Ezequiel 5:1-17

O comentário a seguir cobre os capítulos 5 e 6.

Na revelação dada a Ezequiel, Jerusalém é tomada e sua população quase inteiramente destruída. O remanescente disperso é perseguido pela espada, e apenas uma parte desse remanescente é poupada. Haveria um pouco desta porção lançada no fogo [1]. E este fogo deve atingir toda a casa de Israel. Ou seja, o julgamento que deve cair sobre o remanescente que não perecer na cidade deve representar a posição de todo o Israel.

É assim que o profeta é constantemente levado a falar de toda a nação. Pois, enquanto houvesse um remanescente em Jerusalém, a nação tinha um lugar na terra. Mas quando a iníqua rebelião de Zedequias levou à destruição de Jerusalém, isso não aconteceu mais. Mas este julgamento de Jerusalém contém elementos muito importantes para a compreensão de toda esta parte da história do povo e dos tratos de Deus: "Esta é Jerusalém, diz o Senhor Jeová; eu a coloquei no meio das nações e países ao seu redor.

"E em vez de ser um testemunho no meio das nações, para que a casa de Jeová os atraia, ou pelo menos os tenha colocado sob responsabilidade por um testemunho verdadeiro de Deus que habitava ali - em vez disso, seus habitantes tinham até mesmo ultrapassou as nações idólatras em iniqüidade.Portanto, Deus executaria julgamentos sobre ela à vista de todas as nações - uma justa retribuição por seus pecados.

Ela também deve ser devastada e vitupificada entre as nações ao seu redor; e (cap. 6) o julgamento não deve ser confinado a Jerusalém, deve ser executado em todos os lugares altos, em todos os montes de Israel. Toda cidade deve ser desolada, todos os seus ídolos destruídos e o povo disperso. Eles deveriam saber que o Senhor não os havia ameaçado em vão com Seus julgamentos. O fogo deveria atingir tanto os que estavam longe como os que estavam na terra; e a terra deve ser devastada, e os adoradores de ídolos mortos ao redor de seus deuses infames.

Não obstante, Deus se lembraria da misericórdia no meio do julgamento; Ele pouparia um pequeno remanescente daqueles que foram dispersos, e aqueles que deveriam escapar deveriam se odiar pelas abominações que cometeram. Assim Jerusalém foi julgada, bem como os montes de Israel, que eram muito notórios por seus ídolos e seus lugares altos.

Nota 1

É assim que entendo esta passagem. Devemos imaginar, a partir de nossa tradução, que foram alguns dos cabelos que foram lançados ao fogo. Mas no hebraico o pronome está no singular, e é tanto masculino quanto feminino.