Jó 8:1-22
1 Então Bildade, de Suá, respondeu:
2 "Até quando você vai falar desse modo? Suas palavras são um grande vendaval!
3 Acaso Deus torce a justiça? Será que o Todo-poderoso torce o que é direito?
4 Quando os seus filhos pecaram contra ele, ele os castigou pelo mal que fizeram.
5 Mas, se você procurar a Deus e implorar junto ao Todo-poderoso,
6 se você for íntegro e puro, ele se levantará agora mesmo em seu favor e o restabelecerá no lugar que por justiça cabe a você.
7 O seu começo parecerá modesto, mas o seu futuro será de grande prosperidade.
8 "Pergunte às gerações anteriores e veja o que os seus pais aprenderam,
9 pois nós nascemos ontem e não sabemos nada. Nossos dias na terra não passam de uma sombra.
10 Acaso eles não o instruirão, não lhe falarão? Não proferirão palavras vindas do entendimento?
11 Poderá o papiro crescer senão no pântano? Sem água cresce o junco?
12 Mal cresce e, antes de ser colhido, seca-se, mais depressa que qualquer grama.
13 Esse é o destino de todo o que se esquece de Deus; assim perece a esperança dos ímpios.
14 Aquilo em que ele confia é frágil, aquilo em que se apóia é uma teia de aranha.
15 Encosta-se em sua teia, mas ela cede; agarra-se a ela, mas ela não agüenta.
16 Ele é como uma planta bem regada ao brilho do sol, espalhando seus brotos pelo jardim;
17 entrelaça as raízes em torno de um monte de pedras e procura um lugar entre as rochas.
18 Mas, quando é arrancada do seu lugar, este o rejeita e diz: ‘Nunca o vi’.
19 Esse é o fim da sua vida, e do solo brotam outras plantas.
20 "Pois o certo é que Deus não rejeita o íntegro, e não fortalece as mãos dos que fazem o mal.
21 Mas, quanto a você, ele encherá de riso a sua boca e de brados de alegria os seus lábios.
22 Seus inimigos se vestirão de vergonha, e as tendas dos ímpios não mais existirão".
Jó 8:7 . Embora o teu início tenha sido pequeno, ainda assim, o teu último fim deve ser grande. Muitos grandes patriarcas, como Jacó, tiveram apenas um pequeno começo.
Jó 8:11 . A pressa pode aumentar. A LXX diz: “o papiro”, cuja folha era usada como papel entre os egípcios; e a folha do tallipot é usada de maneira semelhante na Índia.
Jó 8:15 . Ele deve se apoiar em sua casa. A LXX: “Embora ele feche sua casa; ou seja, com uma vala ou ralo e parapeito; ainda assim, não subsistirá. ” Essa leitura alivia o texto da ideia de encostar-se em sua casa. Schultens cita vagamente aqui um provérbio árabe, que aqueles que confiam em qualquer coisa, exceto em Deus, constroem sua casa como a de uma aranha, e a casa da aranha é fraca.
REFLEXÕES.
Bildade tendo concordado com todas as opiniões de Elifaz, no caso de Jó, aqui se levanta para dar a contrapartida do discurso de seu amigo. Ele parece quase impaciente com Jó, pois em todas as suas amargas queixas, ele fez apenas uma leve e comum menção ao pecado. Portanto, concebendo o tribunal imaculado da justiça divina para ser tacitamente denunciado por afligir tão severamente os inocentes, ele se apresenta para defender a causa do céu e para silenciar as amargas queixas de um homem sob os golpes justos de Deus.
Para que Jó não rejeitasse seus apelos com base na inexperiência, ele admite que era de ontem, para que pudesse apelar para a antiguidade com força irresistível. Deus, ele pergunta como Abraão ao implorar por Sodoma, perverte o julgamento? Gênesis 18:25 . Pergunte, eu te peço, sobre a época anterior, e examine os registros dos pais.
O advogado da eqüidade da providência é encorajado a pleitear contra Jó, porque, se ele fosse puro e reto, Deus certamente despertaria, sendo despertado por queixas penetrantes, e tornaria próspera sua habitação. Ele seguiria seu antigo governo; seja seu amigo, e não seu inimigo. Bildade, ao dizer que se tu eras puro, primeiro toma como certo que Jó era impuro; e em segundo lugar, que se ele fosse puro, Deus se levantaria para libertá-lo.
Aqui ele errou duplamente. Deus realmente libertará os justos, mas o fará em seu próprio tempo. O apelo à antiguidade o encorajou ainda mais a pleitear contra Jó, porque estava claro por todos os seus ditos sábios que os ímpios não podem prosperar mais do que uma planta aquática pode florescer em um solo seco; ele cai e murcha antes de qualquer outra erva. Assim são os caminhos de todos os que se esquecem de Deus; então a esperança do hipócrita perecerá.
Ele tece para si uma bela teia de aranha, mas ela rasga com um toque. Ele constrói para si uma casa convidativa, mas ela cai com uma leve pressão; ele adorna seus jardins, mas eles murcham como o deserto. Aqui é o fim de todas as suas alegrias: e ele sendo extirpado, outros crescerão em seu lugar.
A partir deste discurso altamente figurativo de Bildade, podemos perceber mais adiante quão grosseiramente, os homens sábios podem errar em suas visões da providência e da graça. Eles percorrem todos os ramos da literatura: eles cavam nas minas da história, e armazenam suas mentes com pilhas de conhecimento: mas por falta de experiência e atenção profunda, eles muitas vezes falham miseravelmente em extrair de seu estoque mental, apenas conclusões sobre a providência , e máximas sólidas para a vida e conduta.
Bildade, de um modo geral, estava perfeitamente certo em suas conclusões quando apelou aos pais. A vasta linha de patriarcas dignos estava certamente florescendo e feliz em suas vidas: e Shaddai era para eles uma defesa também suficiente. Mas nenhuma nuvem temporária obscureceu o brilho de seu meridiano de sol? O que aconteceu com Abel; o que Noé sofreu no dilúvio; e o que Abraão sentiu quando Sara foi detida? Portanto, devemos ser acanhados em julgar a providência e sóbrios em todas as nossas conclusões. A Providência é um grande teatro de conhecimento onde Deus preside e derrama raios de sabedoria sobre um mundo de alunos, tão rápido quanto eles são capazes de absorver seu brilho.