Zacarias 8:6

Ele reprova fortemente aqui a falta de fé nas pessoas; pois como os homens costumam medir o que é prometido por seu próprio entendimento, a porta de entrada para essas profecias quase se fechou quando viram que a fúria de seus inimigos não podia de maneira alguma ser pacificada. Eles realmente tentaram de várias maneiras checá-los, ou pelo menos conciliá-los; e sabemos que muitos éditos foram proclamados a favor dos judeus pelos reis da Pérsia; mas tal era o ódio comum a eles, que novos inimigos surgiam continuamente. Por esse motivo, o Profeta agora culpa a falta de fé deles; e ele aponta, como pelo dedo, a fonte da incredulidade deles quando diz que eles não tinham fé em Deus que lhes falava, porque ele prometeu mais do que aquilo que eles poderiam conceber possível. E isso merece atenção, pois se desejamos suscitar descrença pelas raízes de nossos corações, devemos começar neste ponto - elevar nossos pensamentos acima do mundo; sim, dar adeus ao nosso próprio julgamento e simplesmente abraçar o que Deus promete; pois seu poder deveria nos levar a tal altura que não podemos duvidar, mas que o que nos parece impossível certamente será realizado. O que o Profeta chama de “maravilhoso” é o mesmo que impossível; pois os homens sempre se perguntam os mundos de Deus sem acreditar neles, e mesmo sob a falsa pretensão de admiração, negam seu poder. Por isso, quando Deus promete alguma coisa, surgem imediatamente dúvidas - "Isso pode ser feito?" Se uma razão não aparece, como a coisa ultrapassa nossa compreensão, concluímos instantaneamente que não pode ser. Vemos, assim, como os homens que fingem se perguntar o poder de Deus o anulam inteiramente.

Quando, portanto, o Profeta diz agora: Se isso é maravilhoso aos seus olhos, será assim aos meus? é o mesmo que se ele tivesse dito: “Se você rejeitar o que eu prometo a você, porque não está de acordo com seu julgamento, é certo que meu poder esteja confinado ao que você pode compreender? " Portanto, vemos que nada é mais absurdo do que procurar medir o poder de Deus pelo nosso próprio entendimento. Mas ele parece dizer ao mesmo tempo, que é útil elevarmos nossas mentes e ficarmos tão maravilhados, enquanto contemplamos o poder infinito de Deus, que nada depois poderá parecer maravilhoso para nós. Agora percebemos como nos comporta admirar as obras de Deus, e ainda assim não considerar nada maravilhoso nelas. Não existe obra de Deus tão minúscula, mas que contém algo maravilhoso, quando é considerado como deveria ser; mas ainda assim, quando elevados pela fé, apreendemos o poder infinito de Deus, que parece incrível para a compreensão da carne, olhamos para baixo como se estivesse nas coisas abaixo; pois nossa fé ascende muito acima deste mundo.

Agora vemos a verdadeira fonte da incredulidade e também da fé. A fonte da incredulidade é esta - quando os homens confinam o poder de Deus ao seu próprio entendimento; e a fonte da fé é - quando atribuem a Deus o louvor devido ao seu infinito poder, quando não consideram o que é fácil, mas estando satisfeitos apenas com a sua palavra, estão plenamente convencidos de que Deus é verdadeiro e que o que ele promete é certo, porque ele é capaz de cumpri-lo. Então, Paulo nos ensina, quem diz, que a fé de Abraão foi fundada sobre essa garantia - que ele não duvidava, mas que quem havia falado era realmente capaz de cumprir sua palavra. (Romanos 4:20.) Portanto, para que as promessas de Deus possam penetrar em nossos corações e aí encontrar raízes profundas, devemos agradecer ao nosso próprio julgamento; pois enquanto somos sábios em nós mesmos e confiamos nos meios terrenos, o poder de Deus desaparece como se fosse da nossa vista, e sua verdade também desaparece ao mesmo tempo. Em uma palavra, devemos considerar, não o que é provável, não o que a natureza traz, não o que é habitual, mas o que Deus pode fazer, o que seu poder infinito pode afetar. Devemos então emergir da bússola confinada de nossa carne e pela fé, como dissemos, ascender acima do mundo.

E ele diz: Aos olhos do restante desse povo , etc . Por essa frase, ele parece tocar os judeus rapidamente, que já haviam experimentado o poder de Deus em sua restauração; por trinta anos antes de sua liberdade lhes ter sido dada por Ciro e Dario, eles consideraram uma fábula o que Deus lhes havia prometido; eles disseram que estavam em uma cova da qual nenhuma saída poderia ser esperada: haviam experimentado quão grande e incrível era o poder de Deus; e, no entanto, quando as pessoas ficaram surpresas, elas se desesperaram com sua segurança futura. Essa ingratidão é então o que Zacarias agora indiretamente reprova, chamando-os de remanescentes de seu povo. Eles eram um número pequeno, não haviam levantado sua bandeira para ir contra a vontade de seus inimigos; mas de repente lhes foi aberto um caminho além de todas as expectativas. Desde então, eles foram ensinados pela experiência a saber que Deus era capaz de fazer mais do que eles poderiam ter imaginado, o Profeta aqui justamente os condena por terem formado uma idéia tão indigna do poder de Deus que, segundo a experiência, foi mais que suficiente. Ele depois acrescenta -