Jó 36

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Jó 36:1-33

1 Disse mais Eliú:

2 "Peço-lhe que seja um pouco mais paciente comigo, e lhe mostrarei que se pode dizer mais verdades em defesa de Deus.

3 Vem de longe o meu conhecimento; atribuirei justiça ao meu Criador.

4 Não tenha dúvida de que as minhas palavras não são falsas; quem está com você é a perfeição no conhecimento.

5 "Deus é poderoso, mas não despreza os homens; é poderoso e firme em seu propósito.

6 Não poupa a vida dos ímpios, mas garante os direitos dos aflitos.

7 Não tira os seus olhos do justo; ele o coloca nos tronos com os reis e o exalta para sempre.

8 Mas, se os homens forem acorrentados, presos firmemente com as cordas da aflição,

9 e lhes dirá o que fizeram, que pecaram com arrogância.

10 Ele os fará ouvir a correção e lhes ordenará que se arrependam do mal que praticaram.

11 Se lhe obedecerem e o servirem, serão prósperos até o fim dos seus dias e terão contentamento nos anos que lhes restam.

12 Mas, se não obedecerem, perecerão à espada e morrerão na ignorância.

13 "Os que têm coração ímpio guardam ressentimento; mesmo quando ele os agrilhoa eles não clamam por socorro.

14 Morrem em plena juventude entre os prostitutos dos santuários.

15 Mas aos que sofrem ele os livra em meio ao sofrimento; em sua aflição ele lhes fala.

16 "Ele está atraindo você para longe das mandíbulas da aflição, para um lugar amplo e livre, para o conforto da mesa farta e seleta que você terá.

17 Mas agora, farto sobre você é o julgamento que cabe aos ímpios; o julgamento e a justiça o pegaram.

18 Cuidado! Que ninguém o seduza com riquezas; não se deixe desviar por suborno, por maior que este seja.

19 Acaso a sua riqueza, ou mesmo todos os seus grandes esforços, dariam a você apoio e alívio da aflição?

20 Não anseie pela noite, quando o povo é tirado dos seus lares.

21 Cuidado! Não se volte para a iniqüidade, que você parece preferir à aflição.

22 "Deus é exaltado em seu poder. Quem é mestre como ele?

23 Quem lhe prescreveu os seus caminhos, ou lhe disse: ‘Agiste mal’?

24 Lembre-se de exaltar as suas obras, às quais os homens dedicam cânticos de louvor.

25 Toda a humanidade as vê; de lugares distantes os homens as contemplam.

26 Como Deus é grande! Ultrapassa o nosso entendimento! Não há como calcular os anos da sua existência.

27 "Ele atrai as gotas de água, que se dissolvem e descem como chuva para os regatos;

28 as nuvens as despejam em aguaceiros sobre a humanidade.

29 Quem pode entender como ele estende as suas nuvens, como ele troveja desde o seu pavilhão?

30 Observe como ele espalha os seus relâmpagos ao redor, iluminando até as profundezas do mar.

31 É assim que ele governa as nações e lhes fornece grande fartura.

32 Ele enche as mãos de relâmpagos e lhes determina o alvo que deverão atingir.

33 Seu trovão anuncia a tempestade que está a caminho; até o gado a pressente.

FALANDO EM NOME DE DEUS

(vv.1-4)

Eliú continua na mesma tensão, pois, como ele diz, há muito mais a ser dito em nome de Deus. Onde Eliú encontrou seu conhecimento? Ele o buscou "de longe" (v.3), o que nos lembra que o Senhor Jesus trouxe o conhecimento de Deus do próprio céu, muito acima da capacidade do homem de produzir sabedoria. Ele iria atribuir justiça ao seu Criador. Jó não tinha feito isso. Eliú insiste que suas palavras não são falsas e que Aquele que é perfeito em conhecimento estava com elas (v.4). Isso pode ser dito apenas de Deus, e Eliú deixou implícito que Deus estava com Jó e não contra ele.

O CUIDADO DE DEUS COM OS JUSTOS

(vv.5-7)

Embora Deus seja poderoso, Ele não despreza ninguém. Quão diferente de tantos "grandes homens" deste mundo! "Ele é poderoso em entendimento." A força de Deus é a perfeição absoluta. No longo prazo, Ele não preserva a vida dos ímpios, mas, em contraste, Ele faz justiça aos oprimidos (v.6). Porém, mais do que justiça, Seus olhos estão sobre eles para o bem: Ele os eleva a uma posição de dignidade como se estivessem no trono com reis.

Hoje Deus colocou o Senhor Jesus em Seu trono de glória infinita, e todo crente é "aceito no Amado" ( Efésios 1:6 ), portanto, vinculado a Cristo em Seu trono. É claro que Eliú não entendeu isso, mas percebeu que Deus dá aos crentes uma posição de dignidade muito acima de suas circunstâncias atuais. Jó não entendeu isso, pois foi inundado por suas circunstâncias.

O OBJETO DE DEUS AO ENVIAR JULGAMENTO

(vv.8-15)

Mas embora Deus se agrade em abençoar os justos, eles, assim como os injustos, se encontrarão sujeitos a provações, como de fato aconteceu com Jó. O que o julgamento faz? Ele traz à tona o que realmente está no coração. Quando Deus permite que as pessoas sejam amarradas com cordas de aflição (v.8), é com o objetivo de obter seus ouvidos, pois então Ele lhes diz onde eles transgrediram e agiram desafiadoramente, o que dá às pessoas a oportunidade de ouvir e se voltar da iniqüidade (vv.9-10). A vida anterior de Jó não tinha sido de iniqüidade, mas sua crítica ousada a Deus certamente era a iniqüidade, por menor que ele percebesse.

Se eles O obedecerem e servirem, passarão seus dias em prosperidade e seus anos em prazer "(v.11). Não havia, mesmo nessa época, oportunidade para Jó provar a veracidade de uma bênção como esta? Sim, de fato, e Eliú o desejava para Jó. Também Jó eventualmente experimentou tal prosperidade, pois ele ouvia quando Deus falava com ele.

Por outro lado, aqueles que falharam no teste por se recusarem a obedecer ao Senhor "pereceriam pela espada", se não por uma espada literal, então certamente pela "espada do Espírito, que é a Palavra de Deus". Visto que eles recusam o conhecimento, "eles morrerão sem conhecimento" (v.12).

Mais sério ainda é o caso dos "hipócritas de coração" (v.13), pois "eles acumulam a ira". Esses são aqueles que fingem ser crentes enquanto seus corações estão contra Deus. "Eles não clamam por ajuda quando Ele os amarra." Quando o Senhor os coloca em uma situação difícil, eles falham totalmente no teste, pois como um hipócrita pode clamar honestamente ao Senhor por ajuda? Eles são derrotados por sua própria hipocrisia e morrem na juventude em companhia de pessoas pervertidas (v.

14). Sua escolha tola na vida decide seu fim na morte. Em contraste, os pobres que sabem clamar honestamente a Deus são libertados. A aflição e opressão que sofrem são a prova pela qual Deus “abre seus ouvidos” para ouvi-Lo.

O TESTE APLICADO AO TRABALHO

(vv.16-21)

Se Jó não tivesse sido esmagado e ressentido com relação a este teste, Eliú lhe assegura que Deus o teria tirado de suas angústias "para um lugar amplo, onde não há restrição" (v.16). Não que Jó tivesse falhado completamente no teste, como os hipócritas e outros falharam, pois Deus ainda o estava testando. Mas a bênção de Jó foi prejudicada por sua concepção (ou equívoco) de julgamento e justiça (v.17).

Existe algo como a ira de Deus? Absolutamente! Porque isso é verdade, Eliú disse a Jó para tomar cuidado para que Deus não o levasse com um golpe, e um grande resgate não ajudaria a evitá-lo. Ele está falando de um resgate que Jó poderia trazer, não do grande resgate que Deus agora providenciou na dádiva de Seu Filho amado, pois quando alguém O recebe como seu substituto, Seu resgate realizado no Calvário é suficiente para redimir o mais culpado.

Não havia Jó experimentado o fato de que todas as suas riquezas e toda a sua proeminência não poderiam mantê-lo longe da angústia? (v.19). Mas ele tinha praticamente desejado a noite e o esquecimento, e Eliú o exorta a mudar de ideia quanto a isso, pois era apenas o isolamento das pessoas em seu lugar (v.20). Ele não queria que Jó falhasse no teste voltando-se para a iniqüidade de julgar a Deus, pois foi essa falta grave que Jó escolheu, em vez de se curvar com fé à aflição que o provou (v.21).

AS GRANDES OBRAS DE JUSTIÇA DE DEUS

(vv.22-25)

Eliú volta a falar objetivamente da grandeza e glória de Deus, não mais da necessidade subjetiva de Jó, pois se Deus for reconhecido por quem Ele é, isso terá um efeito vital em como alguém responde. Sendo absolutamente todo-poderoso, Deus deve ocupar o lugar de mais alta exaltação; e, portanto, quem mais poderia ensinar como ele? (v.22). Por outro lado, quem já deu uma tarefa a Deus? Ou, por outro lado, quem pode ousar dizer a Ele que agiu errado? (v.23). Somente um orgulho desprezível poderia ter tal atitude.

O que quer que Deus faça, é digno de nosso profundo respeito. “Lembre-se de engrandecer a Sua palavra” (v.24). As pessoas compuseram canções corretamente para celebrar o que Deus fez. Quanto à criação, "todos viram". O homem é um espectador que deve ficar profundamente impressionado com as maravilhas da criação (v.25).

A MARAVILHA DAS NUVENS E CHUVA

(vv.26-29)

Deus é infinitamente maior do que o intelecto humano pode jamais compreender, "nem pode o número de seus anos ser descoberto" (v.26). Que eufemismo! Eliú ilustra isso referindo-se a Deus tirando gotas de água dos mares, lagos e rios e fazendo com que sejam destiladas em chuva (v.27). Sabemos que isso acontece continuamente, de modo que a maravilha disso não nos domina como deveria, e facilmente nos esquecemos que o poder de Deus é necessário para manter as águas continuamente em seu maravilhoso ciclo.

Parece provável que, enquanto Eliú falava, as nuvens começaram a despejar sua carga de chuva sobre a terra, derramando "abundantemente sobre os homens" (v.28). A formação de nuvens evidentemente atraiu sua atenção especial. Quem entende por que eles se espalham dessa maneira? (v.29). E por que isso foi acompanhado por trovões, o que tantas vezes acontece em uma tempestade? No entanto, não é verdade que Deus estava, naquela época, provendo uma lição prática adequada para Jó?

SINAIS DA TRABALHO DE DEUS

(vv.30-33)

Todas essas coisas são evidências de que há muito mais do que "atitude casual" envolvida na mudança do tempo, etc. A luz espalhada sob todo o céu é significativa de Deus dando luz como Ele deseja. "As profundezas do mar" (v.30) falam do que é insondável para o homem, mas Deus encobre isso: Ele controla tudo o que está nos mares, o que é típico das nações ( Apocalipse 17:15 ), e por Sua sabedoria perfeita Ele julga os povos, isto é, todas as nações. Ao mesmo tempo, Ele dá comida em abundância (v.31), mas os homens em sua arrogante auto-suficiência não Lhe dão crédito pela incrível abundância de comida que Ele fornece para eles.

"Ele cobre as mãos com um raio" (v.32). Os claros e cortantes relâmpagos não são meras ocorrências inexplicáveis, mas a obra das mãos de Deus. O homem certamente não pode duplicar isso, nem comandar o raio onde deveria cair. Deus faz isso, pois um raio não atinge apenas onde ele bate.

"Seu trovão o declara" (v.33). Se o homem ignora o que um de seus sentidos (sua visão) testemunha, Deus apela a outro de seus sentidos (sua audição) enviando Seu trovão, que às vezes é tão tremendo que abala o próprio chão. Mesmo os animais (gado e muitos outros) são fortemente afetados por ela, e apenas um rebelde insensível e ignorante contra Deus pode ousar rejeitar tal sinal da intervenção do Criador nos assuntos de Suas criaturas.

Introdução

Neste livro, Israel não é mencionado, de modo que parece que Jó viveu antes da época da história de Israel, talvez na época de Abraão. Este livro é poético e magnificamente belo em sua linguagem. Alfred Lord Tennyson, um poeta renomado, chamou-o de "o maior poema da literatura antiga ou moderna". O escritor é desconhecido, mas é claramente ditado por Deus, que conhecia perfeitamente todas as circunstâncias, as palavras exatas que Satanás falou bem como o Senhor no primeiro e no segundo capítulos, as palavras exatas de Jó e de seus três amigos e de Eliú, então as palavras que o próprio Deus falou do capítulo 38 ao 42: 6. Considerando tudo o que aconteceu, só Deus é o Autor.

Isso não significa que as palavras de Jó ou de seus três amigos foram uma revelação de Deus, mas sim que Deus relatou com precisão o que eles disseram, embora em alguns casos estivessem errados. Em outros casos, suas palavras estavam certas, mas sua aplicação da verdade não era correta. As palavras de Eliú foram uma apresentação muito mais precisa da verdade.

A obra de Deus ao lidar com um indivíduo é exibida maravilhosamente neste livro. Mesmo o caráter mais justo e louvável foi reduzido a um estado de pobreza e depressão, e depois recuperado e abençoado além de sua dignidade anterior. Que lição para todos nós! Podemos nós, que não podemos reivindicar (como fez Jó) qualquer honra farisaica, esperar escapar da humilhação se quisermos aprender corretamente de Deus?

Existem cinco divisões principais no livro. Os capítulos 1 e 2 apresentam uma introdução histórica. Os capítulos 3 a 31 registram as controvérsias entre Jó e seus três amigos. Os capítulos 32-37 registram o testemunho de Eliú. Os capítulos 38-42: 6 apresentam as palavras do Senhor em referência à Sua grande glória na criação; e, finalmente, a última seção mostra "o fim do Senhor", isto é, o resultado maravilhoso dos procedimentos de Deus em restaurar Jó para uma bênção maior do que nunca.