Jó 18:3

Por que somos considerados bestas e fama de abomináveis ​​aos seus olhos?

Ver. 3. Por isso somos contados como bestas, & c. ] Aqui ele sobrecarrega Jó com orgulho e arrogância; baseando-se naquelas palavras de sua tomada no pior, Jó 12:7 ; Jó 17:4 ; Jó 17:10 , e não considerando o seu caso, que ele estava cheio de dor, que torna os sábios sensíveis (como a opressão os enlouquece, Ec 7: 7), e que eles o haviam provocado duramente com seus insultos amargos e invectivas obscenas , que pedia um currycomb tão afiado.

Pessime autem habet hipocrisina, si contemnatur, A hipocrisia adora não ser vista, diz Brentius aqui. E Gregório, a respeito desse texto, diz que em Bildade são apresentados os hereges, os quais têm estômago para que os fiéis os repreendam, como levados pelo erro; como se o conhecimento da verdade residisse neles apenas e todos os outros não tivessem mais compreensão do que os animais. “Este povo que não conhece a lei é amaldiçoado”, dizem aqueles fariseus, João 7:49 .

“Vós não sabeis absolutamente nada”, disse Caifás aos seus assessores, João 11:49 . Os Gnósticos e os Iluminados referem-se a si próprios como sendo os únicos homens que sabem. Mas se Bildade estivesse certo, ele não teria interpretado mal as palavras de Jó, nem teria ficado para trás para se enganar, como Asafe em um caso semelhante fez, Salmos 73:22 , onde ele usa o plural das palavras aqui usadas no singular, chamando a si mesmo de Behemoth, id est, magnam et crassam bestiam, uma grande e grosseira besta.

E tem fama de vil à sua vista? ] Heb. Poluído ou sujo; isto é, como bestas impróprias para comida, muito menos próprias para sacrifícios. A mesma palavra hebraica significa poluído e vil. Todo homem ímpio é um homem vil, mesmo que ele nunca seja tão alto e honrado na história do mundo, como Antíoco, Daniel 11:21 ; é chamado de pessoa vil, e ainda assim ele era o grande rei da Síria, conhecido como Epifânio, ou ilustre, e pelos lisonjeiros samaritanos ele foi denominado Antíoco, o Deus poderoso. Veja Salmos 15:4 .