Ezequiel 38:1-23
1 Veio a mim esta palavra do Senhor:
2 "Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele
3 e diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.
4 Farei você girar, porei anzóis em seu queixo e o farei sair com todo o seu exército: seus cavalos, seus cavaleiros totalmente armados e uma grande multidão com escudos grandes e pequenos, todos eles brandindo suas espadas.
5 A Pérsia, a Etiópia e a Líbia estarão com eles, todos com escudos e capacetes;
6 Gômer com todas as suas tropas, e Bete-Togarma, do extremo norte com todas as suas tropas; muitas nações com você.
7 " ‘Aprontem-se; estejam preparados, você e todas as multidões reunidas ao seu redor, e assuma o comando delas.
8 Depois de muitos dias você será chamado às armas. Em anos futuros você invadirá uma terra que se recuperou da guerra, cujo povo foi reunido dentre muitas nações nos montes de Israel, os quais por muito tempo estiveram arrasados. Foram trazidos das nações, e agora todos eles vivem em segurança.
9 Você e todas as suas tropas e as muitas nações com você subirão, avançando como uma tempestade; você será como uma nuvem cobrindo a terra.
10 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: Naquele dia virão pensamentos à sua cabeça, e você maquinará um plano maligno.
11 Você dirá: "Invadirei uma terra de povoados; atacarei um povo pacífico e que de nada suspeita, onde todos moram em cidades sem muros, sem portas e sem trancas.
12 Despojarei, saquearei e voltarei a minha mão contra as ruínas reerguidas e contra o povo ajuntado de entre as nações, rico em gado e em bens, que vive na parte central do território ".
13 Sabá e Dedã e os mercadores de Társis e todos os seus povoados dirão a você: "Você veio para tomar despojos? Você reuniu essa multidão para saquear, levar embora prata e ouro, tomar o gado e os bens e apoderar-se de muitos despojos? " ’
14 "Por isso, filho do homem, profetize e diga a Gogue: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Naquele dia, quando o meu povo Israel estiver vivendo em segurança, será que você não vai reparar nisso?
15 Você virá de seu lugar, do extremo norte, você, acompanhado de muitas nações, todas elas montadas em cavalos, uma grande multidão, um exército numeroso.
16 Você avançará contra Israel, o meu povo, como uma nuvem que cobre a terra. Nos dias vindouros, ó Gogue, trarei você contra a minha terra, para que as nações me conheçam quando eu me mostrar santo por meio de você diante dos olhos deles.
17 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: Acaso você não é aquele de quem falei em dias passados por meio dos meus servos, os profetas de Israel? Naquela época eles profetizaram durante anos que eu traria você contra eles.
18 É isto que acontecerá naquele dia: Quando Gogue atacar Israel, será despertado o meu furor, palavra do Soberano Senhor.
19 Em meu zelo e em meu grande furor declaro que naquela época haverá um grande terremoto em Israel.
20 Os peixes do mar, as aves do céu, os animais do campo, toda criatura que rasteja pelo chão e todas as pessoas da face da terra tremerão diante da minha presença. Os montes serão virados de cabeça para baixo, os penhascos se desmoronarão e todos os muros cairão.
21 Convocarei a espada contra Gogue em todos os meus montes, palavra do Soberano Senhor. A espada de cada um será contra o seu irmão.
22 Executarei juízo sobre ele com peste e derramamento de sangue; desabarei torrentes de chuva, saraiva e enxofre ardente sobre ele e sobre as suas tropas e sobre as muitas nações que estarão com ele.
23 E assim mostrarei a minha grandeza e a minha santidade, e me farei conhecido de muitas nações. Então eles saberão que eu sou o Senhor’.
O comentário a seguir cobre os capítulos 38 e 39.
Gogue, não temendo a Jeová, procura tomar posse da terra. Ele não pensa que Jeová está ali. Seu orgulho o cega.
É muito importante observar que Ezequiel não fala da primeira nem da segunda vinda de Cristo, nem das circunstâncias dos judeus em relação ao império dos gentios. Estes últimos aparecem apenas como instrumentos que realizam a vontade de Deus. O profeta traz Jeová e Israel para a cena. Ele apresenta Cristo de fato, mas como já estando lá e no caráter de Davi. Jeová levanta para eles uma planta de renome.
Sua vinda não é a questão. Os juízos de Jeová sobre a terra O tornam conhecido às nações e a Israel (a este também Suas bênçãos). As nações aprendem através disso, um ponto de importância capital nos caminhos de Deus, que Israel foi cativo por causa de seus pecados, e não porque seu Deus era como os ídolos dos pagãos. Mas em todos os caminhos de Deus assim apresentados, não apenas a vinda de Cristo não é mencionada, mas também não tem lugar. Pertence a outra série de pensamentos e revelações do Espírito de Deus – outra ordem de eventos.
Convém também observar que os capítulos 36 e 37, e os dois seguintes tomados em conjunto, não são consecutivos; mas cada um dos dois primeiros por si só, e os dois últimos, tomados em conjunto, tratam de assuntos distintos, cada assunto sendo completo, e apresentando a introdução da bênção de Israel em conexão com o assunto tratado, e encerrando com a garantia de que será final e perpétuo.
O assunto de todas essas profecias é a terra e as bênçãos de Deus sobre a terra de Israel. Esta terra, que pertencia a Jeová, Ele não teria profanado. Ele expulsa Israel dela em julgamento; e quando Ele purificou o povo, Ele faz com que as nações, assim como Israel, entendam Seus caminhos a esse respeito. Ele age em plena graça para com Seu povo. Ele faz saber que eles são Seu povo, que Ele será santificado, e que Ele é santificado, no meio deles.
Eu acho, então, que Gogue é o fim de todos os tratos de Deus com respeito a Israel, e que Deus traz esse poder altivo para manifestar na terra, por um julgamento final, Seu trato com Israel e com os gentios, e plantar Sua bênção, Seu santuário e Sua glória no meio de Israel (nenhum do povo será deixado no exílio longe de sua terra).
Além dos numerosos versículos em que é dito: "E saberão que eu sou Jeová", as seguintes passagens podem ser referidas, que mostrarão o pensamento principal nessas declarações e julgamentos de Deus, a saber, a manifestação de Seu governo na terra um governo manifestando o verdadeiro caráter de Deus em Seu governo, e assegurando sua demonstração no mundo, apesar da infidelidade de Seu povo; e isso, tanto na graça quanto na santidade, Ezequiel 36:19-23 ; Ezequiel 36:36 ; Ezequiel 39:7 ; Ezequiel 39:23-24 ; Ezequiel 39:28 .
Com respeito a Israel, veja Ezequiel 34:30 ; ao inimigo, Ezequiel 35:12 e Ezequiel 37:28 .
O que acabei de dizer de Gogue supõe que todos os eventos relacionados à vinda do Filho do homem são omitidos nos escritos desse profeta – o que acredito ser o caso. O Livro trata apenas dos caminhos governamentais de Deus na terra, de Jeová em Israel. O poder designado por "Gogue" é o do norte, fora do território das bestas em Daniel. Não duvido que a tradução correta seja “Príncipe de Rosh, Meseque e Tubal”, como observaram homens eruditos. Cuxe e Phut estavam no Eufrates, bem como no Nilo. A Pérsia é conhecida. Togarmah é o nordeste da Ásia Menor. A audácia deste rei faz irromper a ira de Jeová.
Acrescentarei, para facilitar o estabelecimento da conexão desta com outras passagens, que não duvido que Jesus reinará no caráter de Davi antes de assumir o de Salomão. Ele sofreu como Davi, expulso pelo ciúme de Saul. O remanescente passará por isso em princípio. Esta é a chave para o Livro dos Salmos. Ele reinará como Davi, Israel sendo abençoado e aceito, mas todos os seus inimigos ainda não foram destruídos.
E, finalmente, Ele reinará como Salomão, ou seja, como Príncipe da paz. Muitas passagens, como Miquéias 5 , vários capítulos em Zacarias, Jeremias 51:20-21 ; Ezequiel 25:14 , fala deste tempo, em que Israel, já reconciliado e reconhecido e em paz interior, será o instrumento para executar os julgamentos de Jeová fora (compare Isaías 11:10-14 ).
Tudo, então, relacionado à destruição dos impérios que são objeto das profecias de Daniel não tem lugar nas profecias de Ezequiel; nem o que ocorre para colocar Israel novamente em relação com Deus; nem as consequências para os judeus de sua rejeição de Cristo. Esses assuntos serão encontrados em outros lugares, como em Daniel, Zacarias e, mais geralmente, em Isaías. Aqui Deus se faz conhecido em Israel.
Gogue, o príncipe de Rosh, Mesech e Tubal, cai sobre os montes de Israel, e Jeová se faz conhecido aos olhos de muitas nações ( Ezequiel 38:21-23 ). O julgamento chegará à terra de Gogue e às ilhas ( Ezequiel 39:6 ).
O nome de Jeová será conhecido em Israel, e os gentios saberão que Jeová, o Santo, está em Israel ( Ezequiel 39:7 ). E, sendo a glória de Jeová assim manifestada no meio das nações, Israel a partir de hoje saberá que é o próprio Jeová quem é seu Deus, e as nações saberão que foi a iniqüidade de Israel que trouxe julgamento sobre eles. , e não que Jeová tenha falhado no poder ou na estabilidade de Seus conselhos ( Ezequiel 39:22-24 ).
Em uma palavra, Jeová e Seu governo devem ser plenamente conhecidos em Israel e por meio deste povo no mundo; e a partir desse momento Deus não mais esconderia Seu rosto deles. Seu Espírito deve ser derramado sobre Seu povo. Os versículos 25-29 ( Ezequiel 39:25-29 ) recapitulam os tratos de Deus para com eles para o estabelecimento de Seu governo e para se fazer conhecido entre eles.