Habacuque 3:17

O Profeta declara agora em geral o que seria esse descanso sobre o qual ele havia falado; seria mesmo isso - que ele não deixaria de se alegrar em Deus, mesmo nas maiores aflições. De fato, ele prevê o quão doloroso o castigo iminente seria, e alerta também e desperta os fiéis, para que eles possam perceber o julgamento que se aproxima de Deus. Ele diz que o florescimento não será o figo, e não haverá frutos nas videiras; falhar a azeitona . Primeiro, o figo não florescerá; então, os campos não produzirão nada; e finalmente, o gado e as ovelhas falharão. Embora os figos produzam frutos sem florescer, ainda não é um uso inadequado de פרח, perech , o que significa estritamente para brotar. (67) Ele quer dizer que a desolação da terra estava próxima e que o povo seria reduzido à extrema pobreza. Mas era um exemplo de virtude rara, poder se alegrar no Senhor, quando ocasiões de tristeza o encontravam por todos os lados.

O Profeta então nos ensina qual é a vantagem para os fiéis, oportunamente, submeter-se a Deus e alimentar sérios temores quando ele os ameaça e quando os convoca para o julgamento; e ele mostra que, embora perecessem cem vezes, ainda não pereceriam, pois o Senhor lhes proporcionaria ocasiões de alegria e também nutriria essa alegria interior, de modo a permitir que se elevassem acima de todas as suas adversidades. Embora, então, a terra estivesse ameaçada pela fome e, embora nenhum alimento lhes fosse fornecido, eles ainda poderiam sempre se alegrar no Deus de sua salvação; pois eles saberiam que ele era seu pai, embora por um tempo ele os tenha castigado severamente. Esta é uma descrição do resto do qual ele fez menção antes.

A importância do todo é: “Embora nem os figos, nem as vinhas, nem as azeitonas produzam frutos, e embora o campo seja estéril, embora nenhum alimento seja dado, ainda assim eu me alegrarei no meu Deus; ” isto é, nossa alegria não dependerá da prosperidade externa; pois, embora o Senhor possa nos afligir em grau extremo, sempre haverá algum consolo para sustentar nossa mente, para que eles não sucumbam a males tão graves; pois estamos totalmente convencidos de que nossa salvação está nas mãos de Deus e que ele é seu fiel guardião. Descansaremos, portanto, em silêncio, embora o céu e a terra estivessem reunidos e todos os lugares estivessem cheios de confusão; sim, embora Deus tenha fulminado do céu, ainda estaremos em um estado mental tranquilo, procurando por sua salvação gratuita.

Agora percebemos com mais clareza que a tristeza produzida pelo sentimento de nossa culpa é recomendada por causa de sua vantagem; pois nada é pior do que provocar a ira de Deus para nos destruir; e nada é melhor do que antecipá-lo, para que o próprio Senhor possa nos consolar. Nem sempre escaparemos, pois ele pode aparentemente nos tratar com severidade; mas, embora não sejamos isentos de punição, ainda que ele pretenda nos humilhar, ele nos dará motivos para nos alegrar: e então em seu próprio tempo ele mitigará sua severidade e, pelos efeitos, se mostrará propício para nós. No entanto, durante o tempo em que houver necessidade ou fome ou qualquer outra aflição, ele nos alegrará com esse único consolo, pois, confiando em suas promessas, nós o procuraremos como o Deus da nossa salvação. Por isso, de um lado, Habacuque define a desolação da terra; e, por outro, a alegria interior que os fiéis nunca deixam de possuir, pois são sustentados pelo perpétuo favor de Deus. E assim ele adverte, como eu disse, os filhos de Deus, para que eles estejam preparados para suportar a falta e a fome, e com calma se submeterem aos castigos de Deus; pois se ele não os exortasse como o fez, eles poderiam ter falhado cem vezes.

Podemos, portanto, reunir uma doutrina muito útil: que sempre que os sinais da ira de Deus nos encontrarem nas coisas exteriores, esse remédio nos resta - considerar o que Deus é para nós interiormente; pois a alegria interior que a fé nos traz pode superar todos os medos, terrores, tristezas e ansiedades.

Mas devemos observar o que se segue, No Deus da minha salvação : a tristeza logo absorveria todos os nossos pensamentos, exceto que Deus estava presente como nosso preservador. Mas como ele aparece como tal aos fiéis? mesmo quando eles estimam não o seu amor por coisas externas, mas se fortalecem abraçando a promessa de sua misericórdia, e nunca duvidam que ele será propício a eles; pois é impossível, mas ele se lembrará da misericórdia mesmo quando estiver zangado. Segue-se-