Jó 9:1-35
1 Então Jó respondeu:
2 "Bem sei que isso é verdade. Mas como pode o mortal ser justo diante de Deus?
3 Ainda que quisesse discutir com ele, não conseguiria argumentar nem uma vez em mil.
4 Sua sabedoria é profunda, seu poder é imenso. Quem tentou resisti-lo e saiu ileso?
5 Ele transporta montanhas sem que elas o saibam, e em sua ira as põe de cabeça para baixo.
6 Sacode a terra e a tira do lugar, e faz suas colunas tremerem.
7 Fala com o sol, e ele não brilha; ele veda e esconde a luz das estrelas.
8 Só ele estende os céus e anda sobre as ondas do mar.
9 Ele é o Criador da Ursa e do Órion, das Plêiades e das constelações do sul.
10 Realiza maravilhas que não se podem perscrutar, milagres incontáveis.
11 Quando passa por mim, não posso vê-lo; se passa junto de mim, não o percebo.
12 Se ele apanha algo, quem pode pará-lo? Quem pode dizer-lhe: ‘O que fazes? ’
13 Deus não refreia a sua ira; até o séquito de Raabe encolheu-se diante dos seus pés.
14 "Como então poderei eu discutir com ele? Como achar palavras para com ele argumentar?
15 Embora inocente, eu seria incapaz de responder-lhe; poderia apenas implorar misericórdia ao meu Juiz.
16 Mesmo que eu o chamasse e ele me respondesse, não creio que me daria ouvidos.
17 Ele me esmagaria com uma tempestade e sem motivo multiplicaria minhas feridas.
18 Não me permitiria recuperar o fôlego, mas me engolfaria em agruras.
19 Se é questão de força, ele é poderoso! E se é questão de justiça, quem o intimará?
20 Mesmo sendo eu inocente, minha boca me condenaria; se eu fosse íntegro, ela me declararia culpado.
21 "Conquanto eu seja íntegro, já não me importo comigo; desprezo a minha própria vida.
22 É tudo a mesma coisa; por isso digo: Ele destrói tanto o íntegro como o ímpio.
23 Quando um flagelo causa morte repentina, ele zomba do desespero dos inocentes.
24 Quando um país cai nas mãos dos ímpios, ele venda os olhos de seus juízes. Se não é ele, quem é então? "
25 "Meus dias correm mais velozes que um atleta; eles voam sem um vislumbre de alegria.
26 Passam como barcos de papiro, como águias que mergulham sobre as presas.
27 Se eu disser: Vou esquecer a minha queixa, vou mudar o meu semblante e sorrir,
28 ainda assim me apavoro com todos os meus sofrimentos, pois sei que não me considerarás inocente.
29 Uma vez que já fui considerado culpado, por que deveria eu lutar em vão?
30 Mesmo que eu me lavasse com sabão e limpasse as minhas mãos com soda de lavadeira,
31 tu me atirarias num poço de lodo, para que até as minhas roupas me detestassem.
32 "Ele não é homem como eu, para que eu lhe responda, e nos enfrentemos em juízo.
33 Se tão-somente houvesse alguém para servir de árbitro entre nós, para impor as mãos sobre nós dois,
34 alguém que afastasse de mim a vara de Deus, para que o seu terror não mais me assustasse!
35 Então eu falaria sem medo; mas não é esse o caso.
Jó 9:5 . Remove as montanhas, por terremotos. As grandes cordilheiras apresentam cavernas contínuas, com rios e lagos internos. Onde abundam os liases, o ferro e o enxofre, os vulcões formam seus leitos de lavas adormecidas, que na súbita irrupção de grandes águas, sendo instantaneamente convertidas em vapor, as montanhas explodem e as ilhas afundam em poucos instantes.
Existe, no entanto, uma ideia geológica da remoção e novas formações das montanhas, que era parcialmente conhecida pelos antigos. Nossos calkhills e intervalos de campos carboníferos foram todos formados pelo fluxo e refluxo de águas impetuosas. Camadas de cascalho ou de argila, com conchas, ocorrem constantemente no sopé dessas colinas.
Jó 9:7 . Que comanda o sol. Veja em Isaías 38:8 ; Josué 10 . Os rabinos referem este texto a eclipses ou obscurecimentos totais do orbe solar.
Jó 9:9 . Arcturus, Orion, Pleiades e as câmaras do sul. Os críticos em sua maioria ignoram este texto; mas sugere fortemente que os patriarcas tinham um conhecimento considerável de astronomia. Arcturus é derivado de um verbo que significa encontrar-se; e, portanto, é aplicável a uma constelação.
Orion, no original, significa literalmente um tolo, e é figurativamente aplicado às estrelas que entram pelo sol quando começam as temporadas tempestuosas, por volta do meio ou fim do outono. As Plêiades, ou como diz a Vulgata, Hyades, são as sete estrelas na cabeça de Touro. As câmaras do sul, são processadas o interior ou segredos, ou constelações do sul.
Portanto, é claro que Jó alude aqui às estações do ano governadas pelos corpos celestes. Os egípcios têm o louvor de inventar o Zodíaco, que significa um cinto; mas sendo o Zodíaco conhecido na Índia, como no Egito, deve ter sido conhecido por Noé e pelos pais antediluvianos. O lavrador e o pastor, destituídos de Almanaques, foram inevitavelmente compelidos a observar os céus.
Toda a cadeia da sociedade, habitando na vasta linha do país onde o Nilo transborda suas margens, marcou a constelação sob a qual as águas começaram a subir, e as chamou de estrelas da inundação, ou de Aquário, o homem das águas . Quando chegasse a época da lavoura, que era feita pelos bois, eles denominariam as estrelas que o sol então possuía com o nome de Touro, ou touro. Quando chegasse a estação seca, que expulsou o leão do deserto para as margens do rio, eles chamariam as estrelas que então apareceram de Leão, ou o leão.
As estrelas que apareciam durante a colheita, quando as empregadas ceifavam, elas chamavam de Virgem, ou virgem, tendo uma espiga de milho na mão. As estrelas que presidiam quando as cabras geravam seus gêmeos, elas chamavam de Gêmeos, e depois de Castor e Pólux. Áries se refere à época do parto. Quando os dias e as noites eram iguais, eles representariam as estrelas por Libra, ou o equilíbrio.
Quando as doenças afetaram o país na queda da folha; eles representariam as estrelas por um Escorpião, por causa de seu veneno. Da mesma maneira, a temporada de caça foi distinguida por Sagitário, ou o arqueiro; a temporada de pesca pelos Peixes, ou peixes. O declínio do sol eles representavam por Câncer, ou o caranguejo que anda de lado. E quando o sol ascendeu ao Zodíaco, eles o designaram por Capricórnio, ou a cabra que salta ao longo do topo das rochas escarpadas. Assim, os egípcios, acostumados à escrita hieroglífica, conheciam a aproximação de cada estação por meio de aparições no céu.
Jó 9:17 . Ele multiplica minhas feridas sem causa; sem causa específica, como alegaram seus amigos; ou qualquer causa particular conhecida pelo próprio Jó. Ele havia antes, Jó 9:14 , confessado a justiça de Deus, e sua submissão ao seu juiz, pois ele admite que o homem nunca pode ser justo ou justo diante de Deus; mas ele argumenta contra a doutrina de que toda aflição era uma prova ou consequência de algum pecado particular. Essa causa não existia para suas atuais aflições.
Jó 9:25 . Meus dias são mais rápidos do que um post. O dromedário de pés rápidos, treinado para despachar, correrá cento e cinquenta milhas em vinte e quatro horas. Os homens também na Índia correm com a mala postal na cabeça e, a intervalos, substituem uns aos outros.
Jó 9:26 . Navios rápidos. Harmer, seguindo a opinião dos viajantes orientais, pensa que Jó faz alusão às embarcações que navegam muito rapidamente pelos rios; talvez a uma taxa de dez ou doze nós ou milhas por hora. O caldeu diz: “Como navios carregados de frutas preciosas”.
Jó 9:33 . Nem há um dayman. Árbitro ou juiz hebreus . A LXX, com muitos MSS. e versões, leia: "Oh, que houvesse um mediador entre nós." Os pecadores agora têm tal Mediador, e nenhum homem pode suplicar a Deus senão por ELE. 1 Timóteo 2:5 .
REFLEXÕES.
Jó aqui responde a Bildade concedendo o que ele havia dito, mas com duas grandes exceções; primeiro, que nenhum homem, propriamente falando, está diante de seu Criador; e em segundo lugar, que Deus às vezes destrói o inocente com o culpado, o perfeito e o ímpio, Jó 9:22 . Nenhum homem pode ser devidamente contabilizado imediatamente antes de seu Criador, quando a grandeza de Deus é considerada.
Se ele se sentar para julgar, pode acusar o homem mais santo de mil defeitos e colocá-lo em silêncio. Deus é sábio em sondar o coração. Ele escurece o sol e cobre as estrelas com uma nuvem. Todas as constelações dos céus espaçosos são nada mais que faíscas de um tição de fogo lançadas a seus pés. Qual mortal então presumirá se justificar na presença de Deus?
Em seguida, temos uma excelente descoberta do autoconhecimento de Jó e grande modéstia. Muitos o culparam, e aos comentaristas também, por ter uma opinião muito elevada de sua própria justiça; mas aqui ele corrige o erro deles. Embora eu fosse justo, ainda não respondi. Eu adoraria e sofreria em silêncio, confiante de que ele não me faria mal.
Jó tinha uma visão correta da rapidez da vida. A rapidez fugaz dos mensageiros do rei, os navios deslizando com o riacho antes do vento e a águia alcançando a floresta distante, mostraram as ruínas da vida humana. Agora, portanto, embora em algumas aflições não tenhamos dayman, ou mediador para a remoção de calamidades, sejamos confortados com o pensamento de que a vida é curta, e então desfrutaremos um repouso eterno.