Cântico dos Cânticos 1:1
John Trapp Comentário Completo
Filho 1: 1 O cântico dos cânticos, que [é ] de Salomão.
Ver. 1. A canção das canções. ] Não uma canção de amor leve - como alguns profanos imaginaram, e portanto não a consideraram parte do cânone sagrado - mas um epithalamium excelente , uma cantiga muito divina, uma alegoria celestial, uma canção de casamento mística, chamada aqui de Song dos Cânticos, como Deus é chamado de Deus dos deuses, Deu 10:17 como Cristo é chamado de Rei dos reis, Ap 19:16 como o Santo dos Santos é chamado de Santo dos Santos, ao qual os doutores judeus comparam este cântico, como fazem Eclesiastes ao lugar santo, e Provérbios ao tribunal, para significar que é o tesouro dos mais sagrados e mais elevados mistérios da Sagrada Escritura.
a Ela flui o tempo todo sob a parábola do casamento, aquela torrente cheia de amor espiritual que está entre Cristo e a Igreja b "Este é um grande mistério", disse aquele grande apóstolo. Ef 5:32 ultrapassa a capacidade do homem compreendê-lo na perfeição dele. Conseqüentemente, os judeus não permitiam que ninguém lesse essa canção sagrada antes dos trinta anos de idade. Que aquele que lê pense que vê escrito neste pórtico de Salomão: "Santidade ao Senhor.
" c Procul hinc, procul este profani, nihil hic nisi castum. Se alguém pensa que este tipo de tratamento é muito leve para um assunto tão grave e pesado, que tome cuidado, diz alguém, que no alto de seus próprios corações eles não censure orgulhosamente a Deus e sua ordem, que em muitos lugares usa a mesma semelhança do casamento para expressar seu amor à sua Igreja, e indistintamente o dever dela para com ele, como em Oséias 2:19 2 Coríntios 11:2 Efésios 5:25 , com Efésios 5:22 , onde o apóstolo claramente alude e se refere a esta canção de canções em diversas passagens, tomando emprestado tanto a matéria como a estrutura da fala daí.
Que é de Salomão.] Ele era o escritor, Deus o autor. De muitas outras canções, ele foi autor e instrumento. 1Rs 4:32 Não é assim que, portanto, o paráfrase caldeu aqui intitula "cânticos e hinos", no plural, por sua excelência insuperável ", que o profeta Salomão, o Rei de Israel, proferiu pelo espírito de profecia diante do Senhor, o Senhor de toda a terra. " Ele foi um profeta e, portanto, está agora no reino dos céus, apesar de sua queda terrível, da qual se arrependeu.
Pois, assim como não é a queda na água que afoga, mas sim o repouso nela, também não é a queda no pecado que condena, mas a morte nele. Salomão também foi Rei de Israel e ultrapassou todos os reis da terra em riqueza e sabedoria, 2Cr 9:22 sim, ele era mais sábio do que todos os homens. 1Rs 4:31 E como ele mesmo era um rei, ele fez este cântico singular, como Davi fez no Salmo 45, "a respeito do Rei", Cristo e seu casamento espiritual com a Igreja, que também é chamado de Salomão, Filho 3:11 e "maior do que Salomão.
"Mateus 12:42 Se, portanto, o valor do escritor ou o peso do assunto podem ser considerados para a recomendação de qualquer livro, isso não quer por nenhum. Essa é uma exceção boba de alguns contra esta canção, como se não fosse canônica , porque Deus não é nomeado uma única vez nele; pois, sempre que o noivo é trazido falando aqui, também o próprio Cristo fala, que é "Deus bendito para sempre." Rm 9: 5 Além disso, enquanto Salomão fez "mil canções e cinco, "1Rs 4:32 somente este, como sendo o chefe de todos, e parte do cânone sagrado, foi até agora mantido seguro quando o resto está perdido, no gabinete da providência especial de Deus, e no peito do Judeus, fiéis guardiões da biblioteca de Deus.
Romanos 3:1 ; Jo 5:39 Não é a vontade de nosso Pai celestial que qualquer fio de cabelo daquela sagrada cabeça caia por terra.
um Teodoreto. lib. v. De Provid. Sic caena a Dionysio caeremonia caeremoniarum, et ab alio Pascha celebritas celebritatum dicitur.
b Jerome, Proaem. em Ezek.
c TW em Cantic.