Jó 19:1-29

A RESPOSTA DE JOB AO BILDAD

(vv.1-6).

Embora Jó não perdesse a paciência com as acusações injustas de Bildade, ele mostra aqui que as reprovações de seus amigos o atingiram profundamente. "Por quanto tempo você vai atormentar minha alma e me quebrar em pedaços com palavras?" (v.2). Ele está apelando para o fato de que o melhor que pode dizer de suas palavras é que são injustas. Dez vezes eles o censuraram. Eles não deveriam ter vergonha de o terem realmente injustiçado? Eles o acusaram de maldade sem saber nada de maldade de sua parte. Se ele errou, portanto, seu erro só foi conhecido por ele mesmo. Eles estavam apenas fazendo estocadas no escuro.

Eles alegaram que Jó foi desonrado como evidência de culpa de sua parte, de modo que se sentiram seguros em assumir uma posição exaltada sobre ele (v.5). Mas ele insiste que Deus o prejudicou e virtualmente o prendeu em uma rede (v.6). Esta é uma linguagem forte contra Deus, mas ele sentiu que seus problemas não eram merecidos, e visto que ele tinha o mesmo conceito errado de seus amigos de que Deus distribuiu o sofrimento de acordo com a medida de culpa do homem, ele concluiu que em seu caso Deus tinha sido injusto

JÓ SENTE QUE DEUS ESTÁ CONTRA ELE

(vv.7-11)

Deus não lida com o homem em uma base legal, como os homens geralmente pensam; assim, Jó fala de lamentar o erro e ser ignorado por Deus. Onde estava a justiça nisso? (v.7). Jó sentiu-se tão constrangido a ponto de ser um prisioneiro virtual, incapaz de encontrar qualquer saída, com a escuridão o cercando (v.8). Sua prosperidade e dignidade lhe foram despojadas, e ele diz que Deus o derrotou de todos os lados, não lhe deixando nem mesmo um caminho de esperança (vv.9-10).

Assim, ele considera que é o sujeito da ira amarga de Deus e que Deus o considera Seu inimigo (v.11). Como Jó estava totalmente errado em tudo isso. Mas quando alguém está preso ao "eu", sempre pensará em Deus dessa maneira acusatória. Mesmo assim, em todos os problemas que Jó estava enfrentando, Deus estava agindo em relação a ele com genuíno amor e compaixão. No momento, Jó não conseguia ver isso, como mais tarde veria.

PESSOAS TAMBÉM CONTRA TRABALHO

(vv.12-20)

Visto que as pessoas geralmente vivem de acordo com um princípio legal, é compreensível que tivessem a mesma atitude para com Jó que seus amigos. Mas Jó os considerou como as tropas de Deus se reunindo, "construindo estradas" contra ele. É claro que a suposição de Jó estava errada. Deus não moveu essas pessoas contra ele, embora, sem dúvida, Satanás o tenha feito. Os irmãos de Jó se afastaram dele, e Jó culpou a Deus por isso.

Seus conhecidos, parentes e amigos próximos se distanciaram dele (vv.12-14). Mesmo os que moravam em sua própria casa, inclusive as empregadas domésticas, agiam com ele como se fosse um estranho, um estrangeiro a não ser considerado (v.15).

Pelo menos os três amigos de Jó sentaram-se com ele e o ouviram, mas seus servos nem mesmo responderam quando ele chamou. Seu hálito era ofensivo para a esposa, o que sem dúvida era literalmente verdade. Sua esposa evidentemente não o ajudou em seus sofrimentos (vv.16-17). Ele também diz: "Sou repulsivo para os filhos do meu próprio corpo. Mesmo as crianças me desprezam". É claro que ele não estava falando de seus filhos e filhas, que antes haviam sido levados à morte, então é provável que ele fale de seus netos.

Podemos entender quais seriam os sentimentos das crianças ao vê-lo sentado em um monte de cinzas coberto de furúnculos, mas Jó sentiu o fato de que elas se afastavam dele em contraste com seu antigo respeito por ele. Mas se ele se levantasse, disse ele, falariam contra ele. Pelo menos, como eles achavam, mesmo crianças pequenas não deveriam ser tão insensíveis a ponto de falar contra um sofredor.

"Todos os meus amigos mais próximos me abominam, e aqueles a quem amo se voltaram contra mim." Certamente, qualquer pessoa que experimentou tal rejeição não pode deixar de sentir a dor disso, mas os amigos de Jó parecem não ter sequer considerado o quão profundamente Jó deve ser afetado. Seu corpo deve ter sido emaciado - seus ossos grudados em sua carne - e ele sente que mal escapou da morte, como pela pele de seus dentes, - uma metáfora indicando a margem mais fina.

ARGUMENTO DE JOB PELA Piedade

(vv.21-24)

Se ninguém mais terá pena de Jó, pelo menos ele acha que seus amigos que vieram consolá-lo devem manifestar alguma pena em vez de acusação. Ele implora com eles, pois, como ele diz, "a mão de Deus me feriu". Devem aumentar seu sofrimento, pensando que é certo fazê-lo porque Deus o fez sofrer? Ele sentia que Deus o perseguia, o que não era verdade, mas era verdade que seus amigos o perseguiam, não estando satisfeitos que sua carne já tivesse sofrido o suficiente.

Nesse ponto, Jó expressa seu desejo de que suas palavras fossem escritas de maneira indelével (vv.23-24), pois ele tinha certeza de que estava falando a verdade. Na verdade, o que ele disse está inscrito na Palavra de Deus para a eternidade, mais duradouro do que se gravado na rocha com uma caneta de ferro com chumbo inserido nas letras. Jó, entretanto, não considerará por toda a eternidade todas essas palavras como verdadeiras, pois depois disso ele aprendeu que Deus realmente não era um perseguidor, mas Aquele que em tudo buscava o maior bem de seu servo.

BELA TRIUNFO DO FÉ

(vv.25-27)

Em meio à profunda depressão de Jó, é maravilhoso ouvi-lo falar tão positivamente nesses três versículos: "Eu sei que meu Redentor vive." Assim, sua fé supera seus sentimentos, que ele permitiu que o desencorajassem. Observe, ele diz "meu Redentor". O Senhor, portanto, certamente o redimiria de todas as adversidades que estava enfrentando. Como ele poderia então ter falado tão criticamente do Senhor antes? Mas essa é a inconsistência de nossa natureza carnal.

Além disso, "Ele estará finalmente na terra." Assim, Jó se torna um profeta, pois isso só poderia ter sido revelado a ele pelo próprio Senhor. Sabemos que é verdade porque as escrituras posteriores a Jó o revelaram, mas parece que Deus virtualmente colocou essas palavras nos lábios de Jó para seu próprio encorajamento. Claro que era verdade quando o Senhor Jesus veio por meio da virgem Maria, e novamente será verdade quando Ele voltar na glória ( Zacarias 14:4 ).

Mas, mais do que isso, Jó diz: "E depois que minha pele for destruída, isso eu sei, que na minha carne verei a Deus" (v.26). É incrível que Jó possa dizer isso. Somente por revelação divina ele poderia saber disso, pois ele reconheceu que embora tivesse sido destruído pela morte, ainda em sua carne ele veria a Deus. Isso certamente significa ressurreição. Além disso, a única maneira que ele (ou qualquer pessoa) verá a Deus é na pessoa do Senhor Jesus ( João 1:18 ).

Ele acrescenta: "A quem verei por mim mesmo e meus olhos o verão, e não outro" (v.27), isto é, não seria por procuração, mas uma questão pessoal e vital. Não é de se admirar que ele seja movido a dizer: "Como meu coração anseia dentro de mim!" Isso deveria ter sido o suficiente para levantá-lo acima do trauma de suas experiências amargas, e talvez no momento ele foi levantado, mas sua história nessa época era geralmente um conflito entre fé e sentimentos.

UM RECURSO DE ENCERRAMENTO

(vv.28-25)

Nos versículos 28 e 29 Jó volta para advertir seus amigos, que ele considerava estarem buscando meios ou palavras para persegui-lo, porque pensavam que a raiz dos problemas de Jó estava realmente nele. Mas ele diz a eles para terem medo de ter tal atitude, medo de uma espada punitiva. Pois a ira de Deus traria tal punição, para que eles soubessem que há um julgamento. Essas palavras de Jó deveriam ter feito seus amigos considerarem seriamente, pelo menos, se seriam ou não persuadidos por elas.