Jó 26

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Jó 26:1-14

1 Então Jó respondeu:

2 Grande foi a ajuda que você deu ao desvalido! Que socorro você prestou ao braço frágil!

3 Belo conselho você ofereceu a quem não é sábio, e que grande sabedoria você revelou!

4 Quem o ajudou a proferir essas palavras, e por meio de que espírito você falou?

5 "Os mortos estão em grande angústia sob as águas e os que nelas vivem.

6 Nu está o Sheol diante de Deus, e nada encobre a Destruição.

7 Ele estende os céus do norte sobre o espaço vazio; suspende a terra sobre o nada.

8 Envolve as águas em suas nuvens, e estas não se rompem sob o peso delas.

9 Ele cobre a face da lua cheia estendendo sobre ela as suas nuvens.

10 Traça o horizonte sobre a superfície das águas para servir de limite entre a luz e as trevas.

11 As colunas dos céus estremecem e ficam perplexas diante da sua repreensão.

12 Com seu poder agitou violentamente o mar; com sua sabedoria despedaçou Raabe.

13 Com seu sopro os céus ficaram límpidos; sua mão feriu a serpente arisca.

14 E isso tudo é apenas a borda das suas obras! Um suave sussurro é o que ouvimos dele. Mas quem poderá compreender o trovão do seu poder? "

PALAVRAS DE BILDAD INÚTEIS NO CASO DE JOB

(vv.1-4)

Jó começa uma resposta que continua ao longo de seis capítulos, e seus amigos são totalmente silenciados. Sua linguagem é incrível, especialmente considerando a extensão de seu discurso. Ele pergunta a Bildade: "Como você ajudou aquele que está sem energia?" (v.2). Pois Jó admitia totalmente sua absoluta fraqueza em face de seus sofrimentos, e o que ele precisava era de ajuda, não de condenação. Se era verdade que faltou sabedoria a Jó (como Bildade insinuou), onde havia algum conselho sábio nas palavras de Bildade? Jó admitiu que não sabia por que Deus estava lidando com ele daquela maneira, mas seus amigos deram respostas falsas a essa pergunta, então seus conselhos eram totalmente errados.

"Para quem você pronunciou palavras?" (v.4). Eles diriam que estavam falando com Jó, mas suas palavras realmente não eram para ele, mas para uma pessoa má. "E o espírito de quem veio de você?" Pois Jó não considerou que era o Espírito de Deus que movia Bildade.

DEUS GOVERNANDO NAS PROFUNDIDADES

(vv.5-6)

Bildade havia falado da grandeza de Deus, mas Jó vai muito além dele ao dar tal honra a Deus. Ele fala de várias esferas nas quais a grandeza de Deus é vista, começando aqui com aqueles na morte e debaixo d'água. Esta é a esfera das "coisas debaixo da terra" mencionada em Filipenses 2:10 . Eles tremem diante de Deus.

O Sheol (o estado das almas e espíritos separados de seus corpos) está nu diante Dele, em contraste com nossa própria ignorância dos que estão no Sheol. O estado de destruição é o caos para nós, mas é exposto diante de Deus em sua condição real. Ele é superior ao que é baixo e infernal.

SUA AUTORIDADE NO CÉU

(v.7)

Embora em contraste com as profundezas, as alturas também estão nas mãos de Deus. "Ele se estende para o norte sobre o espaço vazio." Os astrônomos da época de Jó observaram que no norte há um grande espaço no qual nenhuma estrela é observável? Nós entendemos que é um conhecimento comum entre os astrônomos agora. "Ele pende a terra sobre o nada." A mitologia tinha todos os tipos de explicações tolas sobre como a Terra é sustentada. Mas a afirmação de Jó é perfeitamente precisa, como a ciência tem confirmado desde seus dias. Que incrível poder deve estar envolvido em Deus manter a Terra em sua órbita, e todos os planetas e estrelas!

NUVENS E ÁGUAS ESTÃO SOB SEU CONTROLE

(vv.8-10)

Aqui está o incrível poder de Deus visto também em atrair águas e prendê-las nas nuvens (v.8). Enormes quantidades de água estão contidas nas nuvens, mas as nuvens não são quebradas - até que chegue a hora de Deus liberar a água da chuva sobre a terra. Recentemente, ouvimos falar de quase um metro de chuva caindo na forma de um dilúvio na Terra em um dia! Como aquela chuva se manteve nas nuvens até o momento de sua liberação é um milagre surpreendente.

As nuvens também simbolizam a obscuridade pela qual o trono de Deus é coberto (v.9). Salmos 97:2 nos diz: "Nuvens e trevas o cercam: retidão e justiça são a base de Seu trono."

No versículo 10, outra versão fala da "penumbra do horizonte" como sendo a fronteira entre a luz e as trevas. Isso está "na superfície das águas". Se olharmos para o outro lado do mar, o horizonte parece uma fronteira além da qual tudo parece escuro. Assim, a grandeza de Deus enfrenta os homens com mistérios maravilhosos que despertam muitas perguntas que a sabedoria humana não pode responder.

A TERRA E O MAR

(vv.11-12)

O termo "os pilares do céu" evidentemente se refere à terra com suas grandes montanhas alcançando o céu, pilares que muitas vezes tremem quando um terremoto acontece com sua terrível demonstração do poder de Deus.

Esse poder é visto no mar também quando ele é agitado por ventos violentos. Mesmo no pequeno "Mar da Galiléia", os discípulos ficaram com medo de serem esmagados pela tempestade ( Marcos 4:27 ), e os oceanos experimentam tempestades muito maiores do que a Galiléia. Mas se tais tempestades despertam medo e admiração pelo poder de Deus, o rápido rompimento da tempestade por Deus também é causa de admiração e admiração (v.

12). Os discípulos do Senhor Jesus também descobriram isso quando "Ele se levantou e repreendeu o vento e disse ao mar: Cala-te, fica quieto. E o vento cessou, e fez-se grande calmaria." ( Marcos 4:39 ).

SUPREMO NO CÉU

(v.13)

“Com o Seu Espírito Ele adornou os céus”. Certamente sabemos que isso é verdade hoje, Deus, pelo Seu Espírito, ressuscitou o Senhor Jesus da morte e O colocou à Sua direita na glória. O céu é, portanto, adornado com as glórias dAquele que conquistou a vitória sobre o pecado e a morte. Não que Jó estivesse pensando neste adorno, mas Deus o tinha em mente desde a eternidade "Sua mão trespassou a serpente em fuga". Satanás concebeu a idéia de subir ao céu e ser "como o Altíssimo" ( Isaías 14:13 ), mas o Altíssimo perfurou essa serpente orgulhosa com uma palavra de convicção solene. Só Deus governa no céu.

Mas, embora Jó tenha superado Bildade em declarar a glória de Deus, ele acrescenta: "Na verdade, esses são meros limites de seus caminhos, e quão pequeno sussurro ouvimos sobre Ele". Em contraste com aquele pequeno sussurro, Jó pergunta, "mas o trovão do Seu poder quem pode entender?" (v.14). Isso não nos coloca em nosso lugar?

Introdução

Neste livro, Israel não é mencionado, de modo que parece que Jó viveu antes da época da história de Israel, talvez na época de Abraão. Este livro é poético e magnificamente belo em sua linguagem. Alfred Lord Tennyson, um poeta renomado, chamou-o de "o maior poema da literatura antiga ou moderna". O escritor é desconhecido, mas é claramente ditado por Deus, que conhecia perfeitamente todas as circunstâncias, as palavras exatas que Satanás falou bem como o Senhor no primeiro e no segundo capítulos, as palavras exatas de Jó e de seus três amigos e de Eliú, então as palavras que o próprio Deus falou do capítulo 38 ao 42: 6. Considerando tudo o que aconteceu, só Deus é o Autor.

Isso não significa que as palavras de Jó ou de seus três amigos foram uma revelação de Deus, mas sim que Deus relatou com precisão o que eles disseram, embora em alguns casos estivessem errados. Em outros casos, suas palavras estavam certas, mas sua aplicação da verdade não era correta. As palavras de Eliú foram uma apresentação muito mais precisa da verdade.

A obra de Deus ao lidar com um indivíduo é exibida maravilhosamente neste livro. Mesmo o caráter mais justo e louvável foi reduzido a um estado de pobreza e depressão, e depois recuperado e abençoado além de sua dignidade anterior. Que lição para todos nós! Podemos nós, que não podemos reivindicar (como fez Jó) qualquer honra farisaica, esperar escapar da humilhação se quisermos aprender corretamente de Deus?

Existem cinco divisões principais no livro. Os capítulos 1 e 2 apresentam uma introdução histórica. Os capítulos 3 a 31 registram as controvérsias entre Jó e seus três amigos. Os capítulos 32-37 registram o testemunho de Eliú. Os capítulos 38-42: 6 apresentam as palavras do Senhor em referência à Sua grande glória na criação; e, finalmente, a última seção mostra "o fim do Senhor", isto é, o resultado maravilhoso dos procedimentos de Deus em restaurar Jó para uma bênção maior do que nunca.