Jó 19:17

Minha respiração é estranha para minha esposa, embora eu tenha intrometido pelo [bem] de meu próprio corpo.

Ver. 17. Minha respiração é estranha para minha esposa ] A corrupção de seu interior (além do noisomeness de suas úlceras externas) tornou sua respiração forte e prejudicial. Esta esposa dele (assim como aquela senhora romana, que disse considerar o hálito de todos os homens tão desagradável quanto o de seu marido), deveria ter suportado, especialmente em um momento de doença, quando ela deveria ter se mostrado uma ajuda, e não um desgosto. , para seu marido.

Famosa em nossas crônicas é Lady Eleanor, esposa do Príncipe Eduardo (depois Eduardo I), que extraiu o veneno das feridas do marido com a língua, lambendo diariamente, enquanto ele dormia, suas feridas ardentes, pelas quais se fechavam perfeitamente (Cambd. em Middlesex, Speed. 630). E não menos famosa é a esposa de Valdaurus, celebrada por Ludov. Vires, lib. 2, de Christiana Femina, p. 360. Uma jovem e bela donzela, disse ele, foi emparelhada com um homem idoso, que depois de descobrir que tinha um fôlego muito forte e um corpo doente, mas (sem consciência, sendo pela providência de Deus tornou-se sua esposa) ela mais dignamente digerido, com incrível paciência e contentamento, o lânguido e repugnante marido, continuamente visitado por uma variedade das mais enfadonhas e infecciosas doenças; e embora amigos e médicos a aconselhassem de forma alguma a se aproximar dele, por medo do perigo e da infecção, ela, porém, passando com um amoroso desdém e desprezo por essas dissuasões rudes, atendia-o noite e dia com extraordinária ternura e cuidado, e serviços de todos os tipos acima de sua força e habilidade; ela era para ele amiga, médica, esposa, enfermeira; sim, ela era pai, mãe, irmão, irmã, filha, tudo, qualquer coisa para lhe fazer o bem de qualquer maneira ou maneira, etc.

Embora eu tenha implorado por causa dos filhos, etc.] isto é, pelo santo direito do casamento, e o fruto dele, aquelas queridas promessas de nossa boa afeição matrimonial; filhos, visto que são queridos pelos pais (Charos, em algum lugar Plauto os chama), por isso são queridos pelos pais, de quem são chamados a semente, como se nada restasse aos pais senão as cascas. Este foi, portanto, um argumento derretedor; mas não comoveu a esposa de Jó. Os homens podem falar persuasivamente, mas Deus apenas persuade.