Jó 39

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 39:1-30

1 "Você sabe quando as cabras monteses dão à luz? Você está atento quando a corça tem o seu filhote?

2 Acaso você conta os meses até elas darem à luz? Sabe em que época elas têm as suas crias?

3 Elas se agacham, dão à luz os seus filhotes, e suas dores se vão.

4 Seus filhotes crescem nos campos e ficam fortes; partem, e não voltam mais.

5 "Quem pôs em liberdade o jumento selvagem? Quem soltou suas cordas?

6 Eu lhe dei o deserto como lar, os leito seco de lagos salgados como sua morada.

7 Ele se ri da agitação da cidade; não ouve os gritos do tropeiro.

8 Vagueia pelas colinas em busca de pasto e vai em busca daquilo que é verde.

9 "Será que o boi selvagem consentirá em servir você? e em passar a noite ao lado dos cochos do seu curral?

10 Poderá você prendê-lo com arreio na vala? Irá atrás de você arando os vales?

11 Você vai confiar nele, por causa da sua grande força? Vai deixar a cargo dele o trabalho pesado que você tem que fazer?

12 Poderá você estar certo de que ele recolherá o seu trigo e o ajuntará na sua eira?

13 "A avestruz bate as asas alegremente. Que se dirá então das asas e da plumagem da cegonha?

14 Ela abandona os ovos no chão e deixa que a areia os aqueça,

15 esquecida de que um pé poderá esmagá-los, que algum animal selvagem poderá pisoteá-los.

16 Ela trata mal os seus filhotes, como se não fossem dela, e não se importa se o seu trabalho é inútil.

17 Isso porque Deus não lhe deu sabedoria nem parcela alguma de bom senso.

18 Contudo, quando estende as penas para correr, ela ri do cavalo e daquele que o cavalga.

19 "É você que dá força ao cavalo ou veste o seu pescoço com sua crina tremulante?

20 Você o faz saltar como gafanhoto, espalhando terror com o seu orgulhoso resfolegar?

21 Ele escarva com fúria, mostra com prazer a sua força, e sai para enfrentar as armas.

22 Ele ri do medo, e nada teme; não recua diante da espada.

23 A aljava balança ao seu lado, com a lança e o dardo flamejantes.

24 Num furor frenético ele devora o chão; não consegue esperar pelo toque da trombeta.

25 Ao toque da trombeta, ele relincha: ‘Eia! ’ De longe sente cheiro de combate, o brado de comando e o grito de guerra.

26 "É graças a inteligência que você tem que o falcão alça vôo e estende as asas rumo sul?

27 É porque você manda, que a águia se eleva, e no alto constrói o seu ninho?

28 Um penhasco é sua morada, e ali passa a noite; uma escarpa rochosa é a sua fortaleza.

29 De lá sai ela em busca de alimento; de longe os seus olhos o vêem.

30 Seus filhotes bebem sangue, e, onde há mortos, ali ela está".

Jó 39:1 . A cabra selvagem, nas rochas árabes, salta com incrível rapidez de rocha em rocha e deixa os cães e lobos para trás. Ela esconde seus filhos nesses retiros. Eles seguem as leis de sua própria natureza, que marcam o cuidado da providência sobre todas as criaturas.

Jó 39:9 . O unicórnio vai servir a você? Hebreus Reem. O LXX, rinoceronte ou cavalo do rio, que é seguido nas bíblias latinas, pois eles não tinham conhecimento do unicórnio real. Veja o relato de Campbell sobre esse animal quase extinto na nota sobre Números 23 .

Sua força e temperamento tornam impossível subjugá-lo ao jugo. Portanto, Balaão e o salmista, bem como Jó, tinham conhecimento desta criatura tão nobre. Seu chifre sobe não como nos touros, mas no meio da cabeça, com uma ligeira curva para rasgar e lançar seu adversário. Portanto, Davi, em Salmos 92:10 , está bastante correto ao dizer: “Meu chifre tu exaltarás como o chifre de unicórnio”.

Jó 39:26 . O falcão voa pela tua sabedoria, das regiões frias às mais quentes na estação? Aqui, as várias espécies de falcões estão incluídas nos gêneros. A emigração e o retorno das aves de passagem indicam a sabedoria e a bondade de Deus. Veja em Jeremias 8:7 .

Jó 39:27 . O faz a águia. Melhor assim,

É com a tua voz que a águia voa,

E faz seu ninho no alto?

A rocha é o lugar de sua habitação:

Ele se concentra no craig, o lugar da força,

Daí ele ataca sua presa,

E seus olhos discernem de longe;

Seus filhos bebem sangue;

E onde o morto em batalha, lá está ele.

Introdução

O LIVRO DE TRABALHO.

Este livro de Jó é uma história real, e não composto como um exemplo de paciência sob severas aflições; pois o próprio Deus o chamou repetidamente pelo nome. Ezequiel 14 . Ao qual o nome de seu país e o número de seus filhos são acrescentados, e todas as circunstâncias consoladoras de sua restauração. O livro foi escrito no estilo antigo de poesia fluente e fácil, com sotaque e números; mas isso foi projetado para embelezar a história, como na Ilíada de Homero e na Æneid de Virgílio.

A história, portanto, mantém sua posição, como o primeiro de todos os livros canônicos, aos quais os antigos deram a palma da elegância na composição. Se Jó era descendente de Esaú, como alguns supõem, de Gênesis 36:13 ; ou de Nahor, como Huz era seu país, Gênesis 22:21 , é muito disputado.

Ele viveu cedo após o dilúvio, como mostra sua idade, que foi cento e quarenta anos após sua aflição. Os objetivos do livro são, “1. Para afirmar e explicar a doutrina de uma providência particular; para responder às objeções que surgem das aflições de homens bons; exortar à submissão às dispensações de Deus e aguardar sem murmurar o resultado de toda tentação. 2. Mostrar a glória de Deus em suas perfeições adoráveis, sua soberania absoluta, justiça inflexível, sabedoria insondável, poder irresistível e bondade infinita: para exaltá-lo como o Criador, Governador e Juiz de todos; e colocar toda boca no pó em silêncio diante dele.

3. Para nos apresentar um tipo ilustre de nosso Divino Salvador, primeiro sofrendo, depois exaltado; afundado nas profundezas da adversidade, então subindo ao pináculo da glória. ” O estilo, eloqüência e caráter geral das conversas são altamente concluídos. O autor, seja Jó ou outro, viveu cedo; pois um autor posterior não teria se esquecido de todas as frases e costumes peculiares de sua época.

Orígenes atribui este trabalho a Moisés enquanto estava na terra de Midiã. Ele o transcreveu de alguma cópia antiga. Dificilmente se pode duvidar que o próprio Jó foi o autor da obra, pois as apóstrofes sublimes são aquelas que realmente vieram do coração. Veja Jó 16:18 ; Jó 19:23 .