ​​e desanimados.

Deus chega até eles e diz: “Pode parecer incrível para vocês, mas não é incrível para Mim.” E Deus vem a todos nós da mesma maneira e nos diz que não devemos limitar Seu poder ou duvidar de Seu amor. Ele está por trás de todos os eventos, fazendo-os cumprir Seu próprio propósito gracioso. A verdadeira solução do maravilhoso está no reconhecimento de Deus. Ilustrado por dois homens que estão empenhados em tornar o mundo mais brilhante e melhor.

A pessoa cede ao desespero porque foi limitada a meios e instrumentos. O outro se apega à crença de que pode ser encontrado um remédio para os males da sociedade, porque ele vê Deus acima de si e reconhece Seu poder de regenerar a sociedade. O mesmo se aplica à nossa experiência pessoal, especialmente às experiências mais elevadas da vida cristã. O coração tímido muitas vezes se esquiva de reivindicar a paz perfeita que Deus promete àqueles que O amam e confiam nele.

A verdadeira resposta ao nosso estado de espírito maravilhoso é que Deus fará isso. Ele vai tirar a alma preocupada e aflita de sua própria fraqueza. O mesmo princípio é válido para aquelas experiências estranhas e desconcertantes que tantas vezes surpreendem e confundem o crente. Mas a mão de Deus pode ser reconhecida em tempos de dúvida e trevas. Não importa a forma que o julgamento possa tomar, a saída é a mesma.

E em matéria de serviço há muitas coisas que nos surpreendem e nos deixam perplexos. Muitas vezes ficamos tristemente perplexos com nossos fracassos e, às vezes, muito surpresos com nossos sucessos. Tal visão de Deus, como um fator sempre presente em todas as experiências humanas, não pode deixar de ampliar nossa vida e de nos elevar acima das incontáveis ​​perplexidades e aborrecimentos mesquinhos que tendem a incomodar e preocupar a vida.

Aprendemos assim a olhar para a vida como um todo, tomando em todo o seu plano e abrangência, tal como é vista e conhecida por Deus. Precisamos dessa visão de Deus também para nos firmar e fortalecer nossa fé ao olharmos para a vida espiritual da cristandade. Procuramos frutos e eis que há esterilidade. Que progresso maravilhosamente lento a Igreja está fazendo! Mas Deus ainda é o mesmo Deus e, portanto, não devemos ceder ao desespero e parar de trabalhar e orar.

As igrejas podem estar mortas, mas Deus ainda vive. Podemos fortalecer nossa fé e encorajar nosso coração abatido, lembrando-nos do tratamento misericordioso de Deus conosco na infância. Ele veio ao nosso coração desolado, encheu-nos de Sua própria plenitude e nos fez cantar de alegria. Deus, que operou tantas maravilhas em nós, pode fazer o mesmo em Sua Igreja. ( Samuel Macnaughton, MA )

Coisas maravilhosas para os homens não são maravilhosas para Deus

Esta é uma época maravilhosa, não apenas no número de coisas estranhas e sem precedentes que acontecem nela, e no caráter estranho e sem precedentes que pertence a ela como um todo, mas também na proeminência da admiração como um elemento na visão que toma de si mesmo. É maravilhoso, porque é uma época cheia de maravilhas. Não parece que jamais poderia haver um tempo em que parou, por assim dizer, e olhou para si mesmo, em que tantos homens viveram sob uma sensação contínua da estranheza de suas próprias circunstâncias.

Você verá como esse elemento deve ser importante no caráter de uma época que o possui, se você se lembrar do que ele é para um indivíduo. Uma criança que se considera singular e diferente das outras crianças cresce sob o poder desse pensamento mais do que qualquer outro que tenha em mente a respeito de si mesma. Seja qual for o tipo de efeito produzido por ele, este é um elemento na vida e no crescimento de cada homem - esta maravilha na idade em que vive, no mundo, nos homens, em si mesmo - esta maravilha que permeia em toda parte nosso maravilhoso , nossa era imaginando.

I. Maravilha da vida. Qual é a razão pela qual essa sensação da maravilha da vida, essa sensação de estranheza e mistério em todos os lugares, tem um efeito tão diferente sobre homens diferentes que traz paz para um homem e tumulto para outro, que traz para um homem esperança e desespero para outro? Sem dúvida, a razão reside nas diferenças essenciais que existem entre nossas naturezas e não pode ser totalmente declarada.

Uma causa da diferença, e não a menor, está aqui: na diferença de nossas idéias quanto a se há algum Ser que sabe o que somos lembrados a cada hora que não sabemos; se há algum Ser em cujos olhos esta era, tão estranha para nós, não é estranha e desconcertante, mas perfeitamente natural, ordenada e clara. Estamos prontos demais para pensar que Deus está surpreso com essa estranheza surpreendente e sem fim que surge em nossa vida humana.

Nossa única esperança está em saber que há Alguém a quem nada decepciona e nada surpreende. A maravilha é uma parte tão parte de nós mesmos, e uma experiência tão constante, que dificilmente podemos deixar de lado a maravilha do pensamento de qualquer natureza elevada. No forte protesto com que Zacarias enfrentou a incredulidade do povo está a substância do que eu disse. “É tudo estranho para você”, Deus, por meio de Seu profeta, parece dizer; “Mas isso prova que será estranho para mim? Você não deve limitar Meu conhecimento por sua admiração.

“Onde somos ignorantes, Deus é sábio; onde estamos cegamente no escuro, Ele está na luz; onde nos perguntamos, Ele sabe calmamente. Deus sabe: isto deve trazer-nos conforto, numa sensação de segurança e de alargamento.

II. A sensação de perigo. De onde vem tanto da sensação de perigo e da sensação de insegurança na vida? É das coisas vistas pela metade que pairam sobre as fronteiras da realidade e da irrealidade; de coisas que evidentemente são alguma coisa, mas das quais não podemos decifrar perfeitamente o que são. Não são verdades claras, sólidas e comprovadas que assustam os homens pela estabilidade de sua fé; são as especulações fantasmagóricas, as sugestões vagamente delineadas e tênues que pairam na luz nebulosa da vaga hipótese, que fazem a vaga e incômoda sensação de perigo que assola as mentes de tantos crentes.

Por trás de todas as minhas concepções e de todas as concepções de outros homens sobre o que as coisas são e como as coisas surgiram, sempre deve haver o primeiro fato sobre as coisas, sobre o que são e como surgiram; e esse fato deve corresponder exatamente ao conhecimento que está na inteligência suprema dAquele que conhece todas as coisas exata e completamente. Se minha concepção desse fato, como quer que tenha sido alcançado, difere hoje de Seu conhecimento do fato, o perigo deve estar na persistência dessa diferença, e a segurança em ser corrigida.

A ignorância é sempre perigosa; o conhecimento nunca é perigoso. Aquele que acredita na verdade apenas como o caminho para Deus, aquele que considera as opiniões sem valor, exceto quando elas concordam com os julgamentos infalíveis de Deus, e assim traz aquele que as mantém em simpatia com Deus e o mantém lá, ele é o homem por quem toda a vida está segura, e cuja fé enfrenta as mudanças de pensamentos e destinos do mundo, por mais surpreendentes que possam parecer, sem um pensamento de medo.

III. A sensação de liberdade. Esse homem também é livre. A segurança da vida e o alargamento ou liberdade de vida devem andar juntos. Nenhum homem está seguro se não for livre; nenhum homem é livre se não estiver seguro. Nosso esforço, nossa ação, toda a nossa vida no pensamento e na vontade é limitada por aquilo que consideramos possível. A concepção do possível se amplia e se amplia à medida que se eleva a qualidade de vida de qualquer ser; e assim o ser mais elevado pode livremente tentar coisas das quais o ser inferior está excluído se ele viver apenas na contemplação de seus próprios poderes e nunca olhar além de si mesmo.

A liberdade de tentar pertence à visão mais ampla. Se Aquele que se senta no centro de tudo e tem as visões do universo com a clareza perfeita de seu Criador - se Deus realmente pode falar para que possamos ouvi-lo, e dizer: “É impossível para você, mas não é impossível para mim; é maravilhoso aos teus olhos, mas não está aos meus ”; se Ele pode dizer que de qualquer tarefa que está oprimindo os homens com sua imensidão, essa palavra Sua deve romper nossos grilhões, deve libertar a pouca força de todos nós para desferir nossos pequenos golpes, deve alargar nossas vidas e enviá-los para empreendimentos mais ousados ​​com fervor e esperança.

4. A essência da fé. Parece-me que, em todas essas épocas da cristandade, Deus tentou ensinar o mundo cristão a ampliar suas noções da possibilidade da fé por meio das revelações perpétuas de sua autoria. Deus deve estar ensinando a todos nós que a fé é a relação essencial da alma humana com a fé de Sua alma, o descanso profundo da vida da criança sobre a fé do amor do Pai, a recepção pelo homem da palavra de Deus, que vem a ele em vozes tão multiforme quanto a natureza do próprio Deus - que a fé, uma coisa tão profunda, essencial e eterna, não deve ser condicionada à permanência de qualquer uma das formas temporárias nas quais pode ser revestida.

O crente temeroso diz: “Não vejo como pode ser, é tão estranho”; mas Deus lhe responde com toda a riqueza da história cristã: “Se é maravilhoso aos teus olhos, deveria também ser maravilhoso aos meus?” Aplique esta verdade à vida pessoal; pois ali, acima de tudo, um homem precisa da ampliação que vem de sempre sentir o conhecimento infinito de que Deus está sobre ele, englobando sua ignorância consigo mesmo.

Com que facilidade, com nossa autoconfiança e preguiça espiritual, fechamos cortinas de ferro sobre nós mesmos e limitamos nossas possibilidades superiores! Isso é mais verdadeiro nas coisas religiosas. ( Phillips Brooks, DD )