Ezequiel 5:1

E tu, filho do homem, toma uma faca afiada, toma uma navalha de barbeiro e faze-a passar sobre a tua cabeça e sobre a tua barba; então toma uma balança para pesar e repartir os [cabelos].

Ver. 1. E tu, filho do homem. ] Veja em Ezequiel 2:1 .

Pegue uma faca afiada. ] Este era o Rei da Babilônia. como Is 7:20 O turco é neste dia outro tal. Mohammed I foi, em seu tempo, a morte de 800.000 homens. Selymus II, em vingança pela perda recebida em Lepanto, teria matado todos os cristãos em seus domínios. uma

Pegue uma navalha de barbeiro.] Não uma “navalha enganosa”, como o Salmo 52: 2, mas uma que fará a obra - afiada e segura. Plínio b diz- nos, de Varo, que os romanos não tinham barbeiros até 454 anos após a construção da cidade; ante intonsi fuere.

E faça com que passe sobre a tua cabeça e sobre a tua barba.] Como os cabelos são um ornamento para a cabeça e a barba, assim o são as pessoas para a cidade. Mas, como quando eles começam a ser um fardo ou problema para qualquer um deles, eles são cortados e jogados fora; assim o são as pessoas pelos julgamentos de Deus, quando por seus pecados são ofensivas a ele; lidando como Dionísio com seu deus Esculápio, de quem ele presumiu arrancar sua barba dourada. David sentiu-se barbeado em seus embaixadores; o mesmo faz Deus em seus servos - cujos cabelos são numerados Mateus 10:30 - especialmente em seus ministros - que, por especialidade, são chamados de homens de Deus 1Tm 6:11 2Ti 3:17 - com quem se intrometer é mais perigoso do que pegue um leão pela barba ou um urso pelos cabelos.

Em seguida, leve a balança para pesar. ] Isto mostra que os julgamentos de Deus são apenas do peso de um fio de cabelo: e capillus atom suam habet umbram, diz Mimus.

E divida o cabelo. ] Dii nos quasi pilas habent, diz Plauto; Imo quase pilos, diz outro.

uma história turca, 885.

b Lib. vii. boné. 59.