Zacarias 8:20

O Profeta aqui estende seu discurso ainda mais; pois ele promete não apenas a restauração completa de seu povo escolhido, mas também a propagação da Igreja; pois Deus, ele diz, reunirá para si uma Igreja de muitas e remotas nações, e unirá muitas nações em um corpo. E isso deveria ter sido especialmente útil para animar os judeus, pois assim foram ensinados que o templo foi construído, não apenas para que Deus fosse adorado por uma nação, mas por todas as nações. Além disso, como antes dessa época alguns vieram de terras distantes para adorar a Deus, o Profeta pode parecer aqui ter isso em vista usando עוד, oud , o advérbio do tempo. (91) Mas ele não apenas declara que alguns virão, como no tempo de Salomão, mas como eu já disse, ele promete aqui algo mais notável - que o templo não pertenceria particularmente aos judeus, mas seria comum a todas as nações; pois não deve haver linguagem nem nação que não se unam na verdadeira adoração a Deus. Mas vamos considerar as palavras do Profeta.

Ele começa dizendo que Deus foi o autor desta profecia; e isso foi dito para garantir crédito. Havia necessidade, como dissemos, de nenhuma autoridade comum, já que ele estava aqui falando do que era incrível. Havia apenas um punhado de pessoas retornando ao seu país, e muitos perigos as cercavam quase todos os dias; de modo que muitos, cansados ​​de sua condição atual, preferiram o exílio e o arrependimento por seu retorno agora invadiram a mente de muitos, pois pensaram que haviam sido enganados. Desde então, o estado do povo era tal, havia necessidade de algo mais que comum para confirmar o que é dito aqui - que a glória do segundo templo seria maior e mais eminente que a do primeiro: Ainda deve ser , diz ele. Embora uma comparação esteja implícita, ainda não há igualdade expressa, como se apenas alguns chegassem. Mas como não havia templo por setenta anos, e como o templo, agora começado a ser construído, não era de grande estima, mas mesquinho e insignificante, o Profeta diz que ainda chegaria o tempo, quando nações e habitantes de grandes cidades subiriam a Jerusalém . De fato, podemos render רבות, refutar , muitos ou ótimos, pois significa ambos; mas acho que o Profeta fala de grandes cidades; e o motivo aparecerá no momento.

No entanto, deve ser que venha pessoas | E os habitantes de muitas cidades.

Existe um exemplo semelhante no versículo 23, em que o verbo auxiliar deve ser entendido, e [אשר] deve ser processado que . - ed.