Gênesis 13:2

E Abrão era muito rico em gado, em prata e em ouro.

Ver. 2. E Abrão era muito rico. ] Todos os homens ricos, portanto, não são rejeitados por Deus, embora seja difícil para eles atingirem o céu. O pobre Lázaro está no seio do rico Abraão ali. As riquezas não aumentam nem atrapalham em si mesmas, mas à medida que são usadas: como uma cifra por si só não é nada, mas uma figura posta diante dela, ela aumenta a soma. A riqueza, se bem usada, é um ornamento, um incentivo ao dever e um instrumento de muito bem.

Todo o perigo reside em amar essas coisas. Podemos tê-los, e usá-los também, como um viajante usa seu cajado, para ajudá-lo o mais rápido ao fim de sua jornada; mas quando passamos nossos corações a eles, eles se tornam um mal, e como a palavra aqui tornada rica, significa no original um fardo. Não deixe, portanto, o espinheiro ser rei: não deixe que as coisas terrenas controlem as tuas afeições; “fogo se levantará dos que consumirão os teus cedros”, Juízes 9:15 emagrecerá todas as faculdades da tua alma, como fizeram com Salomão, cuja riqueza o prejudicou mais do que o bem da sua sabedoria.

Quantos temos hoje em dia, que quando pobres, podiam orar, ler, etc., que, enriquecendo, se assemelha à lua, que, ficando cheia, fica mais distante do sol, nunca sofre eclipse, mas então, e isso pela interposição da terra! Que os ricos, portanto, vejam como lidam com seus espinhos; deixá-los, cingindo os lombos de suas mentes, para que as suas longas vestes a impedi-los no caminho para o céu; que cuidem disso, para que não sejam amarrados à sua abundância, como se dizia que o pequeno Lentulus fora à sua longa espada; b que não sejam mantidos prisioneiros naquelas grilhões de ouro, como o rei da Armênia foi por Antônio, e por isso enviado por ele para um presente a Cleópatra, cpara que, por fim, não enviem suas riquezas da injustiça, como Creso fazia com seus grilhões, de presente ao diabo, que o iludiu com falsas esperanças de vitória. d

a Sócrates divitias comparabat tunicis talaribus .

b Quis generum meum ad gladium alligavit ? - Cic.

c Dio em Augusto.

d Herodot.