Jó 18:1-21

Jó 18:6 . A luz escurecerá em seu tabernáculo. A escuridão é a mais antiga figura de linguagem para todos os tipos de aflições. Mas para os homens bons, “o Senhor fará com que as trevas se tornem luz diante deles”. Isaías 42:16 . Sim, quando se sentarem nas trevas, ele será sua luz. Miquéias 7:8 .

Jó 18:13 . O primogênito da morte. Caldeu, "o anjo da morte"; outros lêem “Satanás”, que introduziu o pecado e a morte no mundo.

Jó 18:14 . Isso o levará ao rei dos terrores. O rei da destruição; outros lêem, o rei das trevas. Os escritores antigos freqüentemente colocam este rei na mais densa nuvem de escuridão, terror e desespero.

Jó 18:17 . Ele não terá nome na rua, "in publico". Schultens. Sem reputação; ou se os homens pronunciarem seu nome em qualquer ocasião, será com o semblante turvo. Mas não é assim com Jó. Quando o ouvido o ouviu, o abençoou; quando o olho o via, testemunhava o prazer e o deleite que sentia por sua presença.

REFLEXÕES.

Por que Bildade deveria estar com raiva, a menos que ele tivesse algum outro motivo de calor além da presunção? Todas as suas figuras floridas, por mais justas que pudessem ser quando aplicadas aos ímpios, eram totalmente destituídas de caridade aqui. Deus não voa, como frágeis mortais, com raiva e paixão pela maldade dos homens. Ele se senta calmo nos céus; ele visita crimes de mil maneiras, muitas vezes por golpes suaves no início, para levar os homens ao arrependimento, freqüentemente por golpes mais severos de doença e morte, e às vezes por pestilência e guerras que varrem a terra.

Mas nos golpes de uma providência adorável, os filhos às vezes são cortados antes de seus pais, deixando-os "nem filho nem sobrinho". Nobres extintas, mansões em ruínas ou habitadas por outros nomes, como lugares profanados, reprovam a memória de outros tempos. Só então é verdadeiramente sábio quem busca uma herança no céu e um nome na cidade de Deus. Esses retratos dos horrores das trevas, abertamente destinados à contemplação de Jó, eram da natureza mais apavorante.

Eles perfuraram sua alma com flechas envenenadas, e arrancaram de seu coração os apelos que temos nas respostas que se seguiram. Ó vós, meus amigos, tende piedade de mim, tende piedade de mim, porque a mão de Deus me tocou. Por que adicionar essas coisas dolorosas à minha angústia?

Mas se as conclusões de Bildade, e a retórica mais eloqüente de Zofar no capítulo vinte, estiverem corretas; se forem inferências razoavelmente deduzidas de fatos, que o leitor limpe suas mãos e sua casa da iniqüidade, para que a mariposa não consuma seu corpo e o verme atinja sua mente para sempre. Se Jó nada tinha a temer, certamente os homens que não conhecem a Deus têm tudo a temer com sua ira.