Habacuque 3:17

Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas vinhas; o produto da oliveira diminuirá, e os campos não produzirão mantimento; o rebanho será extirpado do aprisco, e não haverá rebanho nas baias:

Ver. 17. Embora a figueira não floresça ] Aqui o profeta mostra uma mente bem estabelecida e serena, de fato; que ele havia alcançado e, pela oração, vadeado até uma abençoada compostura e um sábado de espírito, tal como o galo no monturo não se intrometeu nem sabe o valor de; sendo a joia mais preciosa e incomparável que o coração do homem já conheceu. Já foi observado que o profeta aqui tira sua própria lição de viver pela fé na falta de conforto exterior.

Dizia-se que o ensino e a vida de Orígenes eram semelhantes. Os de Habacuque eram assim. A divindade é prática: Se vocês sabem essas coisas, felizes são se as fizerem; como as aulas de música devem ser praticadas, e uma cópia não apenas lida, mas imitada, assim é aqui. É uma coisa corada, quando dicta factis erubescant, como disse Tertuliano; quando as vidas dos homens coram suas palavras, quando Sanctiores sunt aures plebis quam corda sacerdotum, há mais doutrinas celestiais nos ouvidos das pessoas do que nunca no coração do pregador, como Hilário disse; quando, como alguém disse da Enchiridion de Erasmo, há mais santidade no livro de um autor do que em seu seio ( Plus sanctimoniae conspicitur in ipso libello, quam in libelli Authore ):

“ Exemplis sane qui docet, ille docet. ”

Aristóteles exige que um professor mostre a si mesmo um padrão de suas próprias regras; e é uma boa coisa ensinar (diz Inácio), εαν λεγεις ποιης, se praticar o mesmo que ensina. Esse é um excelente elogio, de fato, dado a um falecido eminente divino entre nós, que sua vida foi apenas um comentário contínuo sobre sua doutrina e um sermão exemplar, consistindo de palavras vivas, ou de palavras traduzidas em obras.

“O justo viverá pela fé”, diz Habacuque; e que eu faça isso, ficará claro por meu viver em Deus quando eu não tiver mais nada com que subsistir; por acreditar nele apenas em sua palavra, e isso contra o sentido nas coisas invisíveis, e contra a razão nas coisas incríveis.

Embora a figueira, etc. ] qd Deixe a guerra vir, e com a fome de guerra; como aconteceu a Jerusalém no último cerco nos dias de Zedequias, 2Rs 25: 8 Jeremias 52:6 Lamentações 2:11 , não sobrou nenhum alívio para o povo, o inimigo havia devorado tudo, como Joel 1:4 , e fez uma obra limpa, de modo que os homens infiéis foram desanimados, e prontos para enlouquecer à vista de seus olhos, Deuteronômio 28:24 ; Deuteronômio 28:51 , e devorar os próprios dedos, como fez o Papa Bonifácio VIII, quando encerrado como prisioneiro em Santo Ângelo e severamente estreito.