1 Pedro 2:11

Amados, rogo- vos, como estrangeiros e peregrinos, que vos abstenham das concupiscências carnais, que guerreiam contra a alma;

Ver. 11. Como peregrinos e estrangeiros ] Excelentemente, Justino Mártir descreve os cristãos de seu tempo: eles habitam seus próprios países, diz ele, mas como estrangeiros; participam de tudo como cidadãos, mas sofrem tudo como estrangeiros; toda terra estranha é uma terra para eles, e todo país uma terra estranha. (Epist. Ad Diog.)

E os estranhos se abstêm ] Pensamentos de morte serão uma morte para nossas luxúrias, Lamentações 1:9 . Sua imundície está em suas saias, e tudo porque ela não se lembra de seu último fim. Como o toque de uma mão morta na barriga cura um tímpano, e como as cinzas de uma víbora aplicada na parte picada retira o veneno de dentro; então, o pensamento da morte é uma morte para o pecado.

Das concupiscências carnais ]. Aquelas partes de nossos corpos que são os mais importantes e mais próximos, tanto os sujeitos quanto os objetos da concupiscência e da concupiscência, são como a porta do esterco, 1 Crônicas 26:16 ; Neemias 3:13 , pelo que toda a imundície foi lançada fora do templo.

Deus os colocou em nossos corpos, como cobras rastejando do fundo de um monturo, e os humilhou aos nossos olhos, para que pudéssemos fazer um relato vil e uma estimativa de seus desejos, como alguém bem observa.

Que guerra contra a alma ] Somente o homem está apaixonado por sua própria perdição (os animais não são assim), e luta por aqueles desejos que lutam contra a alma. E enquanto alguns podem dizer que outras concupiscências lutam contra a alma, assim como as concupiscências carnais, é respondido que outras concupiscências lutam contra as graças, as batem mais contra a paz da alma. (Capel sobre a tentação.) Consideremos, portanto, o lema de Oto II, Pacem cum hominibus, cum vitiis bellum; Discutamos com nossas faltas e não com nossos amigos.